（二）加州州立大學宗教系座談會
萬佛聖城是西方佛教的發源地，宣化上人在一九五九年前來到美國，即抱此宏願而終於實現。如今，在萬佛城修行的男女尼師及僧伽居士訓練班，暨法界佛教大學、培德中學、育良小學等等，便包括世界各國人士，有美國、英國、意大利、新加坡、馬來西亞、香港、台灣、大陸、越南、菲律賓等，可以說，是佛教中的聯合國，因此，上人更聲言，萬佛聖城屬於大家的，不限國籍、種族、宗教信仰，都可以前來，一同坐下討論宗教問題，或交換意見。於是，在觀音聖誕法會過後，便有：漢堡爾加州州立大學、宗教系教授、羅查士神父﹙FATHER JOHN ROGERS﹚率領男女學生數十人，於四月一日星期六上午抵達萬佛城。入住客堂宿舍。此行是作為他們大學課程，對宗教義理之探討及研究。
翌日上午七時，全體到達妙語堂。因昨晚有聯語課，由上人出一聯語：「各宗教人士應反省」，故今晨各人將下聯擬好，依次寫在黑板上。聯語課結束後，即開始座談會。
首先是羅查士神父帶領他的學生們做完彌撒後，到妙語堂致詞：「各位朋友，宣化上人昨晚在黑板上寫了一句「各宗教人士應反省」之上聯，要同學們對下聯，這一句觸發我很多感慨，受益良多。其實，天主教及基督教之傳統，亦教人作良心上之檢討。基督教教徒大抵有兩種不同的看法、﹙一﹚以為耶穌被釘十字架，已經為世人贖罪，我們祗要接受，便即得救，一切是現成的，不必個人修行。﹙二﹚另一種看法，耶穌是闢路者，他創了新路，指示世人，但信徒必要自己親自履踐，才能自度，才能得救。
最重要的，我們要躬行實踐，言行相符，譬如基督徒一味講愛鄰居，及寬恕之道。可是，現在卻很多人利用耶穌的名義自相殘殺，或傷害別人，此豈是愛鄰居及寬恕之道呢？簡直與基督創教之教義背道而馳了。
佛教僧侶重視淫戒，要持戒清淨。其實，天主教的神父、修女、修士也要遵守淫戒、不但在行為上戒淫，更重要的，在心裏頭也不存這種淫穢思想。因此我感到基督教徒應該深自檢討，看看自己是否存正確見解？是否往正路邁進，是否盡了宗教徒的本份？若總是敵視或看不起其他宗教，是己而非人，這就不是真正的宗教信徒。」
羅查士神父說完之後，宣化上人馬上答道：
「這種是己非人的偏見，大大違反了各宗教教主之創教本懷，都是宗教的叛徒。真正的宗教徒，是要秉承大公無私，至正不偏，慈悲地代天主宣揚教義，具備忠孝之思想去為國教民。」
羅查士神父答：「因此，我很慶幸能來到萬佛城，與大家開誠佈公地討論宗教義理，發揚真正無我精神。佛教與基督教能互相借鏡，互相溝通，彼此敬重，則世界和平，不期而自至了。」
除了羅神父發表意見之外，各男女學生亦相繼發問，其中有趣的問題，很引人發笑，例如：
問：「據云佛教比丘尼﹙女﹚的戒律，比較比丘(男)的更多，那豈不是男女不平等嗎？」
答：宣化上人毫不思索地說：「我是直截了當來解答你這個問題，應往根本上說起，比丘尼是女人，女人能生孩子，而男人則不能，你現在懂了嗎？」一陣哄堂大笑之後，又繼續談話。
問：「聽說比丘有權舉出比丘尼之過失，但比丘尼卻不能提出比丘的過失，這不是男人壓迫女人嗎？」
答：「是法平等，無有高下」，在佛教裏，不分高低，一視同仁。在這裏，比丘若有過失，比丘尼隨時可以提出，比丘尼有過失，比丘亦可以提出，並不是男人壓迫女人，或女人壓迫男人。雖然男女界分開工作，各不相擾，此乃本於互相尊重，而不是互相壓迫，假使我有過錯，旁人隨時都可以提出來。」
問：「佛教是超乎物外，及宇宙性之真理，為何卻拘泥於男女的問題而不能超脫？」
答：「剛才羅查士神父已提出，修行人欲持戒清淨，不僅持身，就算在心裏也不能存淫穢妄想，我們現在都是凡夫，尚未成佛，誰敢說自己真正超脫了呢？你還不是需要吃飯，需要穿衣、睡覺，然則，你究竟超脫了什麼？」
問：「我聽上人屢次說自己很愚癡，大概這是一種自謙的美德。可是，假如說得太多了，卻反映出上人缺乏自信心，猶疑不決，又怎能夠主持大局呢？所謂「愚癡」究竟是什麼意思？」
答：「假如我不是愚癡，怎會教蚊蟲不要咬人，咬我就好了。假如我不是愚癡，為什麼人人所好的享受，我都不要，這不是愚癡，還叫什麼？」
問：「最近基督教與佛教界的宗教人士，常舉行座談，討論彼此之異同，看上去好像有溝通及了解。但我有一個疑問，一個宗教，真正能無條件地接納另一個宗教嗎？不透過「唯一的真神」而能得救嗎？」
答：「這個問題不能武斷給予答覆，因為我尚未參加過這些宗教領袖的會議，他們亦未曾到過此地參加我們的會議，你欲知實情，應該邀請世界各大宗教首領，共聚一堂，開誠佈公，毫不隱藏，直言不諱地暢其本懷。
問：他們是否能夠互相徹底接納。假如宗教人士，抑人揚己，入主出奴，則與其創教主的精神相違背。各大創教主最初創教之目的，不是要與其他宗教爭執，是己非人的。
還有一點要注意：基督教與佛教常舉行座談會，藉以溝通思想，現在是很時髦的風氣。可是，必需鑑定，這些所謂佛教組織，是否真能代表佛教？現在，有很多冒牌貨，假借佛教名義，儘做欺世盜名之事，諸如某些佛教教派，信徒都患上愛滋病，把淫亂當兒戲。又有日本佛教團體，出家人都是結婚的，又怎可以稱之為僧侶？在西方國家，也有很多魚目混珠，真假不分之現象，故必要慎重審察。這些所謂佛教徒怎能代表佛教界發言？因此，不要受其蠱惑蒙蔽，以假亂真。
(下期待續） |
