秦始皇 一九八七年九月四日 姓嬴名政，專制獨裁暴君也。併吞六國，統一華夏，李斯爲相，實施中央集權政治，廢封建、立郡縣。自謂功蓋三皇，德過五帝，稱始皇帝。焚書坑儒，愚民奴役。築長城，禦胡人。建阿房宮，覆壓三百餘里，勞民傷財，苦不堪言。鎔鐵器，鑄銅人。強改文字、衣服、車軌、度量衡等，全國一致。橫征暴斂，民不聊生，建立空前大帝國。是時，天竺阿育王派遣沙門室利防等十八人，來震旦宣傳佛敎，帝以其異服囚之，夜有丈六金神，破戶出之，帝驚，稽首悔謝，以厚禮送之。 評曰 好大喜功 戰爭屢興 專制獨裁 吞六國兵
縱橫狂妄 自誇逞能 五帝三皇 不願並行 又說偈曰 暴虐無道一梟雄 虎首人身怪妖精
食盡世人留白骨 斬絕蒼生染血腥
萬里長城弔古蹟 千劫巨坑恨難平
嬴秦勢力今何往 且去日本問漁翁
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☆ 漢明帝 一九八七年九月五日 姓劉名莊，東漢光武帝之子。即位後，尊重儒術，行養老禮。於永平七年（公元六十五年），帝夢金人，身高丈六，項佩日輪，光芒四射，金色燦爛，飛行於殿。帝醒爲奇，翌晨問太史傅毅曰：「何兆也？」對曰：「西方有神，其名曰佛，陛下所夢，即佛也。」於是派遣蔡愔等十八人西訪，至大月氐國，遇迦葉摩騰及竺法蘭二聖僧，持佛像、舍利、貝葉經東來，迎至洛陽。帝悅之，建白馬寺爲二聖僧譯經場。譯四十二章經，乃中國第一部佛敎經典，修持者奉爲法寶。八十年後，安世高法師至洛陽，譯經弘敎，敎化大興，民間信仰日增。隋唐時，佛敎因人而施，八宗敎義，並行發展。 贊曰 佛法東來 始漢明帝 夜夢金人 問是何意
西方有神 普渡大地 請速迎接 同舟共濟 又說偈曰 漢朝機緣已成熟 大敎東來指迷途
無量衆生獲甘露 萬千善信飲醍醐
男女勤修習百法 沙門抖擻解三毒
蔡愔功勞難窮盡 天長地久皆歡呼
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☆ 唐太宗 一九八七年九月十一日 姓李，名世民，唐高祖之次子也。聰明英武，兼通文學。即位後，文治武功，均有成就。選賢任能，善將兵。文有房玄齡、魏徵等；武有李靖、李勣等。人材薈萃，貞觀之治，盛極一時，統一天下，四海來歸，共稱天可汗。魏徵卒時，帝感嘆曰：「以銅爲鏡，可以整衣冠；以古爲鏡，可以知興替；以人爲鏡，可以明得失。魏徵沒，朕亡一鏡也。」玄奘大師取經回國，帝敕譯道德經爲梵文，中國文化傳於國外之始。大師奉詔譯大般若經六百卷。盛唐之時，日本派僧空海等留學中國，及遣使進貢，前後有十八次之多。 贊曰 唐代聖君 貞觀之時 天下歸心 四海貢至
文略武功 將相賢士 善於用人 國家大治 又說偈曰 威震中外服四夷 德被遐邇望來齊
魏徵忠烈佐帝座 秦瓊英勇保山河
玄齡文功安社稷 仁貴武勳化干戈
大唐盛世流芳遠 傳遍南北與西東
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☆ 宋太祖 一九八七年九月十二日 姓趙，名匡胤。河北涿郡人。容貌雄偉，性情豪邁，不喜讀書，好舞刀劍。其母訓曰：「多讀經書，將來報効國家。」胤曰：「治世用文，亂世用武，方今天下大亂，正是用武之時。」後投軍，爲後周大將軍。陳橋兵變，黃袍加身，而爲皇帝。了解五代時，武人跋扈。趙普爲相，以強幹弱枝政策，杯酒釋兵權，重文輕武，文人統領軍隊，武人無能發揮。因之，異族侵略，賠款求和。然學術發達，興起理學。帝信佛敎，派僧赴西域求梵本經文，遣張從信至成都雕刻大藏經，十三年完成，計有四百八十函，五千零四十卷，後稱蜀板。 贊曰 天賦異稟 習武棄文 偶遇高僧 指引迷津
投軍報國 為眾獻身 功成業就 登帝王尊 又說偈曰 雄才大略壯山河 奠定宋朝數百多
身爲將帥先士卒 自作君王捨死活
崇佛敬僧弘正法 尊德樂道修多羅
杯酒解甲歸故里 霸主權術笑哈哈
※（待續）
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