|
鳩摩羅什一生翻譯了許多經典。他圓寂前發願「若所翻經典沒錯漏，荼毘後路舌根不壞。」荼毘後他舌根完好如初，證明他翻的經典是正確的。
他以前的小乘師父槃頭菩達多現在反過來向他學大乘法。他說：「我是你小乘的師父，你是我大乘的師父。」他們兩個人的境界是很高超的，任何一個也沒有自認為師父而贡高我慢，徒弟也能從小乘轉為大乘，師徒倆共同研究佛法，成為千古佳话。
中國苻堅建元年間，占星的大臣一夜仰觀天象，對苻堅說：「龜茲現在出了一個賢人，我們如果能把他迎回來供養，對國運會有很大的幫助。」苻堅遂派呂光去迎請鳩摩羅什。龜茲國的國王當然不願將鳩摩羅什這樣的僧寶拱手送人，於是興兵與呂光對抗，不幸被呂光所敗，鳩摩羅什遂被帶入中土。呂光原不信佛，對鳩摩羅什不但不恭敬，還百般侮辱他。有一次為了考驗鳩摩羅什，還故意把他和許多美女關在同一個房間裏，想破他的戒。鳩摩羅什是得道的高僧，一點都不為所動，因此感化了呂光。大軍開至涼州，呂光就得到苻堅在肥水之役被打敗的消息，他就在涼州自立為王。但他纂來的王位也做不久，就被姚萇所滅，國號為姚秦，又叫後秦，以別於秦始皇的贏秦。姚萇後來傳位給他的兒子姚興，姚興是很虔誠的佛教徒，對鳩摩羅什特別恭敬，請他譯了很多經典。但姚興信佛信得有點走火入魔，他認為像鳩摩羅什這麼有智慧的人，如果不結婚生子，他智慧的種子就此失傳，豈不很可惜。就把他迎到宮裏，供養他錦衣玉食，又賜了幾個太太給他。當他被接進宮里的時候，一些和他一起翻譯經典的僧眾就已經看不順眼，都想：「這位法師，我以為他有什麼德行，原來他還是貪圖享受的。」於是很多人都想離開，到別的地方去修行。鳩摩羅什就說：「你們臨去以前，我為你們餞行。」到了吃飯的時候，只見每個人的碗裏，只有一把縫衣服的針。大家抗議：「這東西怎麼吃。」鳩摩羅什說：「你們不能吃我吃。」他把針收集在一起，面不改色的全吞了下去。那些出家人一想：「這個法師是有一點本領，連針他都能吞下去。他享受的那些錦衣玉食也可能只是一種表相而已。」於是大家就又都留下來了。但後來等他娶了幾個太太以後，他們就受不了了，「出家人居然可以娶妻！那豈不是破了戒了嗎？」所以他們又想走了。鳩摩羅什又再一次請他們吃齋餞行。這次吃的東西真是色、香、味俱全。什麼味呢？很臭的味，因為鳩摩羅什把屍蟲、糞便放在碗裹請大家吃，他們一聞就要吐，哪還能吃。鳩摩羅什又把它吃了：說「誰能吃這種東西而不生分別心的，誰就能娶妻。」大家沒話說，又留下來了。
我們仔細想想阿羅漢的預言：「鳩摩羅什到三十六歲若還不破戒，就能弘揚佛法。」鳩摩羅什翻譯了許多經典，將佛法傳入中國，他的贡獻可說很大。這間接的證明他沒有破戒。不過不順皇帝的意，皇帝就不會護法，不護法，佛教就不會盛行，所以他的娶妻，是一種方便法而已。
鳩摩羅什一生翻譯了許多經典。在他圓寂前，他發了這麼一個願：「假如我翻的經典沒有錯漏的話，荼毘（火化）時，我的舌根不壞。」果然荼毘後，他的舌根完好如初，證明他翻的經典是正確的。
有一個道宣律師，持戒很嚴，感動天人送飯給他吃。有一次道宣就問天人：「為什麼鳩摩羅什法師翻譯的經典最受人歡迎，流傳得最廣？」天上的一天等於地球上很久的時間，天人在天上久了，就知道很多事情，天人說：「鳩摩羅什不單是在釋迦牟尼佛教化的娑婆世界裏翻譯經典，過去在七佛出世時，他一直是替佛擔任翻譯經典的工作，所以他翻譯的經典特別好，也跟眾生特別有緣，所以他翻譯的經典才有那麼多人喜歡。」一佛出世要經過三大阿僧祗劫，七佛出世他都擔任翻譯的工作，可見他的修行有多久了。事實上鳩摩羅什翻譯的經典是特別好。簡單明瞭，又合中國的語法。
以上簡單介紹譯者鳩摩羅什法師。
（待續）
|
