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我們信佛的人，首先要循規蹈矩。本來
佛教也沒有戒律可講的，可是，因為我們
人啊，多數是不守戒律的，所以釋迦牟尼
佛不得已，才說出這個戒律來。這個戒律
，就是止惡防非的；也就是我們每一個人
，要不做諸惡，奉行眾善，不做種種有過
的事情，要守法，奉行佛法。同時，我們
也要守國法，奉行國家這種治國的方法。
所以，我們每一個人，都要「舉動行為
管自己，行住坐臥不離家。」管自己，就
是要迴光反照。看看我這一天所行所做的
事情，是不是有不合法的，有不合理的，
有對人不忠實的地方，我是不是用過什麼
欺騙人的手段，打過妄語。每一天都要檢
討自己，我們這樣子，才能配做佛弟子、
佛的門人。
我們一定要循規蹈矩，不犯任何錯誤，
不要給旁人洗衣服，要洗洗自己的衣服，
把自己的衣服洗乾淨了它。啊！不是每一
天盡講旁人的是是非非，造一些個口業，
造一些個身業，造一些個意業。要是這樣
子，那我們也不配做一個佛教徒。
誰做佛事？誰是你？
現在的佛教，就是以盲引盲，盲引愚癡
；不知道什麼是正當的路子。所以我說，
佛教本來是這樣子。可是，我要改正佛教
的風氣，不要自我崇拜，不要神化自己，就是覺得不對的地方也不說。
你在念佛或者誦經，都必須要必恭必敬，不要東張西
望的，看見我在旁邊走，你又打問訊，又
叩頭的，好像什麼也不顧似的盲目崇拜，
一點也不恭敬法會的這個佛事。
所以，我在萬佛城提倡––凡是我走到
什麼地方，你在那兒念佛的話，不要和我
打招呼，我是要你專心致志，一心一意地
在那兒做佛事。你這麼樣給我打個問訊，
又叩頭的，這個心都已經散了，不能專一
，不能好好在那兒一心頂禮。
我再告訴你們一句真理的話，你們在做
儀式的時候，不要說見到我，不可以叩頭
和打招呼、打問訊的；就是見到佛來了，
看見放光、散花、佛現身來加被你們每一
個人時，你也不需要拜，為什麼呢？因為
你在那兒做法會，要拿出萬分的誠心來，
心不旁騖，不要有誰走到你旁邊，你就知
道是誰，你知道有什麼人走到你旁邊，那
你已經是沒有誠心了，沒有真心在那兒做
儀式，所以這是我不同意的。
現在佛教，盡做一些個迷信的色彩，盡
誘惑人，盡教人不認識真理。啊！我是講
真理的人，所以我和一般的佛教有多少不
同的，我並不是標異現奇，而是我不要瞎
人的眼目，不要令人迷信；佛教裡不應該
有迷信的色彩的。
一言一行做榜樣
在現在這個時代，我有很多事情都不懂
；就和其他人所做的事情，都格格不入，
不一樣。所以，若知道一點，我就和大家
說一點；不知道的，我也沒法子。哦！好
像佛教徒一舉一動、一言一行，都應該給
旁人做榜樣。遇到什麼境界，也不可以慌
慌張張那麼亂來。所以我希望佛教徒，都
應該守秩序，按步就班的，不應該遇到一
個什麼奇怪的事情，就慌慌張張的。
我對臺灣的佛教，本來就已經很怕了，
怕什麼呢？我就怕臺灣這個佛教，佛教徒這麼瘋狂信仰，沒有理智，也不來研究真
理。所以我每一次到臺灣來，都是要用什
麼金剛隊，又什麼護法，都來手拉手在旁
邊擋著，這個我覺得是很沒有智慧的一種
行為。因為我們佛教徒，遇到什麼事，都
應該守戒律，有定力，有慧力，不應該對
什麼境界一來了，就無所措手，手忙腳亂
了，連秩序也都忘了。無論什麼事，都不
要那麼你擠我，我擠你，把人都擠得喘不
過氣來，甚至於把人都擠倒了，發生意外
，這都很不好的。
我們無論做什麼事情，都要規規矩矩的
，不要那麼爭先恐後。譬如，你供養，要
依照秩序來，不要那麼好像強奪似的，把
人家擠得不能上前，自己卻先跑著上前供
養，這是對人沒有禮貌，對佛也不恭敬。
啊！我看見臺灣的佛教徒，多數是這麼樣
子的不守秩序，所以我不敢來臺灣，也就
是這樣子。
那麼各位今天既然來了，我要和你們講
一點，最低限度，我們做什麼事，要守秩
序；要像軍隊似的，有條不紊；要像學生
似的，有一定的規矩。這是我們學佛的人
，最低限度所應該遵守的一個條件。啊！
萬佛城是個小地方，我看見各處到萬佛城
的人，一看見我走過來，這個爭著叩頭，
那個爭著打問訊，互相爭著供養，令我對
這些個佛教徒很失望。
所以你們各位，要好自為之，要愛惜自
己，也要擁護佛教，不要把佛教弄得令外
邊的人都看不起，看這些人像一窩蜂似的
沒有規矩。你要供養也要按照次序來，不
能爭先恐後的。一般的出家人，我知道他
們歡喜這一套，歡喜你對他又叩頭，又頂
禮，好像什麼都忘了，我覺得這個是對佛
教不合法的。所以我無論到哪一個地方，
我講出來的話，都是人家不願意聽的話。
啊！就有這麼很不近人情的話，令人都說
我怎麼樣嚴峻，怎么樣多規矩，其實要是
真研究起來，我是什麼規矩都沒有的。
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