金剛棒喝──宣公上人答問錄

問：師父，將來人多了，聖城裡可否多裝一些瓦斯爐方便大家取暖？

上人：萬佛城和核桃園有這麼多木材，冬天可以用來生火取暖，用都用不完！為什麼要裝瓦斯爐呢？

問：有人說參禪就不需要念佛。念佛是走偏了，就變成一種外道了，因為既然即心是淨土，那麼何必再念佛？就是這樣來反對禪淨雙修。

上人：真正參禪的人，就是真念佛。真正念佛的人，也是真參禪。他說這個對，那個不對的，都是沒有明白參禪和沒有明白念佛，所謂「有禪有淨土，猶如帶角虎，現世為人師，來生做佛祖。」這很顯明的嘛！你真會念佛也不妨礙參禪，你動中念佛，靜中就可以參禪；你靜中念佛，動中又可以參禪。這動靜是一個的。沒有動就沒有靜，為什麼？這「禪」、「淨」都是佛所說的法門，都是互相無礙的。也沒有一個對，也沒有一個不對。要說這個對，那個不對，這就是謗佛，實在很愚癡！所以我說六祖這個講法，是六祖大師破當時人的執著，並不是說哪個對，哪個不對。你要沒有執著，哪個都對的；有執著，哪個都不對。

問：只念「南無妙法蓮華經」？

上人：念「南無妙法蓮華經」，比不念好一點。念這個經名字，不如唸《妙法蓮華經》的正文。

問：您從中國哪裡來的？您如何開始學習佛法的？

上人：這個恐怕講幾年也講不完，就是我歡喜學習佛法，所以就學習佛法，這是簡單的說。本來我是從中國來的，但是我想，我也不是中國人，也不是美國人，也不是日本人，哪一個國家也不要我﹝因為我是世界最笨的一個人，所以他們都不要我。﹞我不是從天上來的，我不是耶穌。我不是從極樂世界來的，所以我不是阿彌陀佛。我也不是從琉璃世界來的，所以也不是消災延壽藥師佛。

問：我很 admire﹝欣賞﹞您的唸珠，是從哪裡來的？有什麼功用？

上人：這個，從土裡來的。有什麼功用呢？帶到脖子上做裝飾品，又可以拿在手裡來念佛。

問：您有多少位美國出家徒弟？

上人：我不知道，還俗的有四、五十人。出家的現在有多少？我不知道，要問他！

問：一餐是有多大？

上人：看你和誰說。和小孩子說是吃得很多，要是和大人說是吃得不一定多，或者比別人都少一點。你告訴他們我每天吃多少。翻譯者：基本上一碗水煮蔬菜，他不吃油鹽，或者吃一碗飯，或者吃饅頭，幾片水果。

上人：我的弟子一天吃一餐，我因為做師父的，和弟子也一天吃一餐，覺得很慚愧，覺得吃得對不起徒弟，所以兩天、三天吃一餐也不一定的。

問：為什麼不在電視上做做廣告，宣傳宣傳，叫多一點人來？

上人：「有麝自然香，何需大風揚？」修行要老老實實的，注重德行。你不腳踏實地，宣傳也沒用！弘法利生是要講經說法，不是賣廣告。

上人：我今天要帶黑面紗去萬佛城。﹝電話中﹞

弟子：為什麼師父要帶面紗去？

上人：我不單單有黑的，還有黃的、紅的••••••我辛辛苦苦幾十年，流血流汗建立起來的家風，給他們幾分鐘就吹走了，我沒有臉見他們！

有一天在金山寺請法時，一位沙彌在走動，請完法後••••••

上人：你幹什麼去？

沙彌：聽電話。

上人：有什麼事情比請法更重要？請法要畢恭畢敬、誠心誠意的請十方諸佛前來，你對「法」都沒有絲毫的恭敬心，你怎麼修道？你跪下！﹝在大眾前﹞接著上人上課，水鏡回天錄講了兩個半小時還沒有叫他起立。

問：兩位男眾法師想打十八天餓七••••••

上人：最好用功掃地，不必打餓七。

問：弟子親人得膀胱癌••••••

上人：換丈夫換的。

問：出家人上課，對在家老師起立合掌，如法否？

上人：對年長的老師無所謂，願意起來就起來，不願意起來就不起來，坐著合掌也可以。

問：工作很忙，什麼事都不能做，又挨罵。業力來了，自覺過不了關，想還俗，請上人加持。

上人：誰也幫不了，出家規矩，還俗不留。這都受不了，如何修道？

問：外來客僧掛單，應如何接待？

上人：普通中國叢林規矩，外邊來的，無論哪一個地方來的，無論什麼人，帶來的行李放客堂外問單。再忙頭一天都要打開來看過，兩個人一起看，第二天就不可以查看了。自己行李放在自己眼睛看到的地方，提防「千手觀音」，就是扒手，又叫馬溜子。你沒在叢林住過，不知道。

問：弟子願回臺灣燃臂，將來父親死了燃身供佛。

上人：平常心是道，不要驚世駭俗。修行緊了繃，慢了鬆，不緊不慢才成功。燃身供佛是好事，學了有定力再說。生死做得了主了，才可自由發展。

問：耶誕樹被偷了，……﹝一九九三年十月六日﹞星期二佛殿香油箱被偷，﹝十四日﹞又有三名年輕人欲偷延生堂之佛像……

上人：叢林都要有人巡山，要有兩個人巡邏整個萬佛城。對大眾宣佈，巡邏、吃飯時，外邊總要有兩個人。任何人發現有可疑的人物、車輛，都要主動上前詢問來意，在總辦公室辦了登記手續、住宿手續沒有？車輛要有通行證。

問：某分支道場對面之他國寺廟，因停車場太擠，擬借我們地下室上課，可不可以？