宣化上人應台灣花蓮市東淨寺，桃園縣大溪鎮妙法寺，台北縣五股鄉寶纈寺之邀。於一九八九年十月八日啟程，赴台主持「護國息災觀音大法會（第二次）」。為期二十五日。茲將十月十二，於花蓮中正體育館的開示及問答，擇要記之如下：
各位善知識！
「人生七十古來稀，先除少年後除老，
中間光景不多時，又有一半睡著了。」
現在的人懂得長生術，壽命增加很多，古時的人能活到壽命七十是很少的，我想古人脾氣大概都很大，不會養生之道。
人的一生，少年就去掉十五歲，十五歲前還在學習如何做人，老年又去掉十五年，年老頭腦笨了，耳聾眼花，暮氣沉沉；中間只剩下四十年，四十年裡吃飯、穿衣、上廁所就去了百分之二十，另外百分之四十是醒著，百分之四十則睡著了。
古時又有人這麼說「人心不足蛇吞象」，意思是說：「終日忙忙只為飢，得了飽飯又思衣；衣食兩般皆具足，房中缺少美貌妻。娶下嬌妻並美妾，出入無車少飛機；飛車飛機俱已備，又無官職被人欺。五品四品賺官小；三品二品也嫌低；一品當朝作宰相，又想南面去登基。一朝登基坐了殿，又想神仙下盤棋。」
人生的美夢，永遠不會滿足的，所以說「人心不足蛇吞象。」
古時有三個老人，最年輕的六十歲，一個七十歲，一個八十歲。六十歲的老人說：「今年過了不知明年還在不在？」七十歲的老人說：「今晚脫了鞋和襪之後，明天不知道還在不在？」八十歲的老人則說：「現在這口氣出去不知道還有沒有下一口氣呢？「可見人命無常，僅在呼吸間。
有一首偈頌這樣說：「人生一場夢，人死夢一場，夢裡身榮貴，夢醒在窮鄉，朝朝在作夢，不覺夢黃粱，夢中若不醒，枉作夢一場。」人生唯有看破，放下，才是真正的快樂自在。
金剛經上就這樣說：「一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀。」
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在當天晚上的弘法會上，弘法團員之一的恆兆法師及恆持法師也分別向信眾闡述了佛法。
恆兆法師說的是吃齋的好處。他說，吃肉有四種危險，第一是肉類本身含有一些毒素，原因在於飼養牛羊豬的人，經常給這些動物注射荷爾蒙，一般人吃下這些肉，等於吃下了化學品，現代人有很多病治不好，和這個原因大有關係。
第二個危險是畜牲面臨被殺死時，由於害怕，身體裡會產生某種毒素，人吃下這些肉，也吃下那些毒素。
第三個危險是人經常吃肉，身體裡的成份自然就和這些動物近似，等於和他們組合成股份有限公司，來世投胎說不定就轉為這些動物。
第四個危險是，吃肉必須殺生，會害了我們的慈悲心，現在世界上到處都有殺人的事情發生，和世人愛吃肉是有關係。
恆持法師則解釋大悲咒最後 一句「娑婆訶」的意義。恆持法師說，大悲咒是觀世音菩薩慈悲度眾生而說的咒，「娑婆訶」的意思就是「種因得果植善根，了生脫死要自動，勇猛精進波羅蜜，摩訶覺道妙行聖」。
此次也跟隨弘法團來台的馬來西亞護法楊國新居士，特別向大眾說出他本身持誦大悲咒，得到不可思議感應的經驗。
他說，很多年前，他因為生意上的關係到了泰國曼谷，由於一時糊塗犯了邪淫，心裡想沒人知道這件事，自己也不去在意。
他回到馬來西亞後，有一天突然身體產生劇痛，他趕緊到大醫院去檢查，一檢查才知道是腎結石，醫生表示非開刀不可，由於劇痛難忍，雖然他心裡還一直想不透為何突然會得腎結石，但決定遵照醫生的指示，第二天進開刀房。
他與太太二人皈依宣化上人許久，他太太突然跟他說：「我們問問師父好不好？究竟什麼原因會得這個病？」他告訴太太，師父那麼忙，不要為這點事去打擾師父，可是太太還是認為在開刀前先問問師父比較好。
楊國新說，他於是拿起電話撥到美國萬佛城找師父，沒想到，師父第一句話就問他：「你想想看，你有沒有走私？」他拿著話筒，足足楞了五分鍾，才明白原來師父什麼都知道，他恍然大悟萬事萬物逃不掉因果報應，當下馬上起了懺悔心，師父告訢他：「不必開刀了，唸大悲咒就好了！」
他馬上辦理退院，回到家虔心唸大悲咒，每天唸一〇八遍，唸了一個星期，身體就不再疼痛了，他再到醫院去檢查，連醫生都百思不解，因為腎裡的結石已消失了，醫生還直問他，究竟吃了什麼藥？
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現場信眾在聽完宣化上人的開示後，提出問題請求上人解答，以下是問答紀要：
問：是不是人人都有緣能成為上人的弟子。
答：你有真心就會有緣，若無真心，有緣也會變成無緣，如果有真心，沒有緣的也會變成有緣。
問：①佛菩薩能否幫眾生擔業障？②如何辨別誰是真正的明師？
答：①你有過能改，佛菩薩就有這個力量，赦你無罪。如果你有過不改，你專門靠佛菩薩來承擔你的罪業，那是無有是處的。
②辨別誰是真正的明師，就看他有沒有爭心？貪心？看他是否是自私自利的人？看他是不是常說方便語、打妄語，卻說是權巧方便、如果是這樣的人，還說他是善知識，這也是無有是處的。
問：一天學一字和一字學一天的區別在那裡？
答：吃飯和飯吃有何分別？
宣化上人最後又向信眾作了如下開示：「紐約有幾位居士，有一天到我面前發願說，他們想簽大家樂，贏得的錢要捐給萬佛城；奇怪的是，這些人買一塊錢的就只中一塊錢，買兩塊的就只中兩塊，所以後來他們也就不再買了。
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