高僧傳─百日禪系列（二）
上宣下化老和尚開示於1970年11月15日~1971年4月14日
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安世高法師（安清）
漢•雒陽•安息國人
◎宣化上人1970年11月27日講於美國佛教講堂
以安世高法師的道德學問，還要去償還宿生所殺的命債，所以因果是不可隨便造的。
「要知前世因，今生受者是；要知來世果，今生作者是。」這兩句話是說：我們人哪，在這個六道輪迴裏邊，逃不出去「因果」兩個字。要知道你前生種了甚麼因，就是你今生所接受的，這都是你前生所造的。譬如：我今生富貴，前生就盡作布施來著；我今生貧賤，前生就不肯作布施。那麼，這是前生的問題和今生的問題。我們要想來生甚麼樣子，那就要問問你，今生怎麼樣作？你今生要是盡作功德、行布施，來生一定是富貴的；你今生要是不作布施，來生一定是貧賤的。這個世界的人，不要說得到宿命通和天眼通，你就知道他是個怎麼來歷。
你看這個世界上有富貴的、有貧窮的。說是在共產黨的國家，也沒有富也沒有貧。這也不是的，你看那個作官的，雖然說他怎麼樣講道理，或者最講仁慈、公平，但還是作主席的就比老百姓尊貴得多。所以無論在哪一種的國家裏邊，也不能一定完全平等的，不能完全平等就有富貴和貧賤的問題。
今天我想起來，以前有一位大德，他是在漢朝的時候才到中國。他原來是安息國的人，在接近印度那個地方。這個大德叫甚麼名字呢？叫「安清」，又有一個名字叫「安世高」。這一位大德，他生來非常聰明，學甚麼都比其他人學得快。他的父親是安息國的國王，母親是安息國國王的太太。
他生出後，就學所有的醫卜星相。醫就是給人看病，卜就是算卦，星就是天文學，相就是給人相面。甚麼他都學得會，不但學人類所有的學問，而且他學獸類、飛禽的語言。獸類互相講話，他聽得懂；飛禽互相談話，他也聽得懂。
有一天，他和很多人在一起玩的時候，就看見一群燕，這燕自己就對自己講，說：「今天哪，有人給我們送吃的東西來。」那麼安世高就對大家講，說是燕說等一等有人給送東西吃。大家當時也不相信，等一等果然就有人送了很多糧食，來餵這些燕。大家就認為他是很奇怪的，他會懂得小鳥談話。就像孔子有個徒弟叫公冶長，懂得小鳥說話，又懂得獸類講話。那麼安世高法師有這種學問。
他把所有的學問，都學得很充足了。以後他父親死了，他就作了國王。作了國王，文武百官一天到晚總有很多的問題來問他，不是這個問題，就是那個問題。他覺得，「唉，太麻煩了，作國王太沒有意思！」他就不作國王，把王位讓給他的叔父了。他也沒有結婚，所以在家就精持戒律。他一不作國王，就出家作了比丘。
先先安世高法師自己這麼說過，過去生已經出家，和他一起修行的，有一位比丘非常聰明，也是學佛法學得很快的，一學就明白了。可是這個人就有脾氣，脾氣很大；他歡喜布施、歡喜作功德。可是作完了功德，就要發一頓脾氣，也不知道為甚麼他就要發脾氣，這個瞋恨心很重。以後他出家修道，有人供養他，布施給他。譬如：這個人就這麼供養他了，沒有稱呼他「大德某某」，他也發脾氣了，「嘿，不要你這供養，我不受供養！」就發脾氣，脾氣最大。
那時的安世高法師就對他講了，說：「老同參!你的聰明智慧和我是一樣的，可是你這個瞋恨心就比我厲害得多了，你將來恐怕要墮落的。可是雖然你墮落，我如果沒有證果得道，那我就沒有法子了；如果我得道了，我就還要來度你。」說完了這話，就說：「我要去中國的廣州，去還我宿生的命債去。」「宿生」，就是前世；「命債」，就是因為殺了人，現在我要還殺生的報。
