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（編按：沿著一○一號公路北行，越過金門大橋，經過一百一十英里，就到了萬佛聖城。萬佛聖城成立於一九七六年。成立之後，於一九七九年十一月四日，舉行千手千眼觀世音菩薩聖像開光典禮，暨法界佛教大學開幕大典；並於一九八二年十月三十日，舉行三拱山門揭幕、萬佛寶殿開光、五觀堂落成典禮。本書為紀念上人圓寂一週年，及萬佛聖城成立二十週年，特將上人在添置萬佛聖城前，及在上列典禮中所作之開示講辭刊登出來，作為對上人的追思紀念，讓聽過的人，重溫上人的教誨；沒聽過的人，也可以分霑法益。）
一九七六年
我們無論哪一個，是出家人，是在家人，都要認識自己在廟裏頭是做什麼的。我們並不是混光陰，過一天就算一天，我們在廟上住，對廟上有什麼貢獻，這要知道。我們是佛教徒，應該叫佛教一天比一天大起來，不是令佛教活著也不像個活著的樣子，死也不像一個死的樣子。要是這樣子，我們這佛教徒的責任，根本就沒有盡上。我們佛教徒的責任，就是要令佛教發揚光大，要令所有人都明白佛法，依照佛法修行，不是天天就馬馬虎虎地過一天算一天。
所以在深谷這一塊地和房子，現在我們每一個人都應該發願，一定要把這件事情做成了。這個國家是世界最強的，這件事情做成了，那麼我們再把佛教由最強的國家推行到全世界去，令全世界人類都得到佛教的救護，能救度一切眾生，這是我們每一個人的責任。不要盡為自己做打算，說我一天餓不死就算了，對付一天就算一天，不要有這種消極的主意。若這樣迴光返照，我們一定要做一個佛的真正好弟子，不要做佛的一個壞弟子。為佛教來創作、來努力，這是我們應該做的事情，不要什麼也不懂，天天就迷迷糊糊地過，你說這種生活有什麼意義？我們都應該時時刻刻地修行，時時刻刻都把佛教介紹給所有的人類，令全人類都得到佛教的救度，這是我們每一個人應該存的一種思想。所以深谷這個地方，我們一定要有錢就出錢，有力就出力，大家共同把這件事成了。把深谷這個地方做妥了，我們可以創辦佛教的大學，我們可以創辦佛教的安老院，我們可以創辦青年訓導所，我們可以創辦孤兒院，我們可以創辦佛教的醫院，凡是對人類有益的，我們都要做去。所以現在不可以把自己的光陰都空過去，也沒有一個宗旨，糊糊塗塗地過一天。我們一定要認真了，負起我們自己所應負的責任，這才可以的。我們在世界要做一個有用的人，不要做沒有用的廢人。
我們一定要把深谷那個地方，無論想什麼法子，也要把它買來。我們明年傳戒，就在深谷那個地方，再開一個世界佛教的討論會，請世界各處所有的佛教大德高僧，都到我們這兒，來研究怎麼樣把佛教推行到全世界去，研究這些個問題。等開完會，大約是在九月、十月的樣子，我們再組織一個世界佛教訪問團，到每一個國家去弘揚佛法。我們這個訪問團，白天就各處去參觀訪問，晚間照常講經說法，早晨還照常做早課。這個是從來在佛教歷史上相信也沒有的，沒有人這樣做過。我們現在是開闢新天地，在這個世界上，把佛教的種子，種在每一粒微塵裏邊去，我們都要在那兒轉大法輪，弘揚佛法。這個工作，是我們每一個人的責任，不是其他人的責任。我們做佛教徒，就應該做佛教的事情，把佛教推行到每一粒微塵裏，每一個世界去，推而廣之到整個法界裏，這是我們應該做的工作。
佛教萌芽新大陸 西方重建逍遙園
一九七六年十一月六日
