金剛棒喝──宣公上人答問錄

現在有很多人不滿現實社會的髒亂，他們都很有學問，而不願同流合污，要離開這個社會，到我們這裡來修道。

上人：這種想法也是錯誤的。他們不應逃避現實，應把自己所學的去拯救人類，改良社會。

問：唸經有什麼好處呢？

上人：唸經沒有好處，要費很多氣力、時間、精神。各位居士啊！不要那麼愚癡！你所看見的好處，那不是真的。凡所有相，皆是虛妄；你有形相，所能看見的，那並不是好處。你看不見的好處是什麼呢？你唸一次經，在你自性裡邊經過一次刷洗，智慧會增加。你看不見的才是真好處，你所看見的，那完全是皮毛，唸經就是這個意思。

問：如何令世界沒有末日？

上人：如果佛法翻譯成英文及各種不同的語言，人人知道不懶惰，人人向前去發心修道，那麼這個世界末日還很遠很遠，不知到多少個大劫之後，或根本沒有末日。為什麼呢？因為佛法轉大法輪，把太陽都給吸住了，太陽都落不下去了，所以沒有末日了。

弟子：看，這麼多好吃的供養，為什麼不多吃一點，盡情享受？﹝弟子心想﹞

上人：好，吃多一點，修多一點，煽動心火多一點─永遠永遠，都要多一點，一切一切，你都無厭足。

問：為什麼人會打妄語？

上人：因為他要顯長藏拙，所以打妄語。你看是不是這樣？

弟子心問：師父，弟子什麼時候才可以成佛？

上人：你什麼時候才會老實起來，不跟自己說謊？

上人：這個佛光遍所有的境處。

弟子：照不照到我？

上人：早就照到你了。

弟子：怎麼我不知道？

上人：心清水現月，意淨天無雲。你的心裡要是清淨到了極點，佛光就會照到你；心裡不清，就好像一潭渾水，月光就照不進去。

問：什麼叫做妙？

上人：妙法就是妙。什麼妙？眾生就是妙。什麼妙？佛也是妙。什麼妙？天地間所有一切，沒有一樣不是妙的。什麼都是妙法。

問：一粒微塵怎能把三千大千世界都收藏在裡邊？

上人：你要知道三千大千世界怎樣不能放在一粒微塵裡邊？你明白這種的道理，就明白怎樣可以放在裡邊的道理了。《華嚴經》就是這樣不可思議！

問：娑婆世界是染土，華藏世界是淨土。佛說這部《華嚴經》是在華藏世界說的。這樣說，佛一定離開娑婆世界到華藏世界去？

上人：沒有離開，還在娑婆世界。所以即娑婆即華藏；即華藏即娑婆。這叫染淨參融，也就是把染淨參在一起，非染非淨的境界。

問：什麼是華藏世界？

上人：就是在香水海生大蓮華，華中包藏微塵的世界，所以叫華藏世界。此世界有二十重，每一重有無量世界，我們所住的娑婆世界是在第十三重。

上人：你認識我嗎？認識你自己嗎？

弟子：弟子覺得十分慚愧••••••

問：什麼是智慧？

上人：智慧就是你總是知道你做什麼，說什麼是對的。

問：家裡有一隻狗很老了，又生病受種種苦，快死了。媽媽很可憐牠，想把牠送去安樂死。

上人：你不要這樣做，你唸大悲咒給牠。﹝過了一個時期這隻狗就安祥往生了。﹞

問：什麼叫妄想？

上人：你現在問的「什麼是妄想？」就是妄想。

弟子：請問師父，眾生有沒有一個開始，一個地方，有沒有什麼來源？如果是從無始以來就有了眾生，那麼眾生有沒有一定的數目？如果有來源，那麼是從哪兒來的？

上人：來源就是從「○﹝零﹞」的那兒來的。你問他，那個「○﹝零﹞」從什麼地方開始？從什麼地方終了？那個就是個無始無終。那個「○」要破了，變成一個「一」，就有一個開始。中國字也是一樣，「一」就是從那個「○」變出來的。有了一了，就生出來個二；有了二就有三；有了三，就有四、五、六、七、八、九、十，乃至於無量無邊那麼多的數字。你說這個有多少的眾生？

弟子：如果把這個「○﹝零﹞」扭絞一下，就變成「無量」符號。

上人：這個就是中國那個陰陽魚，不過西方畫的和中國的不同。你修道，還要把這個「一」修成「○﹝零﹞」，那就是返本還原。現在這個問題懂了沒有？

問：人有沒有靈魂？

上人：當然有，佛教信有靈魂；若不信有靈魂，就是不明白佛教。

問：靈魂是什麼？

上人：靈魂就是鬼。修成了就是佛；修不成就是鬼。

問：靈魂在哪裡？

上人：現在我們活著，它就在我們身體這個監獄裡頭；等我們修成了，它就出這個監獄了，就得到真正自由了。