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佛的智慧，不像我們世間，或者有小小的聰明，但都比不上佛的智慧，
佛的智慧是出世的，好像虛空一樣。
前期經文提示：
大悲威力主晝神。得救護一切眾生令安解脫門。
善根光照主晝神。得普生喜足功德力解脫門。
善根光照，是這個主晝神的名字。這位主晝神過去生中，種植種種的善根，修習種種的智慧光明，所以叫「善根光照主晝神」。他成為主晝神後，他又教化一切的眾生，令一切眾生，也栽培種植種種的善根，也得到這種的智慧光明，所以才說他「得普生喜足」：普生就是普遍地生出來這種喜足。喜是歡喜，足是充足，歡喜而充足什麼呢？「功德力」：他這種功德力是充足的，是圓滿的，他得到這種的解脫門。
妙華瓔珞主晝神。得聲稱普聞。眾生見者。皆獲益解脫門。
「妙華瓔珞主晝神」：這個主晝神的名字叫妙華瓔珞，「得聲稱普聞」：他得到一種的解脫門叫什麼？叫聲稱普聞，他的聲名普聞於十方。「眾生見者」：十方的眾生若見著或聞著他的名字，「皆獲益」：都能得到利益，得到法喜，所以他得到這種的解脫門。
爾時。示現宮殿主晝神。承佛威力。普觀一切主晝神眾。而說頌言。
「爾時」：當爾之時，就是妙華瓔珞主晝神，說完了這一段經文的時候。這個能「示現宮殿主晝神」，「承佛威力」：他承仗著佛的大威神力。「普觀一切主晝神眾」：普遍地觀察在這法會的一切主晝神眾。「而說頌言」：用偈頌來說一說他以前所說的道理。
佛智如空無有盡 光明照耀遍十方
眾生心行悉了知 一切世間無不入
上人：有人願意講講這四句嗎？
恆隱：「佛智如空無有盡」：講到佛的智慧，不像我們世間，或者有小小
的聰明，但都比不上佛的智慧。佛的智慧是出世的，好像虛空一樣。事實上，這也只是一個比喻而已，因為《楞嚴經》上說：「空生大覺中，如海一漚發。」這虛空在大覺海中，也不過像個泡沫而已，可見佛的智慧是很大的，所以才說無有盡。「光明照耀遍十方」：這無盡的智慧好像一種光明，照遍十方，東、西、南、北、東北、東南、西北、西南、上、下這十方，佛的智慧光明都能照到。「眾生心行悉了知」：每一個眾生心裡面想什麼，他們所行所做，不問可知，佛有這種神通智慧。「一切世間無不入」：佛有大的神通，大的智慧，也有大的願力，他不怕受苦，乘著他的願力，到世間來度化眾生。在九法界中，沒有一個地方，佛不去度化眾生，所以說一切世間無不入。
上人：你用Sanskrit（梵文）、Portuguese（葡萄牙語）、Spanish（西班牙語）和German（德語），把它翻譯出來，給大家講一講。
今天白天果逸講這四句頌，謝冰瑩非常讚歎她，說學中文的中國人不過也就講得這個樣子，再不能講得更好了，所以她對果逸所講的，她是很讚歎的。現在有人給你戴高帽子，你這高帽子可要小心一點戴著。謝冰瑩讚不絕口，她說：「非常好！」她對我們這兒什麼都是說好，唯獨就是廁所太邋遢。我也要天天檢查每個廁所，哪一個廁所不乾淨，我就來洗，你們看怎麼樣？因為廁所不乾淨就不衛生了，就會生病。這我也是知道眾生所樂的，就是願意乾淨。你就是做比丘尼的，做沙彌尼的，做優婆夷、優婆塞的，都可以做這種工作，做這種工作是很好的。我告訴你們，我以前在行苦行的時候，我就願意收拾廁所，一收拾完，身心清淨，就覺得非常好。所以你們各位想要學我，就先要學著收拾廁所。誰若會收拾廁所，也不被廁所的境界所轉，那就有一點辦法了。
知諸眾生心所樂 如應為說眾法海
句義廣大各不同 具足慧神能悉見
「知諸眾生心所樂」：佛知道一切眾生心裡所歡喜的事情，知道眾生的心想什麼，也就是知道眾生的欲。心所樂，就是眾生的希望，他的欲，他所願意的。眾生想要做什麼，他也知道。「如應為說眾法海」：如應，就是應該以什麼身得度，佛就為他說什麼法，所有的法門猶如大海一樣。「句義廣大各不同」：每一個字有每一個字的義理，每一句有每一句的義理，所以都非常廣大的，互相不同的。「具足慧神能悉見」：這是發起慧香這一位主晝神，他能明白，能見得清清楚楚的。
佛放光明照世間 見聞歡喜不唐捐
示其深廣寂滅處 此樂莊嚴心悟解
「佛放光明照世間」：佛放無量大光明藏，照耀十方有情的世間。「見聞歡喜不唐捐」：令一切有情，或者見著佛的光明，或者聞到佛的音聲，而生歡喜心。見到就有見到的功德，聽著就有聽著的功德，生出無量功德法財，這是見到佛的法的光明。不唐捐，都不能空過，不能虛棄，不能隨隨便便，就是得不到什麼好處。「示其深廣寂滅處」：佛就在這光裡說法，來教化一切眾生。不但說法，而且還說這個深廣的法，無上甚深微妙的法。又指示眾生寂滅處，寂滅的快樂這個道理。寂滅處也就是涅槃，涅槃有常樂我淨，這四種的德。「此樂莊嚴心悟解」：這個境界就是樂莊嚴主晝神，所明白，所了悟的境界，他入這種的解脫門。
佛雨法雨無邊量 能令見者大歡喜
最勝善根從此生 如是妙光心所悟
「佛雨法雨無邊量」：佛是本師釋迦牟尼佛，雨是佛所說的法語，所以說佛雨法雨，這法雨也就是佛說法教化眾生，猶如「天油然作雲，沛然下雨，則苗勃然興之矣！」油然作雲，天生出雲彩，就像有一股油氣似的。沛然下雨，沛就是雨下得很大的樣子。下雨了，則苗勃然興之矣，苗是所種的穀，勃然間，就是很快地受到雨的滋潤，很快這個苗長得很興旺的。我們眾生也是這樣子，佛油然作雲，沛然下雨，則眾生的善根也都興起來了，所以說佛雨法雨。無邊量，佛所說的法是沒有窮盡的，無量無邊，盡虛空遍法界，都是佛所說的法雨。「能令見者大歡喜」：佛說這個法，眾生遇著這個法，或者看見這個法，都生大歡喜。所以在每一部經的後面都說「皆大歡喜，作禮而退」，凡是得到佛這個法雨都生大歡喜。「最勝善根從此生」：因為聽見佛所說的法，生大歡喜，所以就生出最勝的善根了。最勝是最好的，善根是最好的這種善根，最優秀的善根，最殊勝的善根。從此生，都從佛法生出來，聞佛法就會生善根。「如是妙光心所悟」：像這種的境界，就是眾生聞法就能生大善根這種的道理，這是妙光心所悟，妙光主晝神他所明白的這種解脫門。
《 待續》 |