佛教有興的時候，有衰的時候。興和衰，都是一定的，眾生有福的時候，佛教就興盛；眾生福報薄了，沒有福了，佛教就衰了，也沒有佛教了。現在在亞洲，所有的人、一切的眾生，福報都薄了，所以在亞洲佛教就快沒有了。
佛教現在到西方來發揚光大，這是一個新的佛教開始，也是西方人新的生命開始。為什麼要到西方發展佛教？因為西方人的福報，還沒有，還很多。因為福報很多，所以這個福田也就到西方來了。到西方來，這佛教的開始，和東方不同，東方都是每一個小的範圍來發展佛教，在西方必須要有一個大的地方來發展佛教。所以今年才把這個省立醫院買下來，做為一個佛教的，也就是整個世界的佛教一個發祥地。那麼這樣子，需要每一個人來支持這一件事。有力量的人，必須要盡他的力量來護持佛教，支持萬佛城。
在中國，當初佛教一開始的時候，是皇帝做護法，大臣做護法，所以大興善寺有一個時期，曾經住過二十萬和尚。有一個縣，在一天就有三千多人出家，那時佛教就興盛得那個樣子。現在到西方，佛教剛剛開始，就好像小孩子剛出世一樣，需要母親來照顧，需要其他的人來保護。
為什麼到西方成立一個萬佛城？這是時勢所趨。現代這個時代，應該出現一個萬佛城。我最初到美國，住在一個basement（地下室），大約方圓有一百五十呎那麼大，既沒有窗戶，又沒有什麼正當的門，只有一個門，一關上，裏邊就變成真空了。我在那兒住了一個時期，以後就搬到Sacramento（沙加緬度）街；住了一個時期，因為不願意在
Chinatown（中國城）那個複雜的環境裏頭弘揚佛法，於是乎就搬到Sutter（沙得）街；又住一陋伝薄A搬到
Waverly（天后廟）街，中國城天后廟的樓上；這以後，在一九七○年搬到金山寺。又一九六八年，我們開始翻譯經典。翻譯經典這個工作，在中國幾千年以來，沒有人想到這個工作，沒有人想要做這個工作，也沒有人敢做這個工作。為什麼呢？這不是一個小的工作，必須要有國家的力量來支持，才能進行。好像中國鳩摩羅什法師在那兒翻譯經典，有三千多人在一起工作，最少的時候都有八百人。
現在到美國來，只有我一個人，怎麼可以做這個工作呢？在中國歷代大德高僧沒有人敢想像把中國的藏經，完全翻譯成外語文，沒有人敢想的！為什麼呢？因為缺乏這種人才。在中國懂外語文的，就是近一百多年比較多一點，一百多年以前，那真是龜毛兔角，好像烏龜身上生毛似的，不可能的！兔子長犄角了，是沒有這個道理。
幾千年以來，沒有人敢做這種工作，我現在不自量力，由一九六八年成立暑假班，有美國三十幾個同學到這兒來學佛法，以後就開始翻譯經典。我們這個翻譯經典，是既無代價，又無報酬，人人都是盡義務。
所以最初一開始翻譯的時候，不錯，好像恆謙所講的，每一天不是翻譯經典，幹什麼呢？每一天就是吵架。「如是我聞」，他說這麼樣翻，那個就說你這樣翻譯不對，應該這麼翻譯；那個說你這個也不對，應該這麼翻譯，各是其是，各非其非。那麼這樣子，進行的速度就很慢。
以後，我就想了一個辦法，每一個人由他自己來翻譯這個經典草創，草創就是「初譯」。初譯以後，再交給一個人「修改」；修改以後，再加上「潤色」；潤色以後，再加「印證」。由這四部推進，以後這個工作就上路了。
所以我們在一九六八年開始翻譯經典，每一部經都要有一百對眼睛來看，一百對就是經過一百個人都看過，認為沒有什麼大毛病了，我們這些個人的智慧也就是止於此了，再往多的也不能了，所以就拿去印刷。印刷以後，後人認為還有不滿意的地方，他可以再修改，做好了它。我們現在為什麼不完全做好再出版呢？要等到完全做好再出版，那就要兩百年以後。我們等不到兩百年以後，所以現在就是有一點毛病，有一點不正確的地方，我們也要出版。等到兩百年以後，他們再去修改去，這是我們翻譯經典的辦法。
