Vajra Bodhi Sea: Home｜Main Index｜Issue Index

佛學之美
佛塔與佛寺關係的研究

張果馭

佛寺是一座道場，以此做為對佛的禮拜、供養、學習經典、舉行法會、坐禪等等佛事活動的場所。

佛塔是佛寺裏一項建築，二者有一種依賴的關係。如果說，這個地方沒有佛寺，當然就不可能有佛塔。若是有佛寺，寺裏沒有塔，往往只能說是一座小寺、或者是一座小庵。凡是大型的、經常說法的寺院，通常要建造佛塔。那麼這個塔在佛寺裏，應當建在什麼地方？那一個位置比較合適？在我對寺塔考察過程中，發現塔的位置十分重要。

塔，梵語叫作 STUPA，中文譯為萃屠婆、塔婆，習慣上稱作塔。它與中國古代樓閣結合起來，出現今天各種塔的式樣。用它來供奉聖者、大師的舍利、佛經、袈裟、鉢具、佛像、串珠等等，作為一種紀念。

為什麼要建塔？第一是為了禮佛；第二以塔作為一種紀念性建築。因而佛家以塔作為佛的象徵，同時把塔也看成佛的化身，所以認為塔即代表佛。

除此而外，塔還有一種標誌作用，中國的佛寺都建在深山幽谷，人們從外部看不見，但是山寺之內有塔，人們從遠處先看見塔，從而形成一種標誌作用。

關於塔在佛寺中的數目，一寺一塔，一寺雙塔、一寺三塔、一寺五塔者即金剛寶座塔、也有七塔寺、九塔寺。

在一座佛寺內，建造一座塔時，將塔的位置選擇不同方位，詳見下列一覽表：圖一、塔在大雄寶殿前圖圖二、塔在寺中圖（北魏陽永寧寺面圖）圖三、河北薊州觀音寺塔佛塔與佛寺的關係一覽表：

圖一、塔在大雄寶殿前圖

圖二、塔在寺中圖（北魏陽永寧寺面圖）

圖三、河北薊州觀音寺塔

佛塔與佛寺的關係一覽表

順序	塔在寺的位置及方向	塔名	塔之所在地	佛塔之特徵
一	塔在佛寺前端（山門之外）	橝柘寺塔林	北京西山	塔林建在寺的山門之外，出門就看見塔，這是不忘佛祖的遺願，選地甚佳。
		湧泉寺七寶塔	福州鼓山	七寶塔，實際上全部為多寶塔，式樣別具一格。
		國靖寺塔	浙江天台山	此塔為樓閣式塔，塔之外檐已剝落，已成為一座沒有檐的塔。
		塔兒寺八大靈塔	青海西寧	在寺的山門外建造八大靈塔，這是一個代表作。其餘佛寺亦有，但是沒有這個規模大。
二	塔在大雄寶殿之後部	覺山寺塔	山西靈邱	這是一座近代密檐塔，實心，人們不能登臨。這是近代佛塔的一個特徵。
		觀音寺白塔	天津薊州	這座塔為近代密檐式塔；與喇嘛塔相組合的創造。北京房山尚有二例。
		白台寺塔	山西太谷	此塔為樓閣式塔，塔体龐大，收分顯著。目前全塔塗以白灰，成為白塔。
三	塔在佛寺的中心部位	永寧寺塔	洛陽漢城	此塔為樓閣式樣，全部用木材建造，它是中國歷史上唯一的一座木塔。建成三十年，大火焚燒。塔高百米，為中國木塔之冠。
		嵩嶽寺塔	河南登封縣	這座塔用磚建造，為北魏正光年閒建造的。目前在中國大陸上現存的最早一座磚塔。它在世界建築史上佔有重要地位。
四	塔建在大雄殿的内部	阿育王寺舍利塔	浙江寧波	這座塔為殿塔，寺內有一座舍利殿；塔建於殿內。塔為石材建造，其式樣為寶篋印塔，其名曰阿育王舍利塔。
		國清寺智者大師塔	浙江天臺山	在國清寺的後部山頂上，建有智者大師塔院一座。院內主殿建有石塔，為天台宗開創者智者大師舍利塔，塔為石塔，十分寶貴。
五	塔建於大雄寶殿之前端	北齊寺塔	山西臨汾	此寺為北齊時代建造的，至唐代建造塔。佛寺遺留到今天，從中可以看出前塔後殿的布局形式。
		廣勝上寺飛虹塔	山西洪洞	這座佛寺建造於中鎮山頂端，故稱之為上寺。大佛殿均為木構建築，寺前一塔名曰飛虹塔。塔身全部用琉璃貼砌，五彩繽紛，十分美觀，它是全中國唯一的琉璃塔。塔建於大佛殿之前，為唐時建造的。
		大報國寺塔	安徽壽州	塔為磚造，建於大雄寶殿之前端，它是一個標準的｢前塔後殿｣的布局格式。
		釋迦塔	山西應陽佛宮寺內	塔用木材建造，至今已一千多年，這是近代清寧年間建造的。它是目前全國唯一最大最完整的木塔，塔在大雄寶殿前端。
六	塔在佛寺內之牆壁上	烏審召	內蒙古烏審旗	在烏審召這一座嘲嘛廟裏，大雄寶殿以及寺的四週牆壁上，均建造小型喇嘛塔成行成列，全召有數百座。
七	塔建在佛寺的東南方向	白馬寺齊雲塔	河南洛陽	佛寺建於漢代，塔建於金代，為金代磚塔式樣的代表作。
		靈泉山靈泉寺塔	山西原平	靈泉寺建於靈泉山腳下，左右有山，中間為一平地，門前有河。將鐘鼓二樓建於左右山頂端。
		石壁寺	山西交城	在山西交城縣有玄中寺，又名為石壁寺，塔建於寺院的東南方向，地勢高，從遠處即可望見寺院。
		棲嚴上寺	山西永濟中條山頂端	棲嚴寺為隋朝佛教道場，隋文帝在全國八十州縣同時建造舍利塔寺時，這是一處。
		普濟寺太子塔	浙江普陀洛伽山	太子塔式樣為寶篋印塔，建在普濟寺的山門外西南角。
八	塔在寺院的西南方向	少林寺塔林	河南登封	這座塔林到今尚有二百多座塔，且是少林寺的祖塋墓地。從目前來看，這是中國最大的塔林。
九	塔在寺院的後山頂端	清化寺石塔	山西高平	塔共七座，全部建於山頂端，平面圓形，做得十分美觀，均為唐塔。
		天寧寺經塔	山西交城	此塔共七座，均建於後山坡上，按經塔在國內並不多見，萬拄山經塔全部為唐代建造的。
		會元寺篋印塔	福建遷遊	塔在寺後山頂端，此塔為石塔，為全國最大的阿育王塔。

關於雙塔實例，以時代順序而言，唐代的例子，有山西猗氏縣仁壽寺雙塔。宋代的有泉州開元寺雙塔、福建遷遊龍華寺雙塔、山西高平開化寺雙塔、蘇州雙塔寺雙塔、山西陽城龍泉寺雙塔。金代的以北京鐵壁銀山大延聖寺有三對雙塔。明代要以太原永祚寺雙塔為代表作。近代的以北鎮縣崇興寺雙塔為代表作。在一寺之內建造雙塔，主要是奉佛，同時供奉兩尊佛，這是格外有意義的。

▲Top

佛學之美佛塔與佛寺關係的研究

佛學之美
佛塔與佛寺關係的研究