周武王 一九八七年十一月十三日 名發，文王次子，嗣為西伯。殷紂王無道，為拯救水深火熱中黎民，故率諸侯，弔民伐罪。以姜尚為軍師，周公旦為輔相，於牧野一戰，殷軍大敗，紂王自焚。即帝位，國號曰周，建都鎬京，仁政愛民，百姓奉公守法，其樂融融。封姜尚於齊，周公旦於魯，紂王之子武庚於宋，以三監（管叔、蔡叔、霍叔）防其叛變。在位十九年崩，其子成王立，年幼多病。周公旦攝政，盡職盡忠，不辭辛勞，有一沐三握髮，一飯三吐哺。善待天下士，恐失一賢人，奠定周朝國運八百載。 贊曰 大志大仁 為國救民 誅一獨夫 凡百殷勤
水深火熱 置腹推心 除暴安良 德冠古今 又說偈曰 弔民伐罪周武王 亂極思治救饑荒
伯夷叔齊併馬諫 飛虎子牙共商量
義旗高舉平天下 仁政普施化頑氓
功蓋天地澤流廣 岐山子孫壽綿長
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☆ 周 公 一九八七年十一月十四日 名旦，武王弟，成王叔。武王崩，成王立。因王幼而攝政，引起三監不滿，誤會周公有野心，故散布流言，誹謗之至，曰：「姬旦有異志，欲奪成王位。」唆使武庚叛亂，慫慂諸侯附之。周公旦東征三年，將亂平定。殺武庚，誅管叔，貶蔡叔，微子啓（紂弟）為宋君，將叛民及叛軍，集中於洛陽。攝政七年，還政成王。制禮作樂，教化人民，安分守己，和睦相處。政治有封建制度；經濟有井田制度；社會有宗法制度。周代文物大備，為後世之準繩。若論忠奸，所謂蓋棺論定也。周公早死則奸，王莽早亡則忠。 贊曰 大哉周公 善與人同 訂禮制樂 度大量宏
忠心社稷 保國化民 公平耿直 無所不容 又說偈曰 智慧如海一聖人 化行俗美定乾坤
周公耿耿安社稷 成王苦苦習治文
管叔叛亂徒獲罪 武庚被誅乃愚人
歷史評判功過白 善惡因果天理分
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☆ 羅 來 一九八七年十一月廿七日 香港居民。家貧好賭，嗜酒如命，屠狗為副業。一家生活，置之不顧。其妻忍無可忍，無奈拋下三男一女，離家他去，自謀生活。一日，來一母狗，羅飼肥欲屠，狗流淚如雨，地板皆濕，羅受感動未殺。狗忠心守門，每產狗崽，或多或少，咸被羅飼肥屠之。每次狗母流淚，但未阻攔。十年後，一夜，狗母思崽發狂，咬更夫，被打死。不久，羅患半身不遂，住院八載，如同坐牢。於丁卯年九月十一日，腦溢血而亡。其子羅果榮來函云：「吾父命終時，面部表情，似狗被屠時之慘狀。」足徵因果報應之迅速也，可不戒哉！ 評曰 今人屠狗 未來屠人 因果循環 遞償新陳
食肉嚼骨 憤恨難平 早知如此 敬畏鬼神 又說偈曰 屠宰飲酒又賭錢 造成業報廣無邊
夙生父母遭誅戮 今生子女被牽連
狗崽無辜受烹飪 犬母忍痛淚纏綿
現報癱瘓難行動 悲悔呼號入黃泉
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☆ 何景章 一九八七年十一月廿八日 廣東人，個性頑固不化，行為缺乏慈悲，為賺錢不擇手段。於三藩市中國城都板街，經營安生燒雞鴨店，生意興隆，故殺業加重。其妻李果和為代夫消除業障，皈依三寶。發願每日至金山聖寺，佛前懺悔，祈禱佛菩薩慈悲，赦免其罪，令其夫放下屠刀，改變行業，屢勸不納。衲訓曰：「速改殺生，免遭惡報。」彼狐疑不信。賺錢第一，執迷不悟，照常營業。五年前，夜半被大火所燒，死於床上，慘狀如烤雞鴨然，目不忍睹。所賺金錢，化為烏有，又無子女。所謂「如是因，如是果。」此乃開燒雞鴨店而為賺錢者，結果之榜樣也。 評曰 善惡夾雜 各發其芽 因緣會遇 果報非他
燒雞鴨業 被燒雞鴨 現身說法 誰不嗟訝 又說偈曰 謀生合法當選擇 藐視因果竟胡來
血債換來金無數 骨肉分離空有財
三途還報輪迴苦 六道往築孽怨臺
世人依然不醒悟 地獄門閉偏要開
※（待續） |
