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恆謹法師•說修持，我還談不上，初出家一切隨衆共修，那時城內人衆尚少，便於圖書館內作書籍整理工作。我的學習比較雜，讀書是隨興所至，修行也一向沒有特別專重於那一法門。多年來有一固定功課就是每年農曆七月，每天念一部地藏經，並且打開窗子念給其他的衆生聽。平常的功課，我是很沒有規則，除地藏經外，就念金剛經、彌陀經。直到最近，才說要打百日佛七，但有兩位同修生病，爲了照顧他們，念佛念得很不專心、雜亂無章的，無法和佛號打成一片。有同參建議，先念三個禮拜的法華經。他說：「法華經很好，若能深入佛義，自然能把心定下來，等完成之後，再開始念誦佛號的功課。」
至於其他的經，我是沒有讀多少。有時就看些佛教雜誌之類的，粗淺知道佛教的一些皮毛而已，但不論我看什麼，總覺得與佛相應。佛所說的都是宇宙間的眞理——世事一切都是無常的。不管是世間萬物、人情冷暖，都是瞬息萬變，沒有常住不流的；就像佛所說的法，佛心量廣大、無人、無我、無衆生但包容一切衆生，寬博偉大、契合我心。
我與地藏經有一段特別的因緣。一九八四年，我在這兒學地藏經，心裏有一個念頭，想把地藏經改寫成連環圖畫說明，就像一個劇本似的。小孩子最喜歡看連環圖畫，我想幫助他們從小就種下因果的種子，讓他們認識因果，而且大人也喜歡看畫，這樣就能把他們帶進來。一九八四年夏開始進行，八五年經三次重修，於八七年十一月出版，書名：「大願地藏王菩薩畫傳」。八九年有曾素娣居士等，徵得本人同意翻印，流通於馬來西亞，弘揚地藏菩薩救度苦厄之精神。
以前，我很不規矩。年輕時上山下河，什麼都玩。等到結了婚，抽煙、喝酒、跳舞一概都作。可是一學佛後，我覺得這不應該，這是不正當的，佛是很清淨無染的、很自然的，就自動把這些都戒除了。初學佛時，知道佛門不吃衆生肉，心想：佛是這麼的慈悲喜捨，如果我還吃肉，這是不合乎慈悲的。吃人家的肉、補自己的身，不合道理，所以我也自動吃齋了。
來到萬佛城時，一看到晴空萬裏無雲，空氣、樹木又這麼好，這道場眞是清淨。雖然是男女兩衆，但是界限嚴明。只是剛來有點手足無措，有事也不知該問誰，因爲每個人都低著頭不講話，可是我很同意這種修法。因爲修行是應該收攝身心，才能達到悟境。所以雖然嚴明但契合我心。只有如此收攝身心的修行，你才能有個結果啊！
我深深感恩上人，他老人家廣開教法、諄諄訓誨、大悲大智的身教，警醒世道人心。對於這樣一位大善知識，我是無條件的領受於心。上人是菩提路上的明燈，作爲他的弟子，是我們最大的幸運。看過上人的十八大願，深受感動，我們都要恪盡心力，有十分就作十分，爲佛教的光明而努力。
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（編者按：恆尚法師現年八十三歲，身手俐落、修行精進，念珠不離，話語很少，有事找她，她只回答幾句，或者天眞的一笑。本文是在簡短的對答中，經編者順文後，以她唯一聽懂的語言——台語，首尾念過一遍，證明無誤，乃予刊登。）
恆尚法師．這是我現在的功課表（註），早上的拜願、上供、用齋和下午的大悲懺、晚課都是隨著大眾一起共修。其他的是我個人自修用功的時間，在這以前，早上誦六十圈（一圈是一百零八遍）觀世音菩薩聖號，午後誦六十圈阿彌陀佛名號，自今年十月十六號有同修從台灣帶阿彌陀經錄音帶給我聽，所以我就改專念阿彌陀佛的聖號，上午下午共二百圈。我很少生病，有時會有小感冒，生病也很少看醫生，只要誦誦大悲咒、求大悲水來喝就沒事了，頂多是吃吃成藥而已。
