金剛棒喝──宣公上人答問錄

上人：龐居士和龐太太、女兒、兒子都是在家居士，你要想知道在家怎麼修行，去問一問他們。現在他們都不在這個世間了，留下一些故事：龐公說：「難難難，十擔芝麻樹上攤。」龐母說：「易易易，百草頭上祖師意。」龐女說：「也不難，也不易，飢來吃飯睏來眠。」我們學佛要老老實實的去學，不要鑽牛角尖。

問：今生罪業重，不知前世業；若要今生罪業輕，要如何消業？請上人開示。

上人：勤修戒定慧，息滅貪瞋癡。

弟子：記得有一次上人在樓上講經時，說某法師拿著錢給別人。

上人：記得很清楚。

弟子：我想向上人學習。

上人：萬佛城的出家人，很多都上我的大當，都要持銀錢戒。若銀行裡還有錢，存在那兒吃利息，不捨得用，這麼樣持法，不算的。有的持銀錢戒還偷偷摸摸去買東西，這也不算。真正持銀錢戒，是乾乾淨淨的，手不摸錢，心裡也不想錢，口裡也不說錢，這才是真正持銀錢戒。

問：弟子練習禪定，但眉間玄關困擾多年，懇請師父加持。

上人：玄關跑到眉間？著相頭頭錯，無為又落空。「凡所有相，皆是虛妄，若見諸相非相，即見如來。」你在那兒生大執著，守玄關，守丹田，守這個，守那個的，這個不是究竟法；究竟法是掃一切法，離一切相。

弟子：如果出家人也能像平常人一樣一日吃三餐，一定會有更多人出家。

上人：出家不是為了享福；享福太多，死後就更苦了。

弟子：有人求師父為出現亂象的國家祈福消災。

上人：為國消災應由國家元首出面請法。政府官員能做到不貪污，自然可轉危為安。

問：為什麼佛教不算命、問卦、看風水？

上人：一切唯心造，佛教是教人求智慧，不要信到迷了。

問：唸經時，雖然口在唸，但神識卻飛出去很遠的地方，弟子不解，有點怕。

上人：心常存善念必有守護神守護。心定自然就不怕了。

問：請問助念一定要滿八小時嗎？

上人：一切法都沒有定法。那八個小時也不出一念，一念也不出八個小時。你要是真有功夫，你念一句也可以送他往生；你要是沒有功夫，你就是在那兒把喉嚨念破了也不能幫助他。

問：受戒是不是不能再犯戒？可是人非聖賢，犯了錯都不知道自己犯戒，如何面對受戒？

上人：受戒就要守戒，受戒不守戒莫如不受。

問：步虛大師預言中的「世宇三分」是什麼意思？

上人：國際間三個大國來領導整個世界，這叫世宇三分。

問：如何才能好好修行？

上人：守戒就是修行。不要有攀緣心，有錢沒錢都平等。

問：墮胎是殺業，以前沒有學佛，不知犯了殺業，如何才能補救呢？

上人：多做功德，多懺悔，多念佛。

問：佛法勸人不爭不求，如在求學時名列前茅或工作時表現傑出，是否就落入爭求的境界呢？

上人：就是你盡你自己的責任，你的智力能達得到，你就不妨多讀一點書，把功課做好。

問：有人得神經病，如何幫助他時好時壞的病情？

上人：這是很不容易的一件事。他時好時壞，這裡頭有一種業障鬼，這個鬼來了，他就壞了；鬼走了，他就好了。凡是有病的人都是有一種魔鬼在那兒纏擾著他，這是我知道的。好像人若病重，都是前世殺生那些鬼，或者豬鬼、馬鬼、牛鬼都來要命說：「你吃我的肉那麼多！現在到時候你應該還我了。」所以就有病了，絲毫不會錯的。你要怕生病就少吃肉；不怕生病，那多吃一點也沒關係。

問：《楞嚴經》好深奧，弟子只會唸，但不太明白。

上人：天天念，總有一天會明白的。

弟子：有人從國外托人帶供養金給師父。

上人：這是貪污的錢，我不收，馬上退回。

問：為什麼在道場不能談天說笑呢？

上人：如果沒有威儀，護法善神都不會護了，還能修行嗎？

問：上人說：「大家練習坐禪最好結雙跏趺，若不能雙盤，坐單盤也可以。要坐到雙腿聽話，坐一、二、三、四、五、六小時也不痛了，這時候才上路，才能有所領略，有所開悟。」可是我沒這麼多時間怎麼辦？

上人：雖然你沒有很多時間，你若能坐一須臾，也功德無量。經云：「若人靜坐一須臾，勝造恆沙七寶塔。」你把心收回來，不打妄想，在最短的一剎那中，也得到無量功德。為什麼？因為造七寶塔是立外功，而靜坐不打妄想，則是存德，所以比建七寶塔更殊勝，因此大家應該拿出時間來練習打坐。