世紀末警鐘──宣公上人語錄(一)

戒，就是舉心動念，不令生一切惡。

定，就是我們修戒的成績。我們持戒，久而久之就會有定力的。定力梵語叫三昧；正定正受。正定就異於邪定，正受就異於邪受。正定正受，是合法的；邪定邪受，是不合法的。

以定發慧，我們有了智慧，才能認識佛法。認識佛法了，然後才能成佛道，所以戒定慧是最基本的條件。

世界為什麼一天比一天壞？因為人人都爭，這包括爭名、爭利、爭權、爭地位，最嚴重的是爭色。

你們看古代高僧大德，都是從苦行中得到悟境，沒有一位祖師從享受中得到開悟。把大藏經找遍了，也找不到一位。

你能身口意三業清淨了，念佛就好像清珠投於濁水，濁水也不得不清。念佛入於亂心，本來心裏很多妄想，在妄想心，你能念佛，那個妄想心就跟著你念佛的聲音，慢慢把那妄想也都化過來，成一個佛念。

對魔不要有敵對的心理，當做助道的善知識。

學佛法要拿出真心，一舉一動，一言一行，都要往真的去做。

我們從無量劫以來，生生世世所造的業不同，所以妄想也不同，業重妄想多，業輕妄想少，成為正比例。

在道場裏，要節省一切物質，所謂「愛惜常住物，如護眼中珠。」

不愛不憎為中道。修道，修什麼道？就是修這個中道。對誰都是平等相待，慈悲為懷，但要謹慎行事，不可落在情愛樊籠中。

我們的心，都是「他」在，而不是「自」在；他在就是人雖在，可是心不在。

修道人要恢復到○，返本還原，圓滿自性的大光明藏，大圓鏡智，什麼也不缺。

什麼是地震？即是欲念動。地不震，即是涅槃。

人說心老了，這兒心是塵境相對的心，非寂照圓明的常住真心。如果能熱愛生命，捨己為人，花甲高齡的人，也會變得青春愉快。

我們修道人，無論在什麼場合，應該韜光晦跡，不可光芒外露。

有所執著，就是人心。無所執著，就是道心。

眼睛觀想觀音菩薩在前，千手照見我，千手護持。耳朵聽的是觀音菩薩，送到心裏，口裏也念的清清楚楚，記得清清楚楚，在六根門頭，都是念觀音菩薩。眼耳鼻舌身意，皆在念觀音。

沒有功德，死是很痛苦的。

修行不能戴假面具，掛羊頭賣狗肉，做一些不合法的事。修行要真真實實，腳踏實地，躬行實踐。