說也奇怪，我自己種了一些菜，也沒噴農藥，這些菜都不長蟲子。有人問：「怎麼你的菜跟別人不一樣？不會被蟲吃，」「你是用什麼方法？」我也不知道，只是讓它們天天也喝觀世音菩薩的大悲水，它自己就長得很好，也不生蟲。自己在道場住著，人雖然老了不如年輕人，作不來重的工作，但也不能只吃飯啊！準備供佛茶水，種種菜，拔拔草、掃掃地也是應該的。有時，如果沒有為常住作些甚麼事情，坐在齋堂的飯桌前，看著盤裏的飯菜，一想到年輕時拼命地工作，還不一定有得吃，現在不作事，飯菜都有人準備好好的，就會掉眼淚，師父的恩，真是沒法報啊！
（ 註）：早上一點半至兩點起床。兩點至五點誦大悲咒一百零八遍。五點至六點拜願。六點至七點工作——燒開水、倒供茶。七點至八點練「四十二手眼」。八點至十點半誦阿彌陀佛聖號。十一點至十二點半上供、用齋、結齋。
下午一點至兩點半拜大悲懺。三點至四點午睡。四點至六點誦阿彌陀佛聖號。六點半至七點半晚課。七點半至八點半練「四十二手眼」。九點半養息（睡覺）。
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（編者按：嚴法師是上文的作者，她在她先生臨終時所表現的冷靜、睿智．正來自她平日腳踏實地、認真修行的功夫。故能幫助病人正念分明、離苦得樂，從她本人簡短的敘述中當可略知一二。）
恆嚴法師．我在五十五歲開始學佛，今年快滿七十二歲。那時一看到金剛經、心經，感覺飯都不要吃了，看了覺得很好，什麼都不要了，錢也不要了。出家以前在台灣的功課不談，就從兩年前來到美國談起。早上二點多起床，七遍楞嚴咒、咒心一百零八遍，接著一部金剛經，完了後就拜法華經二百至三百拜，拜完後才吃早點，吃完後念一卷法華經。覺得自己年紀太大了，不加緊用功不行，所以到下午不睡午覺，也不准自己休息。楞嚴咒前二十八句念二十一遍，接著大悲咒一百零八遍，空的時候加念藥師咒一百零八遍，往生咒、六字大明咒、準提神咒這時間不一定。楞嚴經一定要聽，但沒時間就利用吃飯時間，吃早點、中飯時聽師父的楞嚴經淺釋，晚上不吃，因一吃就腹脹，不吃反而就好了，所以多年來已習慣過午不食。晚課就一部彌陀經、一部普門品，接著拜阿彌陀佛二百拜。
目前在獅子精舍早上一起來念三遍楞嚴咒，然後整天不休息，隨緣去唸法華經，打打坐、念念法華經再打打坐。至於拜懺，一本新的本子都拜破了，拜了很多年，有時拜淨土懺、有時拜大悲懺。現在覺得很惶恐，沒有念心裏就掛牽著，法師告訴我不要在文字上用工夫，師父也開示說：「打坐、念佛、再聽聽大乘經典。」打坐一開始時是單盤，五十五歲時候就搬腿，搬啊搬，過一個禮拜就好了。到後來不到一年就雙盤了，（中間因照顧陳先生停止一段時間）直到上次打禪七把腿扭傷為止都是結雙跏趺座。
我喜歡看經典，佛菩薩的慈悲令我感動得常常哭，經中的每一句都好，剛開始雖不懂，但若能真正誠心，必定解經深義。師父常說「自性自度」，只要照著經中佛說的道理去真正修行，臨終必蒙佛菩薩接引，說去就去。所以啊！修行就是修心，集中心念，不要散亂，自然現出自性的光明。
修行
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