於是乎他就走到廣州。當時是漢朝，漢桓帝的時代。因為時局很亂，土匪就很多。他走到廣州，遇著一個年輕人，這個年輕人一見著他，就把身上的佩刀拔出來，說：「啊，這一回我一定要殺你，我可遇著你了！」他就歡歡喜喜地說：「好，那你殺我啦！為甚麼你對我這麼大的火氣，你知道嗎？」這個少年說：「我不知道，我見著你就不順眼，看見你我就要殺你，就覺得你是最不好的。」安世高法師就說：「為甚麼你要殺我，你不知道，但是我知道。因為前生我殺過你，所以今生你一見著我，就要殺我。我現在來，也就是叫你殺我的。」說完了這話，他就把頭一伸，說：「請你殺我了！」面上一點懼色也沒有，就好像四祖那麼把頭伸出叫使臣斬。但是這位少年可不是那個使臣，這位少年說：「好！」拿一把刀就把他頭給割下來，他就死了。一班人一看，這個人怎麼不怕死？還說：「他前生殺過你，今生你還應該殺他。」很奇怪了？這些人也都就散開走了。
安世高法師他這個靈魂，又回到安息國去了，又托生給安息國的國王作兒子，就是今生的安世高法師。長到十六、七歲，年紀長成了，他又出家了。他又到中國來，幹甚麼呢？他說：「我要度我這位外國的同參。」他又想去找前生殺他這個人。這一回，他不是去殺這個人，他去是想度他，就到廣州。殺他這個人現在已經不是少年，是中年人了。安世高法師到他那兒，說：「記得某年某月有一個和尚，你一刀把他殺死了，還記得嗎？」這個人說：「是有這麼一回事！怎麼樣？你是不是想給他報仇來啊？」他說：「不是，那個人就是我，我就是你殺的那個人。」「這怎麼回事啊？」他說：「你把我殺了，我又到安息國，現在又長這麼大了，所以現在來告訴你這種因果：你殺我，我殺你，這是沒有完的時候。所以現在你也不要害怕，我不會殺你的。」
這個人一想，事情已經這麼多年了，他是個外國人，如果不是這麼回事，他怎麼會知道呢？「既然這樣子，你現在來幹甚麼呢？」「我就告訴你這種因緣。現在我要度我前生一位一同修道的朋友。」這個人說：「你的朋友在甚麼地方？」他說：「他在江西那個地方。」於是乎，這個人就說：「我也跟你去看一看。」就跟他去，一起就有三十多人都跟著安世高法師到廬山去了。
在近廬山這個地方有一個[共＋阝]亭湖，湖堰上就有座廟，這座廟的神非常地有靈感。你在湖裏頭行船，若到那兒燒一支香，叩幾個頭，你這艘船就沒有風浪，很平穩地在湖裏行過去了。如果你不燒香呢？那個地方就有很大風浪，會把你這艘船給翻了，有這種的情形。
有一次，有一個作生意的人，想要廟裏頭這個神的竹子bamboo。那麼就求這個神，這個神也沒有許可給他，也沒有說yes or no（好或不好），他自己就把廟上的竹子偷去了。偷去了，你說怎麼樣啊？拿到船上，這艘船就翻過來了，這個人就死了；但是竹子呢，又都回到廟上來，所偷去的竹子又回來了。這樣子一來，一般人更相信這個神了，說：「喔，這個神真是有靈感！」所以以後更多人相信這個神。在一千里地以內，也都知道這個神是有靈感的。
安世高法師帶的三十多個人，走到[共＋阝]亭湖這兒，也上去燒香拜神，但安世高法師沒有去。其餘的人都信神的，都到那兒拜這個神。這個神就說話了，他說：「你們船上有一個沙門，你們請這位沙門上來見我。」大家一聽：「哦，這個神真是有神通啊，我們船上有個沙門他都知道！」於是乎，就去叫安世高法師也上來，說：「神現在請你去呢！」安世高法師說：「我就是來度這個神的。」
上到岸上了，安世高法師就說：「老同參！你現在還這麼大的脾氣啊！有人不恭敬你，你就叫他這艘船翻了，死很多人啊！」安世高法師就給他說法。這個神就說：「唉，我現在自己都不知道怎麼辦？我知道我今生墮落到作神，管很遠的地方，這一千里地以內的地方我都管。但是我若死了，一定墮落地獄的，因為我造的罪孽很多。」
安世高法師說：「你不要憂愁，我這一次來，也就是來度你的。你以前和我是老朋友，既然知道你作錯了，現在你可以出來和我見一見面，你把你的本相現出來。」這個神說：「不可以的，我若出來，一現我的本相，把人都嚇死了！人人都會恐懼的。」安世高法師說：「不會的，他們現在不會怕你的。你現出來，我看一看囉！」
