萬佛聖城大事記
空前的無遮懺悔

無遮者，寬容而無遮阻也。賢聖道俗貴賤上下無遮，平等普行發露懺悔之法會也。

緣起

「你們再這樣嫉妬障礙，我就要走了！」這是一年多前，宣化上人於醫院示現重病時，痛心疾首訓誡弟子所說的話。當時，各個分支道場徹夜虔誦神咒，一心祈求師父上人永住於世！這眞是一次慘痛的教訓，至今餘悸猶存。然而，在一九九二年，另一個更大的歷史教訓，卻揭開了新一年的序幕。

一九九二年一月廿五日晚間萬佛聖城正舉行佛七，正當大眾繞佛歸位時，驚喜地見到上人來到萬佛寶殿，當時對上人抱病來看大家，弟子們無不感愧萬分！然而，在開示完念佛心要法門之後，一件駭人聽聞的事情，沉痛地從這位病苦中的孤獨老人口裏，緩緩道出。

上人說：「我生病兩年了，生病時，連一個樓梯也上不去，可是，沒有一個徒弟關心我！這次在醫院裏昏迷了兩個星期。本來這次從醫院出來，病已經好了七七八八。可是一月十四日那天，來了四個要命鬼，他們冒充出家人，來和我爭論，硬要叫我聽他們的招呼。成羣結黨一同圍起來欺負我這個生病的老人，強迫我做我不願意做的事。這四個要命鬼，就是恆順、恆長、恆朝、恆佐。這種行為簡直是欺師滅祖，是弒父、弒母、殺阿羅漢、出佛身血、破和合僧，是五逆十惡，不通懺悔的。被他們這麼一氣，我十四日以前的病，通通回來了，也不能吃飯，也不能睡覺。這眞是太毒辣了！」

當上人說這些話時，有誰能眞正體會老人家的心裹是何等的沉痛與失望！正如上人所說：「我養了你們十多年，你們用這種方法來報答我？」如此殘忍的打擊，竟忍心加諸一位大悲為懷的老者！尤其令人痛心的，是逆徒恆長、恆順，在忤逆師父之次日，仍結伴遊山玩水，一點也不以為忤，此大逆不道之行，本來早已不容於天地間，唯獨善知識之心量不可測度，上人仍一本慈悲喜捨，憐愍他們，一再給予發露懺悔的機會，自二月一日至二月十六日，前後十四次，共達三十六小時，締造此次前所未見的無遮懺悔大羯磨。

四人當中，除了受人利用的幫兇恆朝、恆佐稍有誠心懺悔，後蒙上人慈悲原諒外，其餘二人，芝加哥人（恆順），越南人（恆長），自始至終，上遮下瞞，前躲後藏；善於避重就輕，總是一再作辯護律師，替自己脫罪；又慣用苦肉計轉移眞正問題所在，以分散大眾注意力，並博取不知事者之同情。

上人說：「你們是不是說眞話，我一聽你們的聲音就知道了，說眞話和說假話的聲音是不同的。從你們的呼吸氣中，我也可以知道你們說的是眞的，還是假的。如果你們說眞話，眞心懺悔，那麼你們所應該受的地獄罪報，都算我的，我都願意代受，可是必須講眞話。如果你們還是說假話，我也不勉強。那你們在地獄的果報是百千萬劫求出無期的。就算地獄果報受完了；還要墮畜生道，也是經過百千萬劫；以後有機會再當人的話，也是六根不全。從此以後，你們再也不是我的徒弟，你們也不再是出家人。」

最後的懲處：

一、恆朝、恆佐：兩人由於眞心懺悔，加上其行為僅係幫兇，故上人什麼都不追究，許其仍是比丘身份，可以搭衣，但排班順序走在比丘尼後邊。

二、恆長、恆順：犯了五逆大罪，原本是不通懺悔的，上人不承認他們是弟子，惟仍慈悲為懷給了他們三個選擇包括：還俗離開萬佛城，只能穿五衣隨眾工作，將來若表現好了，可以重新受戒。兩人皆不願離開萬佛城，其中越南人（恆長）請求閉關，背誦大乘經典以將功贖罪；芝加哥人（恆順）則於隨眾共修之餘，必須服勞執役。

在十法界中除了佛法界之外的九法界，善惡夾雜；教內亦復如是，無論何宗何派，各有其光明、黑暗的一面。一般人總喜歡稱讚自家的優點，隱惡揚善。然而相對於四人如此鄙劣、天地不容之行徑，再觀善知識應機教化之善巧，眞是不可思議。上人是實語者、不妄語者——於道場之善功德，絕不著意炫耀，亦不故為隱藏，令人擇善從之；於道場之惡因緣，更是大公無私，和盤托出，欲人見惡改之。如是實情、如是直言，光明磊落，既不偷工減料，亦不添油加醋，還天地間本來面目，是為萬佛聖城本地風光。

上人開示大眾：「從這次教訓中，令我們明白什麼叫眞理。要有擇法眼，知道什麼是對的，什麼是不對的。不好是好的開始，萬佛城要整頓家風。這是一個空前未有，有史以來所沒有過的無遮懺悔法會。世界上從來沒有一個像這樣的法會，可以把隱藏在自性上最醜陋的部分批露出來。萬佛城的家風，藉此就要邁向一個嶄新的里程。」

大善知識此難行能行、難忍能忍之大悲宏願，非但為正法住世作大證明，亦足見浩然正氣之至中至大，常存天地。至盼我輩具眞心、誠心、欲護法衛教者，當深以為鑒。時刻迴光返照，以六大宗旨檢視自己的一念心，如臨深淵，如履薄冰，所謂「前車已落坑，後車應改轍」。若猶不發至眞至正之大懺悔心、大感恩心，改過遷善、重作新人，如何對得起此一血淚教訓？「名利是毀戒之緣」，人若無欲則剛正不阿，即可善守正念，此於求出世大法者至為緊要，萬萬不可須臾失念，眞能如此，方不負上人流血淚，不休息，住持正法於末世之大悲。

※（待續）