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在萬佛城裏每天都包含有五宗的修法。我們修淨土——念佛的法門；也有修禪坐的法門；也學教，研究經典；也學戒律、道德；也修密——持咒，或者手印。每天修的都是為了適合各種不同根機的眾生，而不是為了強調個人的法門，個別的修持。聖城一貫家風就是隨眾修行，大家共修精誠團結自有不可思議的力量。所以不是你愛修什麼，就自己去修自己的，也不一起參加早晚課誦，也不一起上供、過堂結齋，平日言行特異於人。一旦遇境逢緣，仍是戒定慧提不起，貪瞋癡放不下，不得眞實法味。
由此次歷史教訓來看修行的道路，隨眾修行是奠定行者修持的基礎。因為不但可以見賢思齊、見不善改之，有互相薰習的作用；又因眾志成城，可以扭轉乾坤，消世界災難於無形之中，此福德善根不可思議。上人說過：「修道人要護持道場，尊重道場，要遵守道場的規矩。聞到鐘鼓聲之後，即將工作放下，準備上殿，不可落後。如果對於早晚課不當一回事，或者敷衍了事，那簡直是在道場中等著下地獄，所謂『地獄門前僧道多』。無論是出家人，還是在家人，在道場必要隨喜功德，認眞做佛事。」
這幾位被事相所障的弟子就是起初就忘記上人的教誡，馬虎做佛事，後藉公事乾脆不來作早晚課，不隨眾共修，「如是因，如是果」，種善因得善果；種惡因得惡果，這是天經地義的定律。如是種不如法之因，才會犯下欺師滅祖、侵損常住、偷僧祇物等瀰天大罪，不通懺悔。
隨眾同修猶如一米入於眾粒，互相磋磨，全體皆淨；叢林道場中，置個人於羣體，彼此加功用道，眞實革除習染毛病；作一番徹底篩洗汰除。修道無別巧妙，古人有言：「為學日益，為道日損」，減得一分習氣，即添一分光明。故「隨眾」正是萬里覺道上的第一步，最是要緊！
※（待續）
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