水鏡回天錄白話解．帝王篇
上宣下化老和尚著述
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杯酒釋兵權──宋太祖
◎西元九六Ｏ ~ 九七六年
姓趙，名匡胤。河北涿郡人。容貌雄偉，性情豪邁，不喜讀書，好舞刀劍。其母訓曰：「多讀經書，將來報效國家。」胤曰：「治世用文，亂世用武。方今天下大亂，正是用武之時。」後投軍，為後周大將軍。陳橋兵變，黃袍加身，而為皇帝。了解五代，武人跋扈。趙普為相，以強幹弱枝政策，杯酒釋兵權，重文輕武，文人統領軍隊，武人無能發揮。因之，異族侵略，賠款求和。然學術發達，興起理學。帝信佛教，派僧赴西域求梵本經文，又遣張從信於成都雕刻大藏經，經歷十三年而成，計有四百八十函，五千零四十卷，後稱蜀版。
贊曰
天賦異稟 習武棄文 偶遇高僧 指引迷津 投軍報國 為眾獻身 功成業就 登帝王尊
又說偈曰
雄才大略壯山河 奠定宋朝數百多 身為將帥先士卒 自作君王捨死活 崇佛敬僧弘正法 尊德樂道修多羅 杯酒解甲歸故里 霸主權術笑哈哈
白話解
宋太祖姓趙，名匡胤，容貌生得很雄偉，為人很豪邁，有點行俠仗義的作風。他的性情生來就不願意讀書，而好舞刀劍，耍刀弄棒，母親不太喜歡他這樣，就教訓他說：「你應該多讀經書，將來好報效國家。」他就對媽媽說：「太平治世的時候，應該用文；兵荒亂世的時候，應該用武。現在正是天下大亂的時候，學武正有用。」他年紀輕輕時，東奔西走，找不到一個適當發展的機會，正在窮途末路的時候，遇到一位僧人，這位僧人一看到他，就說：「你相貌這麼奇特，將來有機會做皇帝。你可以往北方去投軍，報效國家。」
於是他就去投軍，做了軍人。這時候正值五代後周，他立下很多軍功，所以官位扶搖直上，做了大將軍。後來周世宗去世，繼位的皇帝年僅七歲，不懂事情，所以國事落在一些老臣手裏。這時朝廷派趙匡胤出征契丹，他率軍在陳橋這個地方紮營，部下就給他做了一件皇帝所穿的龍袍，在他喝醉酒的時候，把這件龍袍穿到他身上，這叫「黃袍加身」；等趙匡胤醒了，將士們跪在地上呼萬歲，於是他就做皇帝了。
人都有這個毛病，沒有得到就想要得到，已經得到了又怕失去了，因此心裏總是不平靜。他當上皇帝之後，又怕失去皇帝位，有鑒於五代時軍隊將領十分跋扈，常常發動兵變，推翻政府，弄得兵荒馬亂，人民塗炭。宋太祖怕重蹈覆轍，所以不信任武將，懷疑他們會造反，就用丞相趙普的計策，實行「強幹弱枝」的政策──樹幹要堅硬，樹枝要柔軟，也就是軍權由皇帝直接掌管，並削弱地方的武力。所以他在一次酒宴中，把所有的大將軍，這些武人權力都解除了，這就是歷史上有名的「杯酒釋兵權」（註1）。這個典故，方才周老師已講得很清楚了。
解除了武人的兵權，他又重文輕武；因為他做事情不是太過，就是不及，以前是重武輕文，在得到天下以後，又重文輕武，用文人來統領大軍，所以武人就沒有地方發揮他們的抱負和能力。因為這樣偃武修文，不重視國防，所以就被異族侵略；外國來搶天下，宋朝沒有什麼武備，只好賠款求和──這就是因為宋太祖懷疑所有的武人都要造反，所以不給他們權力，因此引狼入室，被異族侵略，唯有賠款求和。可是也因為宋朝偃武修文，所以學術很發達，尤其是理學的興起；但是理學高唱口調，儘講理而沒有真實實踐的功夫，所以國家也就軟弱了，才引起外族侵略。
宋太祖本身篤信佛教，曾派遣僧人到西域求梵本的經文，又派遣張從信在四川成都用木板雕刻《大藏經》，歷十三年完成，總共有四百八十函（也就是有四百八十個書套），五千零四十卷。這是《藏經》用木刻板的開始，因為是在西蜀刻出來的（四川，簡稱蜀），後人稱這一種《藏經》為《蜀版》；以後明朝、清朝也陸續都有刻版的《藏經》了。
天賦異稟，習武棄文：宋太祖生來就很特別，他重武棄文，重視武備，不重視文；可是以後他又重文輕武，這是前後不相吻合的地方。
宋朝之所以得到江山，一開始是欺負後周那個小孩子：後周世宗英年早逝，恭帝七歲即位，是個小孩子，所以宋太祖輕而易舉地登上皇帝位。等到宋朝失去江山的時候，也是在小孩子手裏失去的（註2）。所以來之不善，去之亦易；他用手段得到的，也被旁人用手段搶去。如是因，如是果，這都是有因果的。
