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富樓那善說諸微妙法，因此天人，乃至於餓鬼、畜生都樂意聽聞。即使是好戰的阿修羅，亦馬上停止戰鬥而默然聽法。此外，阿羅漢及菩薩亦同樣喜愛聽他說法。佛常讚歎富樓那，過去生中廣修供養三寶，及種種功德，精進勤修，善能護持宣揚佛法。又善於為四眾開示使之獲大法益。除了佛外，在大眾中沒有人能比得上富樓那之辯才無礙，弟子人中，說法第一。
汝等勿謂富樓那。但能讓持助宣我法。亦於過去九十億諸佛所。護持助宣佛之正法。於彼說法人中亦最第一。又於諸佛所說空法。明了通達。得四無礙智。常能審諦清淨說法。無有疑惑。具足菩薩神通之力。隨其壽命。常修梵行。彼佛世人。咸皆謂之實是聲聞。而富樓那以斯方便。饒益無量百千眾生。又化無量阿僧祇人。令立阿耨多羅三藐三菩提。為淨佛土故。常作佛事教化眾生。
釋迦牟尼佛言：「你們不要以為富樓那只能護持助化宣揚釋迦牟尼佛所說的法，他早在過去無量劫中已能擁護奉持無量諸佛之法。於諸佛處，亦是說法人中之第一。」他又能通達明瞭諸佛所說空寂之法，﹙般若智。三藏阿合為半智教，法華涅槃為滿智教，故般若智是對半圓滿。﹚得四無礙智，即四無礙辯—㈠理無礙辯。㈡義無礙辯—由一義而演說成無量義，又由無量義而歸納為一。一為無量，無量為一。一即無量，無量即一，圓融無礙。㈢辭無礙辯，願說佛法。㈣樂說無礙辯，樂於說法，從未懈息。善於觀機逗教，甚至見到豬、狗等也為牠說法。他對豬說：「你不要再貪吃貪睡了，也不要再躲懶偷安不精進，否則來世會再墮落為豬，則永無脫離三惡道之日。」他也對狗發出勸言：「你今後不要再慳貪，往金錢堆裡鑽，把銅板鑽呀鑽的，都化成水了！這樣何苦呢？應早日回頭，反迷歸覺。」 「常能審諦清淨說法，無有疑惑」，常能審察所說的是清淨法，無有疑惑之心。若人對自己所說之法起了懷疑：「剛才我所講的對不對呢？」自起疑時，亦會令聽眾頓時起疑：「簡直胡說八道，不要聽他的！」
富樓那雖身為羅漢，卻已具足菩薩神通之力，那是因為他在宿世中，已行菩薩道，並隨其壽命，於佛處修種種淨行。「彼佛世人，咸皆謂之實是聲聞」，富樓那本是菩薩，但他「內秘菩薩行，外現聲聞身」，隱實顯權，示聲聞相，藉以破世俗人之「見跡迷本」。故富樓那以此權巧方便法，隱大示小，饒益無量百千眾生。「又化無量阿僧祇人，令立阿耨多羅三藐三菩提」，又教化無量數種人，令其立志修成無上正等正覺。富樓那為了莊嚴清淨佛土，故凡有利於佛教事，他從不放逸，以其所得教化眾生為己重任。
富樓那樂說佛法，有四無礙智。現代之法師亦應有四無礙智，此四智必須具足，否則只有「樂說」佛法一智，終為境所轉，譬如，本欲度一個人，但定力不足，結果反被那人所轉。又如「度狗者」，若對狗愛惜貪戀，也會被狗所度。從前有一位戲子，精通戲文，善於演戲，但他最愛的是一隻「狗」，這隻狗不是旁人，就是他的太太！因為他的太太整天愛罵人，形同狗吠，終日汪！汪！汪的把這戲子吵得啼笑皆非，無日安寧，不得休息也不能修行。在他極度困擾中，我對他說：「你若有定力，煩惱自然會離你而去。你現在應修忍辱，忍受一切打罵。所謂『緣聚則成，緣散則離。』」聽了這番話，此戲子果然修忍辱法門，三年後他漸漸已能忍受逆境，而他的太太與世長辭，終於「解放」了他。
諸比丘。富樓那亦於七佛說法人中而得第一。今於我所說法人中亦為第一。於賢劫中當來諸佛說法人中亦復第一。而皆護持助宣佛法。亦於未來護持助宣無量無邊諸佛之法。教化饒益無量眾生。令立阿耨多羅三藐三菩提。為淨佛土故。常勤精進教化眾生。
諸位比丘，這位隱大示小的富樓那，亦於七佛及釋迦佛說法人中，皆為第一。七佛是㈠毗婆尸佛、㈡尸棄佛、㈢毗舍佛、㈣拘留孫佛、㈤拘那含牟尼佛、㈥迦葉佛、㈦本師釋迦牟尼佛。以何因緣，富樓那為七佛說法人中之冠？富樓那於過去無量億劫中，並不善於詞令，也不會說法，但對佛法非常渴仰，是故每逢有講經法會，他必定出席。他寧可不吃不喝不睡，卻不能不聽法，故以法為食、以法為水。不但如此，為了表示恭敬，不管是誰在說法，他都恭敬胡跪，並做如是願：「將來出家後，必為說法人之最，在每一位佛出世時，都要在佛座下講經說法，最為第一。」他生生世世發此大願，果然遂心滿願，因為發願所種下的菩提種子，能萌芽成長。機緣成熟時，他智慧煥發、辯才無礙。
「於賢劫中當來諸佛，說法人中，亦復第一」，賢劫即聖賢出世之時，拘留孫佛當賢劫第一，拘那含牟尼佛第二，迦葉佛第三，釋迦牟尼佛正當賢劫第四。於彼未來諸佛所說法人中，富樓那亦為第一。他聽法時能將一切妄想撇棄，並以真誠恒實一心貫注，世世修來，才有此成就。故我們於修道時，勿存絲毫的妒忌障礙心，不要貪求名聞利養，不爭第一，而應常生讚歎他人之心，不耻下問，且心胸要豁達，方能與法相應無阻，得到法境相融，樂說無礙。不第一而自然第一。
昔有金山活佛，具神通力，又能醫病，但無論誰在說法，他都畢恭畢敬，合掌胡跪。活佛尚如此重法，何況我們凡夫呢？他亦是累劫的苦修，方有此感應及神通。上海的一般人士，莫不恭敬佩服他。若遇寺內無米時，他只念「米來！米來！」米果然來也。見者莫不驚嘆！
富樓那之說法第一，非自「爭」來，而是公認的。他不僅在賢劫，乃至於未來世無邊佛所，亦皆護持演說宣揚正法，教導化誘利樂羣生，令其建立成就無上正等正覺之因緣。誰若能精進勤奮教化眾生，誰即是清淨佛國土。故現時在萬佛聖城的翻譯經典，推廣佛教事業，苦修苦行，即是清淨莊嚴佛國土的殊勝因緣。
現在我們莊嚴他佛國土，他日自己成佛時，自己的國土亦能莊嚴。此謂「以佛莊嚴自莊嚴」。清淨他佛國土，即清淨自性佛國土。若知而不行者，其自性之污穢倍於五濁惡世。各位勿視為等閒，我現在能講經說法，也可以說曾受過富樓那所教化。在少年時，我比一般人都笨，不善詞令，話也不敢多說，若非會受富樓那之開示誘導，加以自己辛勤苦修，則不能為之。
﹙待續﹚
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