因為翻譯經典，成立金山寺。到一九七三年，沈家禎借我們一個房子，因為我們房子也不夠用，那時候男男女女都住在金山寺，二樓住女的，三樓住男的，外邊就給造風言風語，說金山寺說是有規矩，男女亂七八糟，是完全不合乎戒律。外邊的人有很多，不要說是誰了，就都想要吹毛求疵。
到了一九七五年，我們地方又不夠用了，所以就找地方，找到現在這個萬佛城；因為地方不夠用，所以發展有萬佛城的出現。我們現在是凡我的皈依弟子，都要發心來護持萬佛城。
你們應該知道萬佛城是怎麼樣成就的？第一次，我來萬佛城看，因為太大了，回去想也不敢想，連這個萬佛城的夢也不敢做。又過了一個時期，又去看那個State Hospital（州立醫院）。第一次我去，沒有看醫院，第二次一看，喔！就這個醫院也就值這麼多錢，這麼多錢也造不下來，也買不下來。好！我那時候就用古來的破釜沉舟，背城一戰。我就說了，我說：「今天開始我們一定要把萬佛城買下來，若不買下來，我把我中國的弟子和美國的弟子，所有出家的弟子、在家的弟子，我完全用這個生死棍都打死，一個也不留，因為留著沒有用了！你們在佛教裏，一點事情也不能做。」由這個，回來把萬佛城才拿下來。
現在萬佛城也還是個小孩子，需要吃奶，需要奶媽子，需要母親來照顧，需要有一切一切的護持，這個小孩子才會長大。誰若怕跟著這個師父吃虧的話，趕快跑到十萬八千里以外；若不怕跟著師父吃虧的話，就要來護持萬佛城。
這是我今天對你們說的最重要的話！誰也不准後退，我們都要勇猛精進。
上香禮佛心莫貪心香一瓣敬意長
萬佛聖城千手千眼觀世音菩薩聖像開光典禮
暨法界佛教大學開幕大典
一九七九年十一月四日
所有的人都在這個法界之內，所有眾生都在這個法界之內。法界大學成立以來，按部就班的，現在是走到上軌道的時候。這一次開光，達摩難陀法師從馬來西亞不遠萬里來，我們法界大學對這位老人是特別歡迎的，所以贈送給這位法師榮譽哲學博士學位。今天你們各位來，在這兒參加這個典禮，大家都要一同向法界大學來學習，也都跟著這位達摩難陀法師來學習，我們共同到這個法界佛國去。想要到法界佛國，先要到萬佛城，萬佛城就是法界佛國所在的辦事處，所以你們每一個人想要成佛，不來萬佛城、不來法界佛教大學讀書，那是去不了的。所以今天這個機會是很好的。現在開始贈送這個榮譽博士學位的典禮。
你們搶著上香，這太迷信了。香爐已經有香了，你到那裏就是叩幾個頭已經表過誠心了，不必搶著燒香。搶著燒香，你香多了，把佛都薰跑了，你自己還不知道呢！你自己將來會變畜生的。
我討厭這種人的，你迷信太厲害了，你太迷信了。用香太多了，你簡直等於是在萬佛的頭上撒你大糞一樣，連你都受不了，何況佛呢？佛呢，你給他那麼多煙幹什麼？他怎麼會抽得那麼多煙？
不可以這樣的！我這兒沒有這麼規矩，這是下流的。我的規矩是不可以搶著來上香的！這是新開的佛教，和其他佛教的道場完全不同的，其他地方那麼迷信，沒有人懂，可以的；我們這兒不許可迷信的。不能到這兒不守規矩，我絕對絕對不歡迎的，你不要來！不是不可以，就根本不歡迎！
