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（接上期）
在
許多次的開示中，那一句恆沙諸佛所說的共同一句話：「一切男子是我父，一切女人是我母。」從上人口裡說出，讓我們愚迷閉塞的心智，頓時受到一股感動的光芒。在出家的弟子中，就有年逾古稀，乃至幾近百齡而出家者，上人以對佛、眾生的平等大孝，攝受護持他們；而他們也以精進修行之至孝，回報上人法乳之恩。「孝」之一字，豈僅止於人之根本而已呢？不僅育良小學、培德中學，以忠、孝作為基礎，就是法界這所學校的必修課，也是「學孝」，學習「盡孝」。
追溯上人辦學的開始，也是由於那個「孝」字。在十八歲的那一年，為了照顧生病的母親，於是上人便輟學在家，以便躬親侍候。而且利用多餘的時間，成立一個義務學校，教導村裡無法上學堂的孩子們，除了不收任何學費，就連筆、墨、紙等，也是上人給準備好的。更為了希望以虔誠的心，求得感應道交，令母親的病早日痊癒，於是常常打餓七，有時七天，有時十八天，有時三十六天。這樣孝親的真行實為，恐怕已非一般人所能想像。而上人此舉，豈僅僅盡孝於自己的母親而已呢？辦義學、教導失學的幼童、青年，不正是以「悌道」而行孝於他人之父母嗎？此正是等視一切眾生，皆我之父母。
近年來，上人為了更徹底的整頓教育，同時也是重新喚起人們久忘了的清廉操守，更不遺餘力，不畏事實困難，首先由聖城的各級學校成立「義務教師」制度。我們知道，教師猶如園丁，有勤奮的好園丁，才能開出滿園的花朵。我們可以說，現代教育之所以瀕臨破產邊緣，主要原因之一，就是缺乏真正為教育而教育的教師，而上人適時地振臂高呼，便有鑑於此頹廢的根源；而延聘義務教師之高瞻遠矚，除可拯危救困外，更是上人大悲心的自然流露。
義務教師之制度，可謂樹立廉潔的教師楷模。所謂義務，自然純屬一種完全付與的責任，在此前提之下，「教師人人以身作則，清廉自許，把所懷的抱負和智慧交給下一代。不爭薪水、不罷工。」如此，便能全心全力地教學，不要只做一位「經師」，更應該為一名「人師」。因為「人到無求品自高」，唯有不為「錢」，不為「名」，自甘於澹泊的教師，才足以其高超的志向，壯闊的襟懷，潛移默化學子，肩負起為生民立命，為萬世開太平的艱鉅責任。回想昔日孔子周遊列國，化育學子三千，賢達七十二，匡人濟世，其有教無類的思想，可說是為教育而教育的具體展現，也可說是開義務教師之歷史先河。尤其處在這個物欲橫流的時代，上人這種承先啟後的壯志，真可說是「沒有辦法的辦法」，「沒有希望的希望」，是知其不可而為之了！
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