惟願天人尊，轉無上法輪。擊於大法鼓，而吹大法螺。
普雨大法雨，度無量眾生。 我等咸歸請，當演深遠音。

爾時五百萬億諸梵天王。與宮殿俱。各以衣裓盛諸天華。共詣北方。推尋是相。見大通智勝如來。處於道場菩提樹下。坐師子座。諸天。龍王。乾闥婆。緊那羅。摩睺羅伽。人非人等。恭敬圍繞。及見十六王子。請佛轉法輪。

當爾之時，在南方所有五百萬億的諸梵天王，帶著他們的宮殿，所有天人的宮殿都能遂心如願的跟隨他們，而彼等天衣都常盛滿了天華，身體都能發出種種的華香，這是他們所受的福報，此次他們也用衣服盛滿種種天華，共同到北方去尋找此光明之相，見到大通智勝如來，他的道場就在一棵菩提樹下。佛坐在一個師子座上，成道而發出此無量不可思議的光明。這時所有的天、龍王、乾闥婆、緊那羅、摩睺羅伽、人非人等都恭敬圍繞著佛，又見到佛的十六個王子。這十六個王子都是生生世世發願做佛的兒子，護持道場，等佛成道之後，又爲一切眾生請佛轉大法輪。這都是有一種殊勝的因緣。

時諸梵天王。頭面禮佛。繞百千帀。卽以天華而散佛上。所散之華。如須彌山。并以供養佛菩提樹。華供養已。各以宮殿奉上彼佛。而作是言。惟見哀愍。饒益我等。所獻宮殿。願垂納處。爾時諸梵天王。卽於佛前一心同聲。以偈頌曰。

這時南方五百萬億諸梵天王，五體投地，畢恭畢敬的向佛頂禮，繞佛百千帀，又用他們所帶來的天華散在佛的身上，所散的華繽紛而下，如須彌山那麼多，而且他們也供養佛的菩提樹。供養完畢後，他們又用最寶貴的宮殿來奉獻給大通智勝佛，然後說：「惟願世尊發大慈悲哀愍我們一切眾生，利益我們。我們所奉獻給佛的宮殿，願佛慈悲接受這個供養，請佛住到我們的宮殿裡。」這時所有的大梵天王即在佛前，一心同聲的用偈頌來讚歎大通智勝如來。

世尊甚難見　破諸煩惱者
過百三十劫　今乃得一見
諸飢渴眾生　以法雨充滿
昔所未曾覩　無量智慧者
如優曇缽華　今日乃值遇
我等諸宮殿　蒙光故嚴飾
世尊大慈愍　惟願垂納處

佛是百千萬劫難遭遇的，佛是已經破除一切無明煩惱的大覺悟者，也就是能破一切眾生煩惱的大慈悲者。我們經過了一百三十個大劫，如今才遇見佛，所有在三惡道，如飢餓口渴的眾生，都可得到佛的法雨充滿，又遇往昔從未曾見過的佛法僧。無量無邊大智大慧的尊者，就如優曇缽華，不容易遇到。而我等今得遇見了佛，我們愛惜的就是我們的宮殿。如今遇見了佛，都願捨去宮殿，承蒙佛的光明莊嚴我們的宮殿，請求世尊發大慈悲憐愍心，惟願能接受我們所奉獻的宮殿。

爾時諸梵天王偈贊佛已。各作是言。惟願世尊轉於法輪。令一切世間諸天魔梵。沙門婆羅門。皆獲安隱。而得度脫。時諸梵天王。一心同聲以偈頌曰。

惟願天人尊　轉無上法輪
擊於大法鼓　而吹大法螺
普雨大法雨　度無量眾生
我等咸歸請　當演深遠音

當爾之時，所有的大梵天王用一首偈頌讚歎佛之後，他們異口同聲的說：

「惟願世尊為我們一切眾生轉妙法輪，使一切世間、諸天眾、魔、梵天眾、沙門（勤修戒定慧，息滅貪瞋癡的出家修道人）、婆羅門，都得到安隱和快樂，而又能得脫離三惡道苦。」這時一切的大梵天王，又一心同聲，用一首偈頌來讚歎佛。

我們惟願天人所尊敬的佛世尊，為我們轉無上的妙法輪，擊大法鼓，吹大法螺。如此的聲音能偏滿虛空界，甚至天上的天眾都能聽到此宏亮的法音。下天法雨，普遍一切處，唯有佛此種的微妙法，得度脫無量無邊的眾生。我們大家皆一起歸依佛，請佛轉法輪，當願佛能爲我等演說最深遠的法音。

