金山慈誨 ─百日禪系列（四）
一九七Ο年十一月十五日~一九七一年四月十四日於舊金山
│上一頁•目錄•下一頁 │
道，就在這個地方
◎1971年3月20日開示於三藩市金山寺
•人生的習氣
我們人生的這種習氣，也不知道怎麼樣學習來的？就歡喜人讚歎不歡喜人家罵，談到打上那更不要講。罵，人人都怕罵；你要讚歎他，他就高興得不得了；你要是罵他幾句，他表面上雖然笑，但是肚裏頭就好像吃黃連那麼難受，苦得不得了。表面上裝老修行，說可以忍得了，裏邊就忍不了了。那麼在家人是這樣子不要講了，出家人更是這樣子。你要天天給他戴個高帽子，說：「喔，他甚麼都是第一的，修行也第一、道德也第一、實行也第一、智慧也第一、聰明更第一，簡直沒有一樣第二的！」心裏聽見這麼樣子的話，就好像吃蜜糖似的，從心裏都甜起來了，那真可以稱得起一個甜心了。為甚麼？因為這習氣沒有脫，這種習氣就是歡喜人讚歎，不歡喜人家罵。
你要是這樣的人就要發覺悟心了，「啊，我為甚麼怕人家罵呢？罵又有甚麼問題？罵誰呀？哪個被人罵了？讚歎又是讚歎誰呀？那我不知道。」你連一個誰都不知道，那你為甚麼要這麼顛倒呢？問你罵的是誰，你也不知道；問你讚歎的是誰，你也不知道。既然不知道，歡喜的是哪一個，不歡喜又是哪一個，甚麼道理就歡喜讚歎？甚麼道理就不歡喜挨罵？能把這個地方研究明白了，罵也沒有問題，讚歎更沒有問題，這根本都是虛妄的。讚歎我也是虛妄的，你罵我也是虛妄的。虛妄而生、虛妄而滅，你對生死的問題都沒有弄清楚了，盡在虛妄裏邊生生死死，所以要趕快發覺悟心，你不歡喜的，要能歡喜。
•看不見的偷
說：「法師你講這個我作不到，為甚麼？不歡喜要能歡喜：我不歡喜偷東西，那我要再歡喜偷東西，你說這不是更顛倒了嗎？」哎，講得很有道理！你不歡喜偷東西，你怎麼知道你不歡喜偷東西呢？你要不歡喜偷東西，根本沒有一個偷東西的這個念頭、這個想、這個心。為甚麼我現在講這個問題的時候，你提出來說你不歡喜偷東西呢？你不歡喜偷東西，人看得見你不歡喜偷；看不見呢，恐怕最歡喜偷啊！那麼說看不見，甚麼地方看不見？你那心裏頭天天打妄想，天天偷東西你不知道。心裏邊想這個、想那個，這也是等於偷東西一樣的。所以，你要不懂得偷東西，根本就不會提出這個問題來了。
你以為這個問題提出，對這位法師來講就是很有道理了，可以把這位法師辯論住。其實，你要是能辯論住這位法師，這位法師那就不可以稱法師了，那就叫「師法」——以法為師了。那麼法師、師法，這掉過來，「師法」就是以這個法為師；「法師」，是法中之師。那麼法師就是人天師表，他會「獅子吼，無畏說，百獸聞之皆腦裂」。那麼你為甚麼和法師辯論不住呢？因為你還不知道你心裏天天偷東西，法師早就知道了；早就知道你心裏天天偷東西，所以你說你不歡喜偷東西，這位法師就知道你最歡喜偷東西。人看得見的你不喜歡，你不偷；看不見的時候，你比誰都偷得多。偷一點不夠、再偷一點，偷得越多越好。
這是我們人這個習氣，你不歡喜的甚麼呢？不歡喜挨罵。這是我知道的，人人都不歡喜挨罵。你要是能歡喜挨罵了，說：「那我不變成一個軟弱無能的人？」那麼你不軟弱，你又有甚麼能？說說看啊！軟弱無能，你要能軟弱無能，那就變成萬能了！人，為甚麼不成佛呢？就因為自己太剛強，又怕打又怕罵，又怕人家譭謗；就因為這麼多怕，所以總也不開悟。為甚麼你怕？因為你自私。為甚麼你怕？因為你自利。為甚麼你怕人罵？說「罵我沒有面子了」，你這就是自私嘛！甚麼叫面子呢？面子多少錢一斤？真是，就是顛倒才這個假面具掛到面上，「喔，你看我，我是誰」，你是鬼！你要不是鬼怎麼會有個你？說「那麼有『我』的都是鬼嗎」，將來都有機會。所以只要你歡喜去作鬼，都有機會。那麼你歡喜作佛呢？也有機會。所以你自己想想看，想要作甚麼都可以的：你要作鬼，就有個你；你要作佛，就要沒有你。
