|
修道的過程並非永遠是玄妙的境界現前。日常的真修實練是不斷的努力不懈，磨練自己的耐心。是分分秒秒用最真誠、專一和堅定的信心在自性裏最微細的地方下功夫，久而久之自然就有進步。所謂「有心是攀緣，無心是感應」，所以我們要學做一個無心道人。
無心就是不打妄想。每當有人讚美「我」時，這個「我」就被迷惑而認為自己很不錯而鬆弛了原本精進的心。某次，有人在上人面前誇讚我們，上人立刻回答：「一個修行人最要不得的就是聽到他人的讚歎，為什麽？因為他們修行的心會因此而枯萎，不能再進步。他們會自以為了不起，不能改善。讚歎一個人，給他帶個高帽子，會使他們自己覺得了不起，比誰都好。我不是這樣子，我教化人，不會給人帶高帽子。」
如果能夠遵循古德所走過的路好好修行，一定會有感應的。所有的困難都是源於不守規矩。當修道人懈怠或缺乏耐力時便會障礙重重。現代人一切講究快，凡事要立刻見到效果，結果往往一事無成。古賢人的方法也許緩慢，枯燥無味，甚至很苦，但其成果卻是稀有而甜美的。一分耕耘一分收穫，是永恆不變的法則。
「沉思」
一個生活忙碌的家庭主婦對我們說：「我非常需要有獨處靜慮的時候，能夠遠離丈夫、孩子，花花世界裹一切繁鎖事情一段時間。所以我常常喜歡一個人開一段長途車到這樹林中靜坐片刻，使我的精神煥然一新。」
另一位教員說：「我真希望能永遠漫步在森林中而不用回來。」
參禪打坐，目的就是要找回真我。上人在十法界中開示：「打坐就是為了返本還原，回到自己本有的佛性。」
沉思冥想就像是吃飯、穿衣、睡覺一般，是人類一種基本的需求。途中我們遇到很多人能瞭解我們禮拜時的感受，因為他們曾經獨自在海邊躑躅，露營，樹林中散步慢跑，或是在晨曦時騎腳踏車。方法也許不同，效果卻一樣。有人形容道：「冥想的結果，頭腦變的清醒了許多。」
沉思靜慮時，我們把我們的心量擴大了。在海邊或山林上獨步時，自我頓時變得渺小，與大自然相比，因我執而產生的煩惱也就自然而然的顯得微不足道了。
當我相縮減到完全沒有，渾然於法界成為一體時，就到達了「無大無小無內外。自修自了自安排。」的境界。
▲更正啟事
本刊「佛教精進者的日記」一文誤為「修行者的消息」，謹此更正。
～編者～
|