有什麼人現在罵我？可以提出來罵。一個人罵我，說：我說你們都這麼上香，這是一種迷信。他不單不懂這個道理，太無知識了！他還罵我，說我出家人不准他上香，我是個什麼東西？我就問我是個什麼東西？你說！我是個什麼東西？那你又是個什麼東西？你根本就不懂東西南北，根本就不是個人了，畜生都不如了。那我現在給你們看看，我是個什麼東西？
這是無父、無君、無老、無少、無佛、無法、無僧的，你到底是上什麼香呢？你上這個香，也一樣下地獄的。你不遵守我的規矩，我就要糾正你們。你罵我什麼都好，你拿把刀來殺我，我都不在乎的，我一樣不准你們犯我的規矩！
你要知道萬佛城是一個正法住世的地方，絕對不許可人迷信的。你想要求佛法，一定要守這個規矩。你不守規矩，你就是地獄種子。你說：「哪有信佛的人去上香，又來罵和尚的？這叫什麼佛教徒！」這若不是畜生？不是地獄種子？他這是什麼？你在這兒造業的嘛！我是寧可無人，不可無法。
Okay! 吃飯要一齊吃，不可以有先後。尤其這個僧人還沒有吃飯，你們在這地方坐著吃飯，能吃得下去嗎？吃東西你都這個樣子，都變成主人了。你先要知道，要是許可你吃才吃，你自己偷偷捧在那地方偷著吃，這叫做什麼？我們這兒不是一個隨隨便便的地方，我們這兒一定要守規矩。不守規矩，任何人你就有多少錢，我也都不歡迎你。
我從來也就是看不起有錢的人，我告訴你。有多少錢，就有都多少罪。我就要這麼說，你們誰願意罵我，我都可以的！我願意接受你們的罵。只要你不怕你那個舌頭將來墮拔舌地獄，誰在罵我，我歡迎的！
我告訴你們各位，我今天因為太高興了，所以對你們說話說大聲一點，並不是對著你們發脾氣，就因為太高興了。你們誰若是怕我發脾氣，就好好地守規矩；若不怕我發脾氣呢，來到這兒不守規矩，我也不管。
萬佛城所有的出家人、在家人，是
凍死不攀緣，餓死不化緣，窮死不求緣；
隨緣不變，不變隨緣，抱定我們三大宗旨。
萬佛城是
捨命為佛事，造命為本事，正命為僧事；
即事明理，明理即事，推行祖師一脈心傳。
我們是
凍死迎風站，餓死挺肚行
絕對不向金錢去低頭的。
一九七九年十一月五日
香爐裏，如果有香就叩頭好了，因為人是一口氣，人活著都是一口氣活著，佛是一炷香。不要燒那麼多香，上那麼多香啊，你把佛眼睛薰得睜不開。說：「佛不是像人似的，受煙一薰就睜不開眼睛，流眼淚了。佛什麼都可以受的。」但是你要想一想，我們人受不了的東西，怎麼可以叫佛來受？我們這個人受不了的東西，我們把它來加諸於佛，給佛，這也是一個最最不恭敬的態度。
好像你吃飯，這個人已經吃飽了，你還叫他再吃！再吃！再吃！再吃！那把這個人都會撐死了，肚子都漲爆開了。佛就算他受這個香煙，已經有了，他就受了。這個香無論誰裝的，都是等於你裝的一樣，你再誠誠懇懇拜幾拜，這已經夠了。不要像昨天那個人，我說：「你們裝的香太多了！這是一種迷信！」我說得大約口氣也重一點，所以他很不高興了。來，就罵我，其實罵我，沒有關係，但是這的確是對佛一個不恭敬的態度，你到了佛殿裏來，你不守佛教的規矩，你自己願意怎麼樣就怎麼樣，在佛殿就像做土匪了嘛！所以這一點，你們都是皈依我的弟子，應該知道的，應該特別注意這一點。我們大家要共同合作，不要學著一般佛教徒那麼迷信，那麼樣貪心，搶著去上香，你那一搶啊，佛就看你這個人真是
stupid，永遠他都會
stupid，為什麼他永遠都會愚癡呢？就因為他不守規矩，我已經有飯吃了，你給我添了左一碗、右一碗擺著我滿桌子，我怎麼吃得了那麼多？佛這已經有香了，你左一支香、右一支香，把這香爐都裝滿了，那佛怎麼受得了那麼多香煙。
