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因為精神的感召，張大千就把千佛洞所有的壁畫都印到他的腦海裡去。
張大千
今天講的是畫畫的名畫家張大千居士，他的名字叫張房，所以他給人寫字題名，常常題蜀人張房、大千，這兩個名字他都寫上。他生在書香門第，一九二零年他二十歲的時候，家裡要給他成婚，他拒絕了，以後就偷著跑到松江禪定寺，拜住持和尚逸琳做師父。以後又想要到寧波觀宗寺受戒，可是到那兒受戒，話不投機，因緣沒有遇合，他和諦閑老法師辯論，就問燒戒疤的問題。他說在外國的出家人，沒有人燒戒疤，為什麼中國就這麼樣特別，要燒戒疤？尤其據傳說燒戒疤是因為梁武帝的時候，一些犯罪的人出家，他們長出頭髮來，又還俗了。所以以後就把他們頭上燒成這種疤，那麼就是還俗也可以認識分別得出來，那麼才燒這個香疤。當時諦閑老和尚也是很固執的，大約不是很開明的，所以就惱他，說他一個沙彌這樣子強詞奪理，這是佛教裡頭一個造反派，你剛剛出家就有這麼多的理論，所以大約也就不准他受戒。
因此他第二天又跑了，跑到不留沙彌的寺廟。他在那兒住，大約也不太相當，以後有一個在上海的朋友，請他到上海去住，說上海廟上大約沙彌可以住的。那麼他就搭著火車從杭州到上海，在上海火車站一下火車，他的哥哥在那個地方，就把他捉住了，就像押犯人似的，把他帶回去了。他的母親就一定叫他還俗結婚，他就還俗結婚了。
他的志願是學畫畫也學書法，因為他性情喜畫畫，所以，以後就到敦煌千佛洞裡頭住，摹擬學習所有的壁畫。在那兒住，當時據他說很困苦艱難，甚至於吃的糧食也沒有，喝水也都有困難，所以他在那兒過那種生活，是很清淡的，甚至於有時沒有東西吃，就吃草根樹葉之類，他就在那個地方苦幹。那麼這樣子，因為精神的感召，就把千佛洞所有的壁畫都印到他的腦海裡去，所以他畫出來的畫，也就很傳神，和那個壁畫差不多。對於畫佛像，他也是特別畫得好，所以一般人得到這畫，就非常地視如珍寶。他在那兒住了三年，旁的事情什麼也沒有做，就專門摹擬壁畫，所以就很成功了。因為這個，所以他所畫的作品，就風行於世，一般人都很歡喜他所畫的畫了。
那麼等到他在美國，在Carmel（卡美兒）住的時候，我曾經去和他見過面，為什麼呢？就因為他眼睛不太好，有眼睛的毛病，看不見東西，也不能畫畫了。我想我也和他很有緣的，大約他做猴子之前，也曾經出過家，修過道，所以做猴子之後，又做人又出家，本性還沒有迷滅。可是遇到他媽媽，就這種逆緣又把他拉回來還俗了。當時因為有這種的感想，所以就到那兒。
本來我也寫不好字，那麼不妨獻獻醜，寫了八句偈頌送給他。這八句偈頌就是「國畫第一宿同參」，說是在他做猴子之前，也是一個修道的人，大家都在一起研究過佛法。「古今中外滿大千」，古來和現在，中國、外國，張大千這個名畫家一般人都知道，所以說滿大千。「風行宇內爭先睹」，他的畫風行宇宙間，人人都想要看一看，都認為很稀奇，很少有的。
《待續》 |
