將人的世界轉化為仁的世界

◎鐘鼎

人類歷史盛衰分合，循環輪轉，改朝換代之間百姓苦痛無邊。因應於東周史上政治最壞亂的背景，在學術流入民間的激盪下，造出一群影響中國數千年文化的偉大思想家，老莊的清淨無為，墨子的兼愛，孔孟的知其不可為而為。理論方法雖各異，利世濟人之心則同。這一盞明燈不單照亮當時黑暗的世間，也救護了現今苦悶的心靈。

中國一代大教育家孔子，建立儒教濟世的文化道統。「人需」合為「儒」字，儒是「人」之所「需」，所以宣公上人說：儒教就是人的教育，是個人品格養成的根本。儒教也是仁的教育，是眾人和樂善生的基礎。人以仁為本，仁是人的生命本質，沒有仁也就不成其為人了。因此人教、仁教，就為的教育一切人成為有益於人的賢人、聖人。總統也好，清道夫也好，都能守本位盡本份，做個真正的人，名副其實的人。

今聞上人《水鏡回天錄白話解》──《賢聖篇》即將付梓，欣喜之餘，更希望賢聖之道普遍流通，將「人」的世界轉化為「仁」的世界：君子多，小人少；善人多，惡人少；真人多，假人少；講實話的人多，打妄語的人少；不爭不貪的人多，自私自利的人少；這是古聖先賢畢生的努力，更是宣公上人生生世世流血汗、不休息的願力！

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