在心念裡頭都不生淫欲心，都不生邪念，這才是修行的人應該行的道路。

前期經文提示：
阿難。是修行人。若不斷淫。及與殺生。出三界者。無有是處。

當觀淫欲。猶如毒蛇。如見怨賊。先持聲聞。四棄八棄。執身不動。後行菩薩。
清淨律儀。執心不起。

「當觀淫欲」：你應該作這種的觀想，觀想什麼呢？哦！這個淫欲啊！「猶如毒蛇」：有淫欲，這就像毒蛇那麼毒。被毒蛇咬一口，恐怕有的時候，就會把生命都丟了。所以你若看淫欲好像毒蛇那麼毒，就不會那麼歡喜了。淫欲心就不會生了，為什麼？你見著它像毒蛇那麼毒，又像狼虎那麼厲害。虎狼，你除非不碰到牠，碰到牠就沒有命了。「如見怨賊」：又好像見著那個土匪似的，這有仇的土匪，和你有殺生的這種怨仇。

「先持聲聞」：應該先持聲聞的戒，聲聞的戒是什麼？就是「四棄八棄」：這四棄八棄前邊已經講過了。四棄就是殺、盜、淫、妄，比丘尼再加上觸、入、覆、隨，這四種。「執身不動」：你先修行，把身修得不造這種業了。「後行菩薩」：然後再修菩薩行。先修聲聞的四棄八棄，然後再修菩薩的戒，行菩薩戒就守這十重四十八輕戒。「清淨律儀」：對於律儀，特別是守得清淨，嚴持律儀。「執心不起」：在心念裡頭都不生淫欲心，都不生這種邪念。這才是修行的人，應該行的道路。

禁戒成就。則於世間。永無相生相殺之業。偷劫不行。無相負累。亦於世間。不還宿債。

「禁戒成就」：禁，是禁止；戒，是止惡防非。可是這裡邊有種種的開緣，又有遮緣。這分開、遮、持、犯。開，有的時候這個戒律開開了，你就是做了也不犯。遮，是防止，好像飲酒，你若不飲酒就不會犯其他戒，所以不要飲酒。持，是執持，照著修行，依照這個規矩去做。犯，是犯戒。

怎麼叫開呢？以前佛住世的時候，有兩個比丘，在山上住著。有一次，一個女人走到這山裡，這時候這兩個比丘，有一個到城裡去買東西，就剩一個比丘，在這兒睡著了。他大約也很懶惰，在山裡頭也沒有人管，他就睡覺。睡覺也沒有穿什麼衣服，在印度僧人不穿褲子，就那麼圍著條裙子，上面搭著衣，就這樣睡著了。這女人也不知道從什麼地方來的，到這兒，她一自，這兒有一個男人，於是她的淫欲心就動了，就把這個比丘給強姦了。強姦完了，到城裡買東西那個比丘就回來了，這個女人就跑。那個比丘就問：「這個女人來幹什麼？她跑什麼？」這個比丘就告訴他說：「這女人不是好人，她把我強姦了，令我犯戒了。」那個比丘說：「這還得了，我去把她抓回來，抓回來我們到佛那裡，去告她。」於是，就追這個女人。一追這個女人，她慌慌張張一跑，就掉到山澗裡去，跌死了。

《待續》