這個香只是表示一個自己的意思，已經有了，就不必再往那兒上香了，尤其現在香很貴的，你浪費這麼多香，這有什麼意思？你們研究，要往深裏一層研究；事情，我們要明白那個真理，那個真正的道理，不要就盲從。說：「他也搶著去上香，我也搶著去上香，這個一定是好的，」其實就是這個，就在佛教裡造罪業了。為什麼你把你的貪心在佛前表露出來，一點都沒有剩。
所以這一點呢，我告訴你們的話，我們信佛的人千萬千萬要真正明白這個道理。我們在佛教裏，不要造一些個罪業，不要在佛教裏，你罵我，我罵你呀！你來也爭著裝香叩頭，我也想搶著裝香叩頭，這個才沒有意思，這真是太迷信了，迷信到極點極點的，太沒有智慧了。因為什麼我們愚癡？就是因為我們盡做一些個愚癡的事情，所以我們就愚癡了。
供佛的飯菜也一樣，就是他受的，你也不可以這麼樣子不恭敬的。你左一碗、右一碗擺著滿檯，他怎麼吃得了那麼多？
極樂世界莫他求
阿彌陀佛在眼前
一九七九年
今天給你們講這個極樂世界阿彌陀佛的方法。誰覺得這個世界好，不願意搬家到另外一個世界去的，那你就不需要聽我現在講的。我這個講的，是要你對這個娑婆世界很討厭了，想要生到西方極樂世界，得到永遠的快樂，所以你就注意聽一聽。
這是說的「一心皈命」：一心，什麼叫一心？就是沒有妄想了，沒有三心二意了，要專一其心。做什麼呢？就皈依「極樂世界阿彌陀佛」：皈依是皈命敬投，就是把自己的身心性命，都歸納到極樂世界去，那兒有一位阿彌陀佛。這阿彌陀佛又是誰呢？他就是在往昔和你我現前的眾生是一樣的人來著，以後他就發心出家修道，修道之後，他就發願，說是：我將來修成佛，那個國土無有眾苦，但受諸樂，沒有三惡道，沒有地獄、餓鬼、畜生這個罪惡的道路。那麼人生在我這個世界，都是快樂的，所以叫極樂。那麼怎麼樣生呢？就是他能念我的名號「南無阿彌陀佛」，乃至十念，最少每天能修十念法，這十念就是由第一口氣到第十口氣，一心念阿彌陀佛，這叫十念法。若不生者，他若不生在我這國土裏頭的，不成正覺，我誓不成佛。
因為他發這個願，所以以後就造成一個極樂世界。我們十方的眾生，無論誰念「南無阿彌陀佛」，都能生在極樂世界去，都能得到無有眾苦，但受諸樂的這種果報。因為這個，所以我們要一心皈命極樂世界阿彌陀佛，「願以淨光照我」：願阿彌陀佛以清淨的光明來照我，「慈誓攝我」：用慈悲的誓願來攝我。「我今正念」：我現在一心正念，「稱如來名，為菩提道」：稱阿彌陀佛這個名號，修這個菩提道，願意「求生淨土」：因為阿彌陀佛往昔的這個誓願，接引一切眾生生極樂世界，所以最少在這個十念之中，若不生極樂世界的，阿彌陀佛也不成佛。
我因為看見阿彌陀佛這麼大的願力，雖然我想把萬佛城造成一個極樂世界，但是現在還沒有正式成就呢，還沒有黃金為地，晝夜六時雨天曼陀羅華。雖然說是沒有成功，將來有一天，一定是成功的。所以我才發一個很笨的願力，說是：「所有跟我出家的弟子，和在家的皈依弟子，他們如果沒有成佛的話，我也不成佛。」皈依我的人，他們做螞蟻，我也跟著做螞蟻；他們做蚊蟲，我也跟著去做蚊蟲去；他們墮地獄，我也跟著墮地獄去；他們變餓鬼，我也跟著做餓鬼去；哪一個做畜生了，我也願意陪著他去做畜生。發這麼一個願力，必須要他們都成佛了之後，然後我若願意成佛，我就成；我若不願意成佛，我還不成。說：「你為什麼不願意成佛呢？」因為我看見還有很多人沒有成佛呢！我還要去拖他們一把，所以就是我的皈依弟子和出家弟子、在家弟子都成佛了，以後我還要看看情形再說。
