百日禪─百日禪系列（一）
上宣下化老和尚開示於百日禪期間
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真正的自由
◎宣化上人開示於三藩市佛教講堂 一九七一年一月十七日
真正自由：我願意活著，就可以永遠活著； 我願意死，隨時都可以死，生死自由。
● 誤解自由
我們人學習佛法，依照佛法來修行，為的是什麼？各人要迴光返照，問一問自己為的是什麼。有人說：「我學習佛法，因為佛法是一種學問，我願意增加我的學問，所以我學習佛法。」有的人說：「我學習佛法是想要修行，所以我要學佛法；因為我不學佛法，我不知道怎麼樣修行。」這兩種人說的都有一點道理，可是只有一點點道理，不是完全的。完全的是為的什麼呢？就為的得到真正的自由、得到真正的解脫。什麼叫真正自由？說是：「我知道。我們的國家就是一個自由的國家，父母不管小孩子，小孩子也不要聽父母的管，所以自由自在，願意如何就如何，這就是自由。」這叫誤解自由！
● 先要不自由，才能自由
真正的自由，先要不自由。你要先要自由，後有的就不自由；你先要不自由，後有的才能自由。我所說的這個自由，和你所知道的自由是不同的：你所知道的那個自由，是先自由後不自由；我所說這個自由，是先不自由後自由。怎麼樣先不自由呢？先要修行，要學習佛法，要循規蹈矩，要不為非做歹，要「擇善而從，不善而改」，找到好的就去做去，不好的就要改。那麼依照佛法去修行，修行到了那個無拘無束、無掛無礙、無人無我、無自無他、無大無小、無內無外、無始無終這個境界上——返本還原，得到我們那個本來的面目，得到真正的自由。
真正自由：我願意活著，就可以永遠活著；我願意死，隨時都可以死，生死自由。所謂造物，不能管我。天地，天地間呢，這說一切萬物是天地造的，是天主造的。這個天主，那時候都要由我造，不單他不能造我，而且我能造他。我能造化這個天地，我能造化這個虛空，我能造化這個大覺！
● 空生大覺中，如海一漚發
今天，我們講一個笑話，講什麼笑話呢？我說這個世界天地間呢，大的東西就吃小的東西，好像人就吃豬、吃牛，吃比人小的、吃比人愚癡的這一切的東西。總而言之，大的就可以吃小的，好像魚之類的。中國有一句話：「大魚吃小魚，小魚吃蝦米，蝦米吃青泥（蝦米就吃那個軟泥）。」這句話雖然說得很平淡呢，但是的確是這樣子。那個大魚，你把牠肚開開，裏頭有很多小魚是牠吃的；都是這樣的，這魚吃魚。那麼說沒看見人吃人；人呢，因為大家是同類，他知道還不可以互相吃，所以不像魚那麼惡，那個就魚吃魚。
那麼這個天地，它吃什麼？天地就吃人。你看，這個人生了、長了、老了、死了，死了埋到地裏頭，被地吃了；這個地吃了，就給天，生這個天，這天地吃這個人。那麼，什麼又吃天地呢？這空。這天地太大了，所以就要這空來吃它，好像那個鐵啊、那個石頭，因為太硬了，給風刮刮，它也就小了；這都是虛空吃這個天地。那麼，什麼吃虛空呢？這個大覺！「空生大覺中，如海一漚發」，
那空，你看很大了，但是比較覺悟那個覺，好像海裏頭一個泡沫那麼大。所以，最大的就是這個覺——「空生大覺中，如海一漚發」。 那麼，我們這個大的東西吃小的東西，小的東西又吃大的東西。你看我們每一個人，你看著他像個人似的，那臭皮囊裏頭不知道多少菌，沒有數量的。沒有數量的這個菌，天天吃你那個血、喝你那個血、吃你那個肉，不過你自己不知道，等到這個菌都吃得、養得都長大了，你也就死了，被這個菌給吃去了。今天我們講這麼個笑話，這個不管是真是假，你想一想、研究研究，無論是科學、哲學，有這麼個道理在裏頭。所以要研究起來，用化學試驗，你看這一個人身上真有多少菌，那就是吃人呢。那小東西就吃這個大東西，小蟲子就吃大蟲子，大蟲子又吃小蟲子，這互相來吞食。現在這個菌吃我們；我們將來也變成菌，又吃這個菌，這也互相來輪迴著吃。你吃我、我吃你，我吃你、你吃我，互相吃來吃去，什麼時候是中斷的時候、是最後的時候呢？就是你得到真正自由了！真正解脫了，和這些個問題都不一樣，這些個問題都沒有了。
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