偶遇高僧，指引迷津：他遇到一個有道的高僧指引前途，說他將來可以做皇帝，要他就去從軍，以身報國。
投軍報國，為眾獻身：趙匡胤身為後周的大將軍，為了大眾，屢次不惜生命，英勇作戰。
功成業就，登帝王尊：他立下很多功勞，結果功也成了，事業也圓滿了，所以就做了帝王。這叫「勝者王侯，敗者賊」，如果他失敗了，就會被稱為賊；因為他成功了，所以就做皇帝。
雄才大略壯山河：宋太祖性情豪邁，具有統理天下的雄才大略。
奠定宋朝數百多：宋朝能傳國三百二十年之久，可歸功於這位開國君主所奠定的基礎。他為後代著想，詳盡地規劃國家的制度，積極地培養忠君愛國的觀念；還特別獎勵氣節，對於前朝不肯屈服的大臣，給以寬容釋放。所以宋朝雖然長久積弱不振，可是卻不斷有忠臣出現。
身為將帥先士卒：作戰的時候，他身先士卒，英勇作戰，不落人後，並要求兵士將領不可濫殺無辜，不可搶劫人民。
自作君王捨死活：為了解除武將的兵權，他先設計叫大家把他殺了，可是大家不敢殺他，這叫置之死地而後生（註3）。
崇佛敬僧弘正法：他崇敬佛，崇敬法，也崇敬僧，刻大藏經，弘揚佛法。
尊德樂道修多羅：他尊崇德行，也喜歡修道，潔身律己，而且非常節儉，不妄用天下的財產，並教導臣子、王公眷屬不可奢侈享受。登基後重文輕武，大興儒學，敬重讀書人；也尊崇孔、孟等古聖先賢。他也喜歡佛經，所以派人到西域求經，又造大藏經的木刻板。
杯酒解甲歸故里：他用一杯酒就把武將的兵權都解除了。
霸主權術笑哈哈：這是霸主的一種權術；一用這種權術，大家就都沒有他的辦法，所以他就得到天下。
◎宣化上人講述於一九八七年九月十二日
註 1：宋太祖在即位後的第二年，開始著手收回兵權，「杯酒釋兵權」是他收回兵權的第二步（第一步•見註3）。是年七月七日，他先擺上酒宴，宴請開國有功的武將，當人們酒酣耳熱，高興之際，他摒退左右，端起一杯酒說：「如果不是各位的力量，我怎麼會有今天，各位對我的恩德，實在是無窮無盡！可是當皇帝實在有很大的難處，不如做臣子快樂！自從我當皇帝後，沒有一天能夠高枕安眠。」將帥們急忙問為什麼？宋太祖說：「天子的寶座誰不想要呢？這就是我的難處。」那些將帥一聽，這是皇帝對自己起疑心，個個嚇得冒冷汗，請求皇帝指示一條生路，皇帝說：「人生如白駒過隙，你們何不釋去兵權，廣置良田美宅，為子孫立下永遠的基業。我們君臣之間也沒有猜忌，上下相安，這不是很好嗎？」於是那些開國有功的將帥，第二天就都各自稱病，請求解除軍職；這叫「杯酒釋兵權」。
註 2：西元一二七九年，元軍攻厓山，宋將張世傑以舟師迎戰失敗，陸秀夫揹著宋朝最後一位皇帝──八歲的帝昺蹈海而死，數萬人隨從而亡，宋朝滅。
註 3：宋太祖為了保證收回兵權的措施成功，他先對武將進行一次試探。一日，太祖召見從前與他交結的「義社十兄弟」石守信等將帥。太祖先授給每人一弓、一劍、一騎，然後單人私下和他們騎馬到林子裏，設宴打獵，人人都是全副武裝。在宴席上宋太祖假裝喝醉酒，迷迷糊糊地說：「這地方沒人，你們想當皇帝的，現在先把我殺了，就可以做皇帝。」這些人惶恐得伏地戰慄，太祖又說了幾次，他們還是伏在地上，不敢看太祖。太祖就說：「你們如果希望我為天下主，就應當盡臣節，以後不可驕傲犯上。」於是這些將領再三跪拜，連呼萬歲，表明心無二志。
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姓趙，名匡胤。河北涿郡人。容貌雄偉，性情豪邁，不喜讀書，好舞刀劍。其母訓曰：「多讀經書，將來報效國家。」胤曰：「治世用文，亂世用武。方今天下大亂，正是用武之時。」後投軍，為後周大將軍。陳橋兵變，黃袍加身，而為皇帝。了解五代，武人跋扈。趙普為相，以強幹弱枝政策，杯酒釋兵權，重文輕武，文人統領軍隊，武人無能發揮。因之，異族侵略，賠款求和。然學術發達，興起理學。帝信佛教，派僧赴西域求梵本經文，又遣張從信於成都雕刻大藏經，經歷十三年而成，計有四百八十函，五千零四十卷，後稱蜀版。
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