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今天輪到我上來跟大家結緣；末學沒有什麼學問，才疏學淺，講錯的地方，請多包涵，並多指教。
今天和大家討論一下學佛必備的三個條件：信願行。佛陀在世的時候，距離現在大約二千五百年；不過佛陀所說的一切教導到現在，在當今的社會，還是很清新丶很適用於現在的時代。
佛另外一個尊稱是無上士丶調御丈夫丶天人師。他不僅僅是一位大導師，而且他更是一位心靈的工程師，而且是一位生活藝術家。
我們學佛，第一個就是要相信。當然佛陀教導他的弟子時，並沒有說你一定要相信我，反而他很鼓勵他的弟子在確切行證後，再相信他所講的話。我們初學者一定會有點懷疑；佛陀講的道理和上人開示的道理是科學上無法印證的。不過，那並不表示佛法是錯誤的。百法明門論中提及：信是十一個善法中的第一個善法，懷疑是造成六種煩惱之一。菩薩本願經：第一個，我們初學者要先相信，信為本。第二個，我們要思維它。
思維之，思考它；有時，我們會產生一些懷疑。當然這些就是科學上教導我們的。我們在學校受的教育，基本上就是懷疑，不要相信別人所講的話。不過，這個可能對初學者來講，是一個很大的障礙。第三個，我們要用行為來證實它，行為證。譬如：有時你告訴一個人說：你念佛有多麼大多麼大的功德，多大多大的好處。他會懷疑念佛真的有這麼大的功德嗎？又譬如我們會在道場或在家裡念大悲咒丶楞嚴咒，我們不懂咒文，我們會懷疑：這些咒文到底是什麼意思呢？真的有這麼大的功德嗎？可是你要仔細地想一想：這個就是信：真的就是真的。你相信它，假的也會變成真的！你不相信它，真的也會變成假的。
舉個例子來講，比如某位病人很相信某位名醫；他相信他看了這個名醫，病大概就好了一半；先不要說吃他開的藥，即使這位名醫給他的藥可能只是一些維他命丸，他都相信：哇！這位名醫把我的病治好了。事實上，這個道理我們是用在醫學研究上。我們要研究兩種藥的話，第一個要兩組對照；一組給他真正的藥，一組給普通的藥（像維他命丸這一類不會產生很多效果的藥）。可能不同的醫生開給病人同樣的藥，可是病人吃了效果可能會不一樣。
另外一點，比如說：我記得我自己有一個經驗；我在路上碰到一個盲人，他希望我載他一程；我請他上我的車子，當時我的車上正播放大悲咒；他是一個美國人，之前也都沒有聽過。聽完了後問：你放的是什麼音樂啊？聽了，我覺得身心很舒暢！另外一個經驗：我在辦公室放大悲咒及十小咒給自己聽；剛好一位同事來了，說：你在聽什麼啊？這是什麼意思啊？我回答說：我也不知道是什麼意思。同事說：你不曉得是什麼意思，那你聽它做什麼？這個就是你要先相信它，先相信它是真的。
第二個是願。願力是非常重要的。地藏菩薩本願經是地藏王菩薩過去發的大願，而今才能成為菩薩。梁皇寶懺也提到要發願；中午上供臨齋儀也有三願。以前在台灣，還沒有接觸到正法的時候，我如果遇到困難，就希望趕快得到答案，但是不可能很快得到答案的。於是我就去求神問卜。所以我也略知邪魔外道的事情。我覺得我很幸運地沒有入邪道，大概是我過去生發過什麼願，希望能接觸正法，所以我也沒有相信邪道；雖然我也看過乩童或什麼附身，我自己也嚐試過。
來到美國剛好接觸丶親近上人的道場；我覺得我很幸運。各位也很幸運，能够接觸正法。我才知道原來佛和菩薩過去生都發過願。可是佛菩薩的願，不像凡夫俗子所發的願：能够做事順利丶發財賺錢丶家庭美滿等。
願力願力，有願就有力。阿彌陀佛發的願是很大的，所以極樂世界是非常莊嚴的。上人發過十八大願；我們誦藥師經，知道藥師佛發的十二大願。我們眾生就希望能够離苦得樂，不要那麼痛苦。我記得我的孩子有一門科學的課，有一次科學實驗，他拿一隻蠶回來自己養。你們可能也知道，蠶在剛剛破殼後，翅膀還沒有完全長好；可是我的孩子看到殼破了，就很著急，放在手上拿著牠，怎麼辦？怎麼辦？怎麼不會飛呢？這下慘了，把蝴蝶的翅膀弄得亂七八糟。他就請我的同修到處打電話，怎麼辦啊？老師回答說：蠶的殼剛破了，不要動牠。這一折騰，這一隻蠶就殘肢不全了；牠的翅膀可憐地倒著，不但不能飛，也不能站。看牠很可憐，我的同修就說讓牠安樂死。但是我的孩子還有一些小小的想法。他說：我看牠很想活著；我餵牠糖水，牠就想吃；牠想活著，牠不想死。的確，我們眾生，即使是一隻小螞蟻，你動它，它都想要逃生。眾生都希望不要痛苦，所以佛菩薩發的願都為了眾生，願眾生能够離苦得樂。
最後講的是行。孔子也講，我們要克己復禮。摩西也告誡以十戒。佛陀教導我們要諸惡莫作，眾善奉行。所以我們來到道場，修行丶持戒念佛丶打坐參禪，各位大概都知道這是最重要的一環。我很慚愧，我自己這一環是做得最差的。所以說，我們要息滅貪瞋癡，諸惡莫作；但我覺得這個我也都沒有做到。不過，沒做到也儘量鼓勵自己，儘量親近道場，然後慢慢薰修。
最近，我看到一個故事；有一個日本學者寫了一本書叫水的故事；他研究水在不同狀況下的結晶。如果對著水講好話，水就會產生好看的結晶體。相反地，如果對水說壞話，或者在瓶子上貼上不好聽的字眼，水就不會產生好看的結晶體。佛教講得更透徹──起心動念，無非是罪丶無非是惡。我們的一點小思維，都會造我們以後要承受的成因果。這一點，我自己做得很差。各位諸君大德都比我更有修行。今天就略事討論至此。 |
