光穆禪師    

 唐•仰山

◎宣化上人1971年3月20日講於三藩市佛教講堂

這位禪師是一位大手筆禪師，掌生殺造化的能力，所以他能觀機逗教，應病下藥，才能把眾生的無明斷了。

今天我們講一講溈仰宗的第三代祖師；從達摩祖師那兒算，就是第十二代的祖師。這一位祖師住在西塔寺，名字叫光穆。這一位禪師在生出來七天之後，就能自己站起來走路，等一個月之後，就能說話。他沒有釋迦牟尼佛那麼一降生就一個手指天、一個手指地，說：「天上天下，唯我獨尊。」他是七天之後能站，一個月之後能講話。

講甚麼話呢？他頭一句就是念「南無阿彌陀佛」，你看奇怪不奇怪呢？第一句話就「南無阿彌陀佛」，第二句話就是「南無本師釋迦牟尼佛」，第三句就念「南無當來下生彌勒尊佛」；他講話的時候先稱這三位佛的名字。阿彌陀佛是過去的佛；釋迦牟尼佛雖然過去了，但是是現在的佛，因為現在釋迦牟尼佛所說的法還在世界上；那麼當來下生彌勒尊佛，這是未來的佛。這就是他所說所念的：「南無過去常住佛，南無現在常住佛，南無未來常住佛。」你看，這一位法師出生一個月就會念佛！我們一歲之後會講話，也要人教才會念佛呢，要沒有人教也不會念的。

這個小孩子一個月之後就會念佛，所以他父親、母親就特別地對他印象不同，說是：「啊，這個小孩子怎麼會念佛，這一定是個和尚來的！」於是乎給他取個名字就叫光。光的意思就是光明的光，又是佛光的光，意思就是可以光大佛教，所以他的小名就叫光。那麼出家的名字呢？恰巧他師父的徒弟這個字，也排到「光」字上。這個小孩很莊嚴的，不調皮，甚麼時候都像個大人似的，所以就給他起個名字叫光穆。穆就是很莊嚴肅穆的樣子，不隨隨便便地。

他出家之後，讀孔子的書，他讀得很慢；讀道教的書，也讀得很慢；一讀佛教的書，他就非常地快。他讀佛經的時候，首先就讀《阿彌陀經》，讀讀的時候，就入了定，親自見到極樂世界「七重欄楯，七重羅網，七重行樹，黃金為地，晝夜六時，雨天曼陀羅華」這種境界。他也聽過父親、母親說，他第一句話就是先念「南無阿彌陀佛」；那麼讀完《阿彌陀經》，又得到這種微妙的境界，極樂世界一切的莊嚴他都親自見到。所以他一生啊，對阿彌陀佛是特別恭敬、供養、禮拜。

以後光穆禪師就接仰山老人慧寂禪師的法，作慧寂禪師的法徒。常常講經說法，他講經要講「正聞」。「如是我聞」，他說這是「正聞」；不「如是我聞」，這就不是「正聞」。有一個人就問他：「甚麼叫正聞呢？」他就對這個人說：「正聞不是從耳朵聞的，不是從耳朵聽見的。」你們各位想一想，不是從耳朵聽見，是從甚麼聽的？你們要是知道是從甚麼地方聽見的，這就是得到「正聞」了，也就開悟了。不從耳聞，這個是反問詞。是從甚麼聞？從「性聞」，就是觀世音菩薩所說的「反聞聞自性，性成無上道」，這是正聞。

又有一個人問他，說：「如何是西來的祖師大意？」你說，他怎麼說啊？他說：「汝無佛性。」說你沒有佛性。這就是告訴他：甚麼是西來大意啊？你若有佛性就是西來大意；你若沒有佛性，那你就不懂西來大意了。又有人問他，說：「甚麼叫頓教？」他也就好像仰山祖師似的，這麼樣子作一個圓圈形——這個圓頓。甚麼是叫頓教？就是圓的，是圓頓。

又有人問他：「甚麼叫漸教？」他怎麼樣呢？他就拿手指頭在空中撥了三下，這麼撥了三下，也不講話。所以古來的祖師或者舉手，或者低頭，或者一瞪眼睛，或者一張口，這都是叫你開悟的。或者是擤擤鼻子這麼樣子，這有一個動靜，就叫你藉著他這個動靜，你要是明白就是開悟了；你要是不明白，那就要慢慢修。所以古來的祖師，伸出個手來，或者這麼樣子一指，或者伸兩個手指頭，或者伸出五個手指頭，這都是表法。這位禪師也是專門就作這種的動作，大約他沒有得到樂說三昧，所以他不說，就是這麼比畫、比畫。

這位光穆禪師是一位大手筆禪師，掌生殺造化的能力，所以他能觀機逗教——因人說法、對症下藥，因人施教、應病下藥——才能把眾生的無明斷了。

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