我們現在在這兒學佛法的人呢，都有多少看得破了，還有多少沒有看破；也有多少放得下了，還有一點點沒有放下。所以你要把這個沒有看破的也看破了，沒有放下的也放下了，那時候就自在了，那時候是最快樂、最自由了。
•學佛法，要先學不要怕罵
人學佛法，要先學不要怕罵，誰罵你，那就是你的善知識。說「師父罵我了」，師父愛護你才罵你呢；要不愛護你，不罵你的。說「那以後我希望師父多罵我一點」，你希望，那又是錯了！所以佛法就是在這一點點上：你沒有希望的，要得到了，那就是真的；你有希望，得到的，那又變成不是真的。你看，不可思議就是在這個地方！這個不可思議，就是你沒有這麼想，它就是這樣的；你要這樣想，它又不這樣子－－這就是不可思議。
那麼，好像我沒有罵人，他說我罵人了，這也是不可思議。我沒有要殺人，他說我要殺人，甚至說我已經殺人了，這就是不可思議了。為甚麼人家說我罵人，就因為我罵人，所以才有人說我罵人；為甚麼有人說我殺人，就因為我殺人，所以才有人說我殺人。你們相信不相信這個道理？那麼說是：「我們聽說你沒有罵人，人家說你罵人。你現在自己承認你罵人，人家才說你罵人。」不錯，我說這個道理是「無有定法」的道理。
因為在往昔我罵過人，不要說往昔，就是今生來講吧，我在十二歲以前專會罵人；誰都罵，沒有一個人不罵的。你就是總統、皇帝，無論哪一個我都罵，好人、壞人一起罵。在十二歲以後才知道：「喔，我怎麼盡罵人呢？這個是不對的，不要罵人了。」以後不罵人了。
但是我罵人的時候，沒有人敢罵我；我不罵人的時候，很多人都罵我了。他罵我之後，就說我罵他了，就好像這一次，不是那個本人說我罵他的，旁邊的人故意這麼歪曲事實，說我罵人了。所以我剛剛一聽，「這奇怪，怎麼他會說我罵人呢？」等一等我也開悟了：就因為我罵人，所以人家才說我罵人嘛！你看，這雖然是很淺的一個道理，你們要能這樣想甚麼問題也就沒有了。人家罵你，你想：「哦，是因為我罵過他，所以現在他罵我來著。」那麼你作徒弟的要叫師父罵一頓，那不算一回事的，不是很沒有面子的一件事。所以呢，這個沒有問題的。
那麼殺人也是這個樣子，為甚麼有人說我殺人呢？因為大約我前生或者殺過人；我不但前生殺過人，或者我今生……「喔，你今生也殺過人嗎？」我沒有殺過人，我殺過螞蟻、殺過蟲子，或者那個蚊子正咬我呢，我一巴掌把牠打死了；這個，小的時候這都很容易作的事情，這都是殺生。所以不一定要殺人，才受這種譭謗，你要殺過生，人家也會說你殺生。
因此，你這樣要一想：「這沒有問題的，他說我殺人就殺人囉！」這樣一點問題都沒有了！也不要說：「這個殺人是不好的事情，你說我殺過人，那是不行的！」不行又怎麼辦呢？那你就把他殺了嘛！又不可以的，是嗎？不可以就算囉！所以就沒有事了。「道」，就在這個地方：你能忍、能讓、能吃虧，這都是本事。所以你們無論到甚麼地方，能被人罵一頓，那是我的好徒弟！能被人打一頓，那是我的好徒弟！能被人看不起你，那是我的好徒弟！和你師父一樣那麼沒有出息！
▲Top
法界佛教總會•DRBA ／ BTTS ／ DRBU
│上一頁•目錄•下一頁│
