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家慈，五戒居士王鳳秀，法
名德薰，生於公元一九○三年
農曆二月十八日巳時，南豐古
竹人。家貧，五歲賣王家為婢
，改名如意，從王姓，本姓不
記。二十二歲嫁我父（四十二
歲）為妾。
母親初信先天教，一九三八
年正月初一日起，長齋念佛。
一九四三年九月於本寺懷昆座
下皈依三寶。同年十一月於蒞
本寺講經光融法師座下得優婆
夷戒。一九四六年七月我於南
昌長清寺出家，母親亦隨我人
寺帶髮修行。
一九六八年二月我遭冤案被
捕。押走時，母親送我出門，
面帶笑容，若無其事，只是連
連囑咐「善自保重」。一九七
九年十月我獲無罪釋放回到寺
裡，只見牆倒檐塌，母親還在
房門口，自己開墾被拆殿廊的
茶園上鬆土澆肥，已是七十七
歲的老人。違別一十二年重逢
，母親顯得很親熱，卻不見留
下半滴悲喜交集的眼淚。
六年前母親走路不用拐棍；
電燈光下，不戴眼鏡，能引線
穿繡花針；能聽細小的聲音。
近幾年來，漸漸不能走路；聽
話不清；特別是去秋以來，連
菜都看不見。然而母親總是樂
呵呵的，不以老苦為愁，任其
自然。
今年正月初三日，臥床、停
食。十七日眼睜不開，呼吸很細，只見唇動，
不聞聲響。十八日凌晨二點似乎喉嚨起痰，脈
搏浮散，上午九點似乎脈停，下午三點脈復浮
散。夜九點索飲，遵醫囑飲以桂圓紅參湯。十
九日凌晨二點，真起痰。我走近前，不聞痰聲
，連喊三句母親，只見其眼、微睜眼閉，其口
開合兩下，便安祥西歸。時為正月十九日凌晨
二時十五分，享壽九十有二。天亮，全身冷透
，而頭頂獨溫，為待揚州戒慧法師主法，經十
六小時，到夜八點，才與洗抺換衣，只見手腳
柔軟，臉仍含笑。
無西歸堂，就室安設靈堂。龕難上樓入室，
只有與盤雙腿坐竹椅上。經七日，在2.5×7平
方米室內，日夜常有約二十人圍坐助念。而室
溫度雖高，無腐爛象。二十五日裝龕送窯之前
，我掀看母親依然栩栩如生，若不觸其皮膚，
竟不知其已歸西。這就是母親深信阿彌陀佛能
接引，深信自己能往生——雖在一九三八年我
父逝世後，感情過深，受神婆所惑，以為有神
附體，及後遺症，亦間或自言自語，而總能不
忘念佛的結果。
一九六六年後的十幾年中，母親雖歷殿拆糧
斷之境，而能堅持在僅存的兩房一廚破屋中，
吃青菜、野草，不離寺、不開葷。更值一提的
，母親在十二年前，常以針線鋤鐮當魚槌。遷
進壽昌寺後，則珠不離項，手不離珠常念佛。
挽曰：
槌敲珠捺常念佛
但願你我皆成正果
生彼極樂
殿毀炊斷不下山
任憑甘苦難撼誠心
獲此安詳
偈曰：
稽首見聞者
皆發菩提心
信願常念佛
同生極樂國
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