佛陀曾經說過：「一切眾生，皆有佛性，皆堪作佛。」人人皆有作佛的資格，不管信不信佛，將來都可成佛。由此可證，佛教不是獨裁的宗教，而是民主的宗教。

我把所有的宗教，合併為一家，所以我把佛教叫做眾生教。因為誰也跑不出虛空法界外，誰都是眾生，故佛教乃是眾生所學之教。

我又把佛教改為人教，因為所有的人，都有做佛的資格。只要專一來修行，最後會成佛。

我又把佛教改名為心教，因為人人有心，修行是去妄心存真心。有妄心是凡夫；有真心是佛。

菩薩以眾生的利益為出發點，不以自己的利益為前提，這就是菩薩的精神。

佛教從有史以來，沒有發生過戰爭，因為佛教的戒律，第一條就是不殺生，不但不殺人，就是其他的動物也不殺，而且還要放生，保護一切動物的安全，所以沒有戰爭。

所有眾生的苦，我都承擔把它當作自己的；所有現世的樂，我把它迴向給一切眾生。

凡是惡疾，如瘧疾，癌症等，皆由鬼在裡面支配著，令人體內五臟錯位，四大不調，都是業障鬼在作怪。因為人夙世有業障，時間到鬼就來討債。也因為這個人的陽氣不足，陰盛陽衰，故鬼能得其便。你若能常常無煩惱，智慧現前，鬼便無隙可乘；一旦生了欲念、無明，鬼便容易鑽進來。以此類推，八萬四千個疾病，皆有前因後果。甚至蚊子咬你一口，蜜蜂螫你一下，及其他所遭遇的一切，都是因果互為經緯。人若明白這道理，則一點錯事也不敢做，一做錯就要受報應。尤其是修六度萬行者，更要腳踏實地，絲毫不能行虛偽。所謂「因地不真，果招紆曲」。

這世界上無論好和不好，都是教人覺悟。好，就是教你覺悟好的地方；不好，就是教你覺悟不好的地方。

我們應該像燈一樣來照自己心內的屋子。有觀照的力量，便產生了因佛性的功能。

你應睜開自己的眼睛，把思想整頓一下，看一看，世上犯法之人，實在都是自私心引起來的。

世界最大的仇怨，莫過於殺生。所謂「殺人償命，欠債還錢。」你殺人之父兄，人必殺你的父兄。這樣的互相殘殺，永無止境。就因為殺生太多的緣故，所以果報來得很快。所謂「現世現報。」

現在的人，為什麼生些奇怪的病症？一言以蔽之，就是從殺生而來的。你殺了眾生，眾生就來向你討命債。這種怪病，醫生也束手無策。那該怎麼辦呢？這就要真心懺悔，改過自新，多做有利益眾生的功德，才能消除宿現業。

世界的好壞，關鍵在家庭。家庭教育好，子女的前途就光明；家庭教育不好，子女的前途就黑暗。雖然不能一概而論，大致上是差不多。所以身為父母的一言一行，一舉一動，都要謹慎，不可隨便。

有人問：「究竟有沒有地獄呢？」我告訴你們，人活的時候，就在地獄中。你看，一般人煩煩惱惱，爭爭吵吵，沒有休息，無有停止，這不是在地獄嗎？這種人生有何意思？還有水災、風災、戰爭、人禍，亦是人間活地獄！再看，惡疾纏身，苦不堪言；癌症發作，痛不欲生。這豈非地獄？可是人還是看不破，放不下，捨不得，貪戀執著，又沒有慈悲心，見利忘義，趁火打劫，最後還是在輪迴中打轉，無有止期。