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「十方諸佛放光照觸其身，千手千眼俱生」：這個時候佛放光照他，使他就現生生出了千手千眼，「乃對佛言」：對佛說了，「若眾生誦持大悲神咒者」：有人能念（大悲神咒）這樣的人，「於現在生中」：在他這一生中，「一切所求若不果遂者」：他所求的什麼願，如果不滿他的願的話，「不得名為大悲心陀羅尼也」：就不能叫（大悲心陀羅尼），就不能叫做大悲心的總持神咒。他還發這個願說，若有人誦持（大悲神咒），不得成佛，他也不取正覺，觀音菩薩也不成佛。
在「五代後梁時，日僧請大士銅像回國供奉」：日本一位和尚，請一尊觀音菩薩的銅像準備回國供奉，「船至普陀山」：在這船到普陀山的時候，「駐錫該山」：於是在那兒停留，住到那個山上了，「有種種靈異，常常示現」：常示現靈異！很多很多的時候示現種種的靈異，「成為佛教聖地」：所以普陀山是佛教的一個聖地。
聯曰：觀音菩薩何倒坐？皆因眾生不回頭。
觀音菩薩為什麼他面北，倒的坐呢？在這個廟上他都面朝裡坐著不朝外呢？就因為世間的人啊，不肯回頭，不肯急流勇退，不肯返迷歸覺。所謂「苦海無邊，回頭是岸。」你若一回頭，就到岸上了。「眾生為何不回頭，被名利與情愛所迷」：就因為有這個名利，被情愛所迷，所以就不回頭。「若能看破放下，即獲自在。」：你要能把情愛、名利這些東西看破，放下了，你就能得自在了。
贊曰：
大慈大悲 救苦救難
切望眾生 同登彼岸
不辭跋涉 無處不現
普度有情 攝受貴賤
「大慈大悲，救苦救難」：觀世音菩薩也大
慈也大悲，又救苦又救難。「切望眾生」：他
是希望一切眾生和他一起「同登彼岸」：登到
彼岸，共同成佛。「不辭跋涉」：觀世音菩薩
也是奮勉跋涉來救度眾生，「無處不現」：沒
有哪一個地方他不示現的。「普度有情」：普
度所有的蠢動含靈，「攝受貴賤」：上自公伯
王侯，下至花兒乞丐，他都一樣地度，他沒有
分別。
又說偈曰：
普陀常現海潮音 娑婆眾生緣最深
千手護持有情者 慧眼照見不幸人
苦海波濤望永息 地獄痛楚願填平
稱名能解一切難 禮拜自獲福慧臻
「普陀常現海潮音」：在普陀山的那個海中
，常常示現海潮音，「娑婆眾生緣最深」：在
我們這個堪忍世界的眾生，和觀世音菩薩的緣
是最深的。「千手護持有情者」：觀音菩薩常
常用他的千手來護持一切的眾生。「慧眼照見
不幸人」：他的智慧之眼啊！誰是一個不幸的
人，他都常常看得見的。「苦海波濤望永息」
：他希望五濁惡世這個苦海裡頭，煩煩惱惱的
波濤，永遠都平息了。「地獄痛楚願填平」：
地獄那所有的痛苦，和一切忍受不了的那些個
刑罰，他願力都把它填平了。「稱名能解一切
難」：你能稱念觀世音菩薩這個名號，一切的
災難，都可以解除了！「禮拜自獲福慧臻」：
你要是能頂禮觀世音菩薩，你也就福慧都能圓
滿了。
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