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【接上期】
我正在這麼想的時候，有兩個跟我差不多年紀的人，開了一部旅行車，停在我們的身邊，原先他們又說、又笑地模仿我們的動作來互相取笑，後來其中一個人有点認眞了。他對我說：「我在這條路上，不斷搜尋有一年半了，都沒有找到你們。這個週末，我又出來再找找看，果然被我找到了。」他看著我們拜，就問：「你們為什麼要拜呢？」
我回答說：「我們想做好人，希望藉此而能除掉些世界上的戾氣。」
他問：「你們這樣子做，對自己有什麼好處呢？」
我說：「我們並不是為自己打算，我們這樣子做，是想把世界上所有的災難及痛苦都消滅掉。」
他說：「你要拜兩年嗎？那等你拜到萬佛城以後，又打算做什麼呢？」
我說：「那兒有大學、有醫院、譯經院、還有寺廟、中學、小學。還有許多事等著做。」
他說：「眞的嗎？這萬佛城在什麼地方？」他好像聽得很有興趣。
他又說：「我曾經在一個廟裹住了八個月，那兒一點都不像你們這樣。你們做的事情，好像需要很大的毅力，但你們好像都很感到滿足，眞是很難得。」
我說：「我們生活得很好，誰要願意，都可以過我們這樣的日子。」
他又問：「你有地圖嗎？」
現在他們也不再模仿取笑我們了，他們走時，還笑著跟我們握手。跟我們一起看地圖。還祝福我們。
我們今天晚上在Piedras Blancas
Point附近停宿。這個地方在一個懸崖頂上，有草地，一邊可以看海，也可看到燈塔，周圍交通非常擁擠，有摩托車隊在路上飛馳著。還有大型旅遊房車，龐然大物像一幢兩層樓的房子，下面裝了輪子一樣，在公路上行馳。這條路本來就很窄，這種車子開在路上時，佔據了整個路面，有時車輪還開到路肩上去。所以我們得逆著交通拜。遠遠地看到這種車子來時，我們就讓到路的最邊緣去，免得和他們撞著。在我們剛剛開始三步一拜的時候，上人曾給了我們一些指示，他說：「在受人侮辱的時候，是最不容易忍受的。」現在我們終於懂得了柔和的力量，也學會了不爭。因此得以逃過許多的危險。
這些年來，我學過各種的武藝，譬如空手道、少林拳、太極拳，但是在五體投地跪拜時，我所感覺到的那一份安全感，是所有這些拳術功夫都沒有辦法比得上的。我想這也就是為什麼大乘佛法能夠永遠持續下去的原因。
上人開示說：「佛教徒沒有敵人，也不會向任何人來求報復。佛法的高超特點就在這兒。我們不害物，連魔王也不想傷害，甚至要想法子攝受魔王。佛教徒心裏不會存敵對思想，對於眾生常常生一種慈悲的心腸，永遠不惱害眾生。」
這種不惱害人的態度很管用，常能軟化對我們最兇惡的人。實行的方法，就是要忍耐，忍耐再忍耐，不要被境界轉動。這種功夫無論是在心裏、或在身外對我們都有很大的幫助。
出世的智慧，常常是從最低下、柔軟中生出來的。是從大悲心中流露出來的。是從我們與眾生同體的思想中生長出來的。跟任何人爭鬥，就和跟自己爭鬥是一樣的。爭心和瞋心在我們的心內造成洶湧澎湃的波浪，轉而在世界上就會引起許多的戰爭。如果人人能把自己的心靜止下來，這世界上自然就會充滿祥瑞之氣。
恆實 一九七八年三月十九日
『任重道遠』
「在最小的地方，開始做最大的工作」
在路上禮拜的時候，常有人在車裏對我們喊：「你們該找一份正當的工作。」為世界祈禱和平不正就是一份工作嗎？並且還是一份很重要的工作，只是在現代這個生活節奏高度緊張的社會裏，人人為貪欲所蒙蔽著，不能夠理解到這一点罷了。赫斯特古堡在我們右邊懸崖上屹然聳立，這是一個極端貪婪的象徵，與我們左邊鄰鄰發光，空曠淡漠的太平洋，形成強烈的對比，在這兩個極端相反的世界之中，還會有什麼事情，是值得我們掛念，而放不下的呢？
「諸惡莫做 众善奉行 自淨其意 是諸佛教」
——法句經——
修行不外息滅我們的狂心野性，降伏我們的貪、瞋、癡，遵照古人的智慧，古人的正知正見來觀想，這是一件二十四小時的工作。我們為甚麼要修行？因為修行是我們的本份天職，人生不過數十寒暑，用這短短的時間來積功德或造罪業，全在我們一念之間。有時我們禮拜覺得很困難時，我們就想起穆古空軍基地的空中偵察機，轟轟作響的聲音。我們也記起了在海岸邊來回巡邏的艦艇，還有成千上萬被逼上戰場，去殺人赴死的年青人，以及戰爭所造成的無數的孤兒、寡婦。我們又想起現代武器殘酷的殺傷力，種種死光、炸彈……等等，一想起這些我們馬上心甘情願地又繼續禮拜，為了祈禱世界和平，為了消弭無謂的傷亡而禮拜。
恆朝 一九七八年三月十九日
『生命的意義』
「菩薩又做是念，一切眾生處世牢獄多諸苦惱，常懷愛嗔 。」
——華嚴經第二地——
我常覺得人類好像處在監獄裏面一樣，我們的心裏充滿種種欲望；財、色、名、食、睡。我們一生做為物質的奴隸、工作的奴隸、榮譽的奴隸。我們也是時鐘的奴隸，當我們被奴役時，也意識到生命的空虛，我們也常常夢想，有一天我們可以把這一切都放下，去尋找眞正的自己。但是日復一日，這一天總也不來到。我們在跟他人有所接觸時，也都是隔著監獄的鐵欄柵來進行的，我們總也沒法子脫離這個鐵籠子。過去、現在任何時候，所有的眾生，不論國籍、種族、社會階層、貧富，都在這個世界的牢籠裏面拘禁著。我們的肉身，在世上來了又去，去了又來，好像樹上換季的葉子一樣。我們的靈魂，在生死之流裏面輪轉著，永遠也不停歇，生了又死，死了又生，週而復始，永無休止，在這生死之間又充滿種種痛苦；有窮苦、有壞苦。當福報用完了以後，走下坡時，就是壞苦。又有行苦 ，從兒童到成人，由中年到老年，以至死亡，時光飛轉，一切無常，這就是行苦。所謂「眼看雞皮鶴髮，漸漸行步龍鍾」。感覺上好像一夜之間，就起了這些變化，這是在歷史上從沒有人能夠逃得了的定律。
每天晚上，讀經以前，我們都先唸這一首開經偈：
「無上甚深微妙法 百千萬劫難遭遇
我今見聞得受持 願解如來眞實義」
（待續）
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