佛教的梗概

＊  岳興華文  文

佛敎是佛開悟後，以慈愍心到處說法
，因此信者日益增多，自然形成的
並非為宗敎而宗敎。

二、佛教的形成
佛教是人人皆知的，但怎麼形成的？主要內 容是什麼？對這些能徹底了解者，恐怕不多。 若它就本身具有的真理和實際歷史，與在世界 的存在情況，和為人類創建的文化業蹟來說， 是介紹不完的，為了研究真理，只有梗概介紹。

佛先在鹿野苑為憍陳如等說法（轉法輪）， 後來有耶舍等五十一人來拜佛出家，接連有迦 葉波兄弟三人同其徒弟，被佛說服來歸，共一 千人。又有舍利弗師徒一百人，目犍連師徒一 百人，已達一千二百五十六人，這是基本的弟 子，常隨佛到處開會說法。佛教這名詞，是外 界群眾自然呼出的。

佛的思想，只有可憐眾生的痛苦，只想把他 所知道的，都教給大家。等到須達多長者用金 磚鋪地，買來衹樹給孤獨園，供給佛做常住說 法之所。佛就從竹林精舍搬到園內，群眾就稱 那兒是彿教。當時園內有大講堂，其餘全是宿 舍，並無一尊佛像。

由實際情形可看清，佛教 是佛開悟後，慈愍心到處說 法，因此聽者、信者、拜者 日益增多，自然形成的，並 非為宗教而宗教。佛像始於 優填王，以栴檀雕造佛像高 五尺，波斯匿王得知後，乃 以紫磨黃金鑄造佛像。《增 一阿含經》二十八則記載著 ：中國由漢代傳入，流行供 養於各地。佛在蘭毗尼園 （Lumbini Garden）降生，七 十九年後在拘斯那城，雙林 樹下的繩床上，右脅示現涅 槃（圓寂）。

當時有許多弟子在佛身邊 護持，拘尸那城有一位純陀 ，請佛慈悲住世，普渡眾生，若這麼早就圓寂 ，會影響後繼學徒，並請佛接受他真誠的供養 。佛說「善男子，這是法爾示現，眾生於無生 中現有生，於無滅中示現有滅。」那時佛本來 早就不受飲食，現在又接受純陀最後供養。由 於阿難的請示，又遺囑四件大事：一、佛滅後 以何為師？佛說以波羅提木叉（戒律）為師。 二、依何而住？佛說依四念處住，即觀身不淨 ，觀受是苦，觀心無常，觀法無我。三、結集 經典時，經首說什麼？佛說以「如是我聞」為 經首並有信、聞、時、主、處、眾的六種成就 。四、惡性比丘怎麼辦？佛說用默擯的辦法。

結集經典
第一次結集。佛滅度以後，許多弟子請求摩 訶迦葉尊者，把佛的教法集起來，以免日久生 疏散失。大迦葉派人到彌盧山頂撞鐘集會（四 月十五日），召集了五百多名羅漢，在摩竭陀 國，王舍城竹林精舍西邊的大迦葉住地畢波羅 密，也叫七葉窟。請阿闍世王為護法（供養食 物），由阿難口誦。

→待續

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