這是我今天想對你們說的話。所以我說我發這個願是很笨的，不過我這個笨人就有個笨法子，就願意這麼笨。你想教我跑快的路，坐火箭，我不會的。什麼時候在萬佛城裏頭，我都是用兩條腿來走路的，不用那個噗噗
car（車）。甚至於今天下雨我也偷偷地就跑來，那個方果悟，左一次要用車接我也接不著，右一次要用車去pick me up，也
empty，也是個空的。另一方面也是沒有那麼大福報，所以願意受一點苦。
你們都被我這句話所迷了，「受苦是了苦，享福是消福。」我們人無論做什麼事，要拿出一個真心來做，不要用虛妄的心去做，不要用攀緣的心去做，要用至誠懇切心來做佛事，來修行。你有一分真心，就有一分的感應；有十分的真心，就有十分的感應；你若有百千萬億分的真心，就有百千萬億分的感應。所以我們信佛，要真看破了，放下，才能得到自在。你不要似是而非的，不要以為這樣是對了，其實是錯了。
那你若真要學佛的人，不貪名，不好好，不攀緣，老老實實地用功修行。你能老老實實用功修行，才能得到真實的感應，才能有所成就。本來我們修行也不希望有什麼感應，也不希望有什麼成就，但是你若對一般人這麼說，說是：「沒有什麼希望，也不需要有什麼成就。」他就好像落了頑空了似的，他就也沒有什麼興趣了。你若對他說修行有什麼好處，將來得到什麼樣的神通，什麼樣的妙用，啊！那他就修行了。其實這樣修行，不是真正為了生死修行，這就為什麼呢？這就為了圖這個虛名，好這個假好，被這個境界所迷倒了，這是很可憐的一件事。
你們這一次從香港來的人，和從馬來西亞來的居士和法師，我覺得非常慚愧，對你們每一個人也覺得好像對不起似的。這話並不是客氣這麼說，真正我自己覺得道不足以感人，德不足以化人，你們這麼多人來了，我要怎麼樣才能對得住你們各位？所以我想我的所長沒有，我的所短呢，是很多，那麼要我教這個所長，等於鳳毛麟角一樣；要我教這個所短的呢，那可就多得很，有牛毛那麼多，有恆河沙那麼多。不管我的短處很多，我的長處很少，我也願意把我認為是長的地方和盤托出，全部教你們。
那麼教你們這個，也是很不容易的，為什麼呢？第一，要有一個信心；第二，要有一個忍耐心；第三，還要有一個長遠的心。
我所長的是什麼呢？方才說沒有什麼所長，不過我雖然沒有所長，觀音菩薩的長處是很多。現在我們是給這個十六呎的觀音菩薩開光，在這個千手千眼觀世音菩薩開光的期間，在這個機會之下，我願意把我所明白的觀世音菩薩的四十二手眼，每一個手眼都教授給你們，傳授給你們。你們信，就信；不信，我也不能勉強你們信。不過你若能以念玆在玆，依這個法修行，將來你們每一個人都可以得到千手千眼。
觀世音菩薩為什麼有千手千眼？就因為他修這種法門，所以得到千手千眼。我在馬來西亞曾經說過，我說：「這個四十二手眼是密中之密，玄中之玄，妙中之妙，不可思議，不可揣測的。」這樣子的法門，在佛教裏頭竟然失傳了，現在我想把它繼承起來，傳授給你們各位。所以在每一天一早起，七點半到八點半這個時候，我可以傳授給你們這四十二手眼。在這幾天的時間，我想儘量把這四十二手眼都傳給你們。你們願意學的，早晨七點半到八點半這個期間，我就傳這個法給你們；若不願意學的，就把它忘了。這是我想對你們大家說的話。
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