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二十餘年來，我無論在何時何處，都會夢到師父。
雖然師父已入涅槃，但是我的夢在此生不會停息。
時機成熟時，每個人都可把在未遇見師父以前，所發生的許多不相干的事情，回想一下，內中脈絡可尋。
我個人對佛教真義，最早的記憶是在老家，俄亥俄州哥倫布市睡午覺時發生的。當時我大概是三或四歲，夢中我在一個美麗的地方，所有的東西都是金色的，那裏沒有憂傷；我還記得把手按在肚臍上，從夢中醒來。一直到多年後，讀了《六祖壇經》，才瞭解夢中的情境。唯有誠心修行，才能淺嘗修行帶來的平和。
在同一段時期，我在彈鋼琴時，曾經彈出一個和音，引我至於圓滿的境界，那是我真想再聽見的和音，現在彈不出來了。
一九五九年十一月，感恩節前的星期天晚上，天氣非常怪異，西方上空裏有一道亮光，如刀刃般劃過雲層，接下來的就是各種形式的險惡天氣。當時我十四歲，非常沉迷於科幻小說，心想我真是見到來自外太空的幽浮了。最近幾年，讀了師父的生平事蹟（英文版第二冊），講到虛老的舍利呈現給師父時所發生的情況，才改變了我的看法。就我記憶所及，這道光和香港所發生的情形有關聯，但是，內中含有何種意義則非我所能解。我的妹妹也見到這道光，但是她的記憶卻不是那麼清楚。
在一九七O年十二月一個鮮明的金身形象，揭開了一段長久隨緣式的尋覓。在此期間，於一九七一年一月和二月還夢到師父兩次。夢裏第一次見到他的面相、體形和悲憫的幽默，一直到一九七五年七月，面見師父，才確定我的夢境。而在一九七一年，我對正法或上人一無所知。
一九七四年十二月，我在比爾•布瑞佛的佛根農場裏幫忙，接下來的七個月裏，一個禮拜內有四、五次夢到師父、金山寺、菩薩和講經。一九七五年七月中旬，到了金山寺後，我的夢並未停下來。我發現我清醒時和師父的接觸，與在夢中大同小異，所以可以說，當時我不知自身是醒還是睡。
到金山寺幾天之後，便有皈依三寶的機會，我哪肯放過﹗我的法名是「果璃」。聽說皈依時，有送份師禮的慣例，我有一塊琉璃和一個蛋白石，不知該送哪樣給師父？還煩惱了一下，最後決定送琉璃。我和眾人一起去見師父送禮，師父接著告訴我，我的法名來自琉璃。很久以後，師父才告訴我，假如不是那塊琉璃，我的法名會是「果夢」。
二十餘年來，我無論在何時何處，都會夢到師父。雖然師父已入涅槃，但是我的夢在此生不會停息，而且我會一直記著師父。從夢裏我認識到師父的那份真摯，他常在夢中用最淺易的方式為我說法。比方說，一九八九的秋季，夢到我在萬佛城，一群人圍著師父，夢中我向師父三頂禮，坐下來聽師父的開示。不久我覺得快醒了，就告訴師父我現在得走了，再向師父頂禮三次。他對我笑著，並交給我一件黃色的雨衣，我就醒過來了。接下來的日子並不是很順利，但是這場夢一直提醒我——師父與我同在。
此外，師父還告訴我兩件事：第一我很安全，第二全力以赴。當時不論我內心或外在世界碰到困境，就會夢見師父，夢中的訊息又會鼓勵我往前邁進。
一九七七年十一月間，我掙扎著是否還俗時，又作了一個夢。我看見自己正穿過險惡的紅色的海，水中有橘色的、黃色的魚，突然間海水分開，我在萬佛城面對著師父，當我向師父頂禮三拜時，發現身上穿的是俗家的衣服，師父面帶微笑好像對我說：「一切都沒問題。」我又回到海上，那時海水是綠色的，充滿了藍色和銀色的魚。醒來時，我身在密西根州卡拉馬助市雙親的家裏，我強烈地感覺，已經告訴師父我還俗的決定，不久我也脫下袈裟，摺好收起來。過了幾週後，我回到萬佛城正式稟告師父和大眾，我決定還俗的決心。