那兒有一個床，這個神就在床後邊伸出來一個頭，這一個頭很粗很粗的。是個甚麼頭呢？是個大蟒蛇的頭，就是摩睺羅伽那一種的頭。安世高法師就給他說法，給他誦經、持咒，來超度他。這個蟒蛇就哭起來了，哭得眼睛流的淚好像下雨那麼樣子——淚如雨下，哭得很厲害。後來這個蟒蛇說：「我壽命就快盡了。我死了，如果我這個身體在這地方露出來，這身體太醜陋了，人看了都不好。我要到山西，那兒有一個澤，我到那地方去死。」
於是乎安世高法師又回到船上，坐船就走了。船走的時候，在廬山山上，這條蟒蛇又現出來，又向他來叩頭。這一班人，就向這條蟒蛇來擺手，大約意思也是say good-bye（說再見）這麼揮手。這蟒蛇也就沒有了。在晚間就來一個年輕人，到這兒給安世高法師跪下，跪下就叩頭。安世高法師又給他說法，超度他，然後這個年輕人在船上就沒有了。一班人認為是很奇怪的，安世高法師就對他這一些個信徒說：「你們知道這個青年人是誰？就是[共＋阝]亭湖廟裏頭那個神。現在他來謝謝我。」以後安世高法師就走了，這個地方廟神也不靈了，再求甚麼也沒有感應了。
那麼在山西這個地方，有一個澤。那個地方就現出一條死蟒，這大蟒蛇有幾里路那麼長，那麼大的蟒蛇在那兒死了。所以山西那個地方有一條村，現在就叫「蛇屯」。這是安世高法師度[共＋阝]亭湖廟神；這一件事情，當時不知有多少人都知道了，所以很多人都信佛。
安世高法師又對前生殺死他這個人說：「我現在還要到一個地方，還是還報去，還命債去。」在沒去之前，他就在這個地方，買了一個箱子。這個箱子他把它封好了，告訴這個人說：「四年以後，才可以打開看。」那麼他就到江南會稽那個地方去了。
會稽那個地方，在這個時候，也正是在街市上，就有兩個人在那兒打架。他走到旁邊，這個人本來是打那個人，啊，這一棍子打到他頭上，把頭打壞了，就死了！他以前就告訴過前生殺他這個人，說會有這樣的情形，之後交待這個人把他屍首收殮。
這個人回去又到他原來那個地方，把他那箱子打開。一看，那箱子裏邊有幾句話，說是：「尊吾道者，居士陳惠；傳禪經者，比丘僧會。」那麼當時的人呢，也都不知道是甚麼意思。以後又過了很久的時候，這兒有一位居士叫陳惠，就很恭敬安世高法師的；有一位和尚叫僧會，就弘揚他所翻譯的經典。
安世高法師在中國有二十多年，二十多年的期間翻譯出來三十幾部經，他所翻譯的經典都非常正確。本來他是外國人，到達中國後很快把中國話學會了，中國的文字也都學會了，所以很多的經典都是他翻譯成中文。
以安世高法師的道德學問，還要去償還他宿生所殺的命債。所以在佛教裏頭，這個因果是不可隨便造的，也不可以隨便發脾氣的。你看[共＋阝]亭湖廟這個神前生也是個比丘，就因為歡喜發脾氣，所以墮落蟒蛇的身，作那一方的神。至於神哪，一般人認為他是很有靈感的，其實你不知道他是個甚麼怪物在那個地方，才有這種靈感。那麼這個神，幸虧還有老同參安世高法師來超度他，又把他度了；如果沒有這樣子老朋友的話，是很危險的一件事。
安世高法師有一種特別的好處，這種好處是甚麼呢？就是對於父親母親非常孝順。在他國家裏頭一般人都知道：他是一位大孝的人，對父母最好了。所以以後他到了中國，從安息國到中國來的人，都知道這一位大德高僧是有道德的。他的父親是一個國王，一般作買賣的人還都想得到他這種勢力的幫助，所以不稱他安世高的名字，叫他「安侯」。這侯就是公、伯、王侯、諸侯那個侯。這是當時一位大德的高僧。
我想在打禪七的時候，講參禪的道理，講得太深，人聽了不懂；講得太淺，人聽了沒有意思。所以我選出來幾個過去的高僧，講給大家聽一聽。現在講的是安世高法師，前幾天又講溈仰的祖師──靈祐禪師。或者過幾天，我看哪一個和你們大家有緣，來給你們介紹一下。想認識這些個高僧呢，你們就不要錯過這個機會啊！這可以說是沒有甚麼機會你們能聽見過去這些高僧，這種因緣是一個很好的機會，所以想認識這些個高僧呢，就不要失去這個機會!
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