爾時大通智勝如來。默然許之。西南方乃至下方。亦復如是。爾時上方五百萬億國土諸大梵王。皆悉自覩所止宮殿。光明威曜。昔所未有。歡喜踴躍。生希有心。即各相詣。共議此事。以何因緣。我等宮殿有斯光明。時彼眾中有一大梵天王。名曰尸棄。爲諸梵眾而說偈言。

今以何因緣　我等諸宫殿
威德光明曜　嚴飾未曾有
如是之妙相　昔所未聞見
爲大德天生　爲佛出世間

當爾之時，大通智勝佛就默然許可，西南方乃至到下方，都是一樣，這時，上方有五百萬億國土的諸大梵天王，皆親眼覩見他們自己所住的宮殿，現出光明和威耀的境界，從前所未曾有，見了歡喜踴躍，生出希有心。他們都想知道此種殊勝境界的來源，於是此五百萬億大梵天王也集天王諸眾開了一個討論會。皆議論紛紛，互相盤問，是什麼因緣，他們所有的宮殿都有這種的光明呢？就在這時，在此會中，有一位大梵天王，名叫尸棄，爲一切大梵天眾即說偈言：

現在以什麼的因緣，我們的宮殿，得此種威德和光明的照耀呢？從來沒有像如此的壯嚴，這種微妙的瑞相，是我們從前所未曾見過的，這大概是有大德從天上生到人間，或者是有佛出現於世了。

爾時五百萬億諸梵天王。與宮殿俱。各以衣裓盛諸天華。共詣下方。推尋是相。見大通智勝如來。處於道場菩提樹下。坐師子座。諸天龍王。乾闥婆。緊那羅。摩睺羅伽。人非人等。恭敬圍繞。及見十六王子。請佛轉法輪。

當爾之時，上方五百萬億大梵天王以偈頌讚歎了佛之後，就隨帶著宮殿，衣服盛滿了種種天華，共同到下方去尋找此相的來源。結果，他們遇見了大通智勝如來，在菩提樹下作道場。佛坐在師子座上，所有的天、龍王、乾闥婆、緊那羅、摩睺羅伽、人非人等恭敬圍繞，又見到大通智勝王的十六個兒子，在請佛轉法輪。

時諸梵天王。頭面禮佛。繞百千帀。卽以天華。而散佛上。所散之華。如須彌山。并以供養佛菩提樹。華供養已。各以宮殿奉上彼佛。而作是言。惟見哀愍。饒益我等。所獻宮殿。願垂納處。時諸梵天王。卽於佛前一心同聲。以偈頌曰。

這時所有的大梵天王都向佛頂禮，又繞佛百千帀，用天華散在佛的身上，他們所散下來的天華，猶如須彌山那麼多，數目是無邊無際，不但用此天華來供養佛，而且又供養佛的菩提樹。以華供養完畢之後，又各用他們最珍惜的宮殿，獻給大通智勝王佛，就一起的說：

『我們一心願佛憐愍我們，饒益我們，我們願在三寶的面前種福造功德，請佛接受我們所要供養世尊的宮殿，并住在此宮殿。』當爾之時，所有的大梵天王，就在佛前，一心齊聲的用偈頌來讚歎大通智勝如來。

善哉見諸佛　救世之聖尊
能於三界獄　勉出諸眾生
普智天人尊　哀愍群萌類
能開甘露門　廣度於一切
於昔無量劫　空過無有佛
世尊未出時　十方常闇瞑
三惡道增長　阿修羅亦盛
諸天眾轉減　死多墮惡道
不從佛聞法　常行不善事

我們感覺十分的幸運，能遇見諸佛，佛是一位救拔世間眾苦的賢聖和尊者，能令一切眾生超出欲界、色界、無色界的三界牢獄而了生脫死，離苦得樂。佛也是具足大智慧，慈悲，普遍的天下的導師，憐愍一切有情無情的眾生，發大慈悲心，揭開甘露的法門，令一切眾生悉聞法要而反迷歸覺，佛是慈悲平等，故能廣度無量恆河沙數的一切眾生，在往昔經過了無量無邊的大劫，都未曾有佛出現於世，都白白的空過去了，此時十方世界一片闇瞑無光，墮落地獄、餓鬼、畜生的眾生一天比一天多，而阿修羅道就很興盛，因爲眾生只會造業，爲非作歹，不行十善，只行十惡，故諸天眾也漸漸減少。由此可見，大多數的眾生死後都墮落到三惡道裡去。因爲一切眾生未得見佛，未得聽聞過佛法，所以，也不知如何去修行，嚴持戒律，廣修善法，只懂得認賊爲子，認黑是白，造出了許多惡業，自然種下了許多的惡因。

（待續）

諸惡莫作
眾善奉行
自淨其意
是諸佛教
　　　　　增一阿含經．阿難告迦葉