說到這裏，我要提醒我們這批出家又還俗的朋友，師父既已入涅槃，千萬不要再為我們的罪惡感而影響自己。充滿罪惡感，我覺得那正是地獄現前。師父從來也沒有責備過任何還俗的人，而且就我個人的觀點來說，師父每次見到我回來都很高興，也總是鼓勵我全力以赴。嚴責自己的過錯，沒有任何意義，除非你能真正懺悔改正，因為只有師父才明白所有的因緣。
一九八七年十月，我在萬佛城時，看見一九六二年九月的報紙上有張師父的照片，內容是報導師父為了世界和平絕食的事，我深受震驚。意識裏顯現的是，師父為解救這個世界中千萬億眾生，免於核子戰爭的恐懼，所現於世的意義。為此我寫了一首詩登載於一九九一年十月的《金剛菩提海雜誌》，詩中表達我對師父絕食而為幫助世人，個人淺薄的瞭解及深深的感激之情。
在我和師父這麼多年的接觸中，以下幾椿事情印象十分深刻：
出家的那天，在頭頂燒戒疤時，師父輕輕地吹氣，讓我不會感到痛，那時我已略知師父是何許人物。
金門大橋事件：一九七六年春季我們去探訪現今的萬佛城址，回來的路上由我開車，車上除了師父外還有另外一位人士。我的眼睛晚上開車不靈光，但是要趕回金山寺講經，時間很緊迫。當時在金門大橋上右線車子不多，但是中間的車道擁擠，刹車燈令我眼盲失去判斷力，車子忽左忽右，差一寸的距離我們就會撞上前車出車禍。師父坐起身子笑問：「出了什麼事啊？」 直到今天我還是說不出來怎麼回事，我只知道沒有出什麼事，車禍沒有發生，講經只遲到幾分鐘。我只能說我的駕駛能力不能達成這些結果，所以在那緊急的時分，到底是誰在開車呢？
師父指點我們在萬佛城掘井的地點：一九七六年夏天裏，整個地區都有旱災，將近一年沒下雨了，即使有雨，量也太少起不了作用。師父帶著些徒弟及鑿井工人到井址去，走得愈近，頭頂上烏雲密集。當師父指出井址時，一道閃電夾著雷聲，幾滴雨水隨之而來，當我們走開時，烏雲也散去了。
有一次大家到三藩市祈雨解除旱象，而我留守萬佛城煮飯，做沙彌的工作。師父告訴大家：「要是祈雨時沒下雨，大家那天都不可以吃飯。」 好吧，我飯已經燒好了，上供時做維那，上供到一半時，滿懷希望看著窗外是否有下雨的跡象？真的開始 下起雨來了！為當時上供的氣氛，增加了一股新的活力，因為我知道可以安心地吃飯，同時遵照了師父的指示。
師父拯救車禍受難者：一九八八年五月間，有一天我開車去舊金山，路上看到一起很嚴重的車禍。看起來一位乘客已經死了，我平生也沒見過一個死人，這件事讓我很不舒服。等我回去時，面告師父這件意外，他想知道車禍是在何地何時發生的。我就記憶所及回答師父時，看到他的眼睛裏有一種身在異地的眼神，我相信師父就在現場幫助那個意外死亡者，免於迷惘。
兩年前有一天，我在譯經學院的辦公室裏幫忙，當時是在師父的方丈室裏搬家俱。師父坐在那裏，我背對著他。師父看著我做事，不時告訴我哪些東西放在哪裡。我的上身有些暖意，我的感覺是師父在幫我的忙，不單只是身體上的幫助。知道師父助人總是不欲人知，我也沒有張揚。只是我很感謝師父注意這些小節，並且不求任何回報。想想師父當時的病體，正是表現出上人隨時完全無私的幫助所有需要幫助的眾生的身教！
師父的肉身已逝，我不再有機會向他頂禮，再見他的神采和慈祥的微笑。但是夢境如常，在需要幫助的時候，他會用比喻的方法告訴我，隨著時間的流逝，我會明白的。
諸佛真金色 非有遍諸有 隨眾生心樂 為說寂滅法
發起大悲心 救護諸眾生 永出人天眾 如是業應作
──《大方廣佛華嚴經》〈光明覺品第九〉
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