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不論是打禪七或是打佛七或者修其他法門，我們必須要修得一心不亂。你能一心不亂，功夫才能相應。你不能一心不亂，功夫什麼時候也不會相應。修道裏頭不能摻雜任何邋遢東西，所以我們參禪必須要知道這點。參「念佛是誰？」一定要參明白。什麼時候不明白，什麼時候就要參。甚至於吃飯也忘了，穿衣服都忘了，睡覺更忘了。把雜亂心停止了，真心才現前。你若不這樣，就是參到八萬四千大劫也不會開悟，等於自己在哄自己。
我們參禪必須要把生死兩個字常常掛在眉毛梢上。睜開眼睛也是要了生死，閉上眼睛也是要了生死，不能把了生死這兩個字忘了。要想了生死，先要去一切的妄想。去妄存真，你妄沒有了，就是真心。妄去真現，就是參禪要緊關頭。
我很久沒有和你們說話，所以今天就對你們說一說要緊的。「念佛是誰？」就是在找這個「誰」字，什麼時候把「誰」找回來，什麼時候就開悟。不破參不閉關，你開悟後就閉關修行，在關房裏才能老老實實修道。
參禪念佛都要老老實實來修行，不要不老實。什麼叫老老實實？就是不打旁的妄想，這叫「觀自在」自在在不是他在，自己在自己這兒。有沒有東跑西跑？坐免費飛機票滿天飛，是不是這樣？不是的，這就是不老實。要老老實實念佛，要老老實實參禪，也不希望有什麼奇蹟發生，也不希望有什麼妙想天開和想不到的事情，也不要坐坐就想：「明天有誰來？」或者是「明天吃什麼飯？吃幾碗飯？」這都是不老實，在打妄想。
你妄念一動，真念就不現前。什麼叫真念？就是一真法界。什麼叫一真法界？就是我們每個人這一點點生機。「一念不生全體現，六根忽動被雲遮」，一念不生就是「一真法界」。你要是一打妄想，就像雲層把太陽給遮住似的。「誰有煩惱？」煩惱就是妄想的根本，你在一邊打坐，一邊生煩惱、起無明，就叫不老實。這都是在那兒白費功夫，枉勞神。
編者按：並以本文作爲二五九及二六Ｏ兩期禪七專輯報導之結語。
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