憍梵波提尊者
一九八六年十一月廿三日 憍梵波提譯爲牛呞，尊者於往昔爲沙彌時，見老比丘食時遲鈍，乃戲曰：「如牛嚼草」。不料一句戲論，感五百世爲牛身。
今生爲人，仍有牛呞之習。佛恐世人覩形譏笑，獲輕慢聖人之愆，令尊者居於天上，爲受天供養第一。佛滅後，迦葉尊者領衆結集三藏，遣羅漢至天上請尊者，參加
結集經藏工作。尊者悉知佛及舍利弗等大阿羅漢，前後入滅，感慨而言：「憍梵波提接足禮，十方大德賢聖僧，象王已去象子隨，佛今入滅我亦滅。」言畢，騰身虛
空，入火光三昧，自焚其身，舍利自空而降，天人造塔供養。 贊曰 一句戲言 作牛百年 恐人輕慢 受供天乾
懺悔往罪 重新勉旃 隨佛入滅 垂範後賢 又說偈曰 不修正法說戲言 沙彌受報五百年
迷途知返生慚愧 覺路鋪平得還原
供養第一無倫比 愼重不二有道賢
火光三昧流舍利 現身演敎功難宣 ☆ ☆ ☆ ☆ 賓
頭盧頗羅墮尊者
一九八六年十一月廿八日 賓頭盧頗羅墮譯爲不動利根。如如不動，利根堅固。尊老曾爲優婆塡王之大臣，機緣成熟，看破放下，出家修道，證宿命
通。某日，王至佛所，尊者不起座，王不悅。王再至佛所，尊老前迎七步而止，對王曰：「折王七年之福」。當時有樹提長者，以旃檀木鉢置於刹頂上，對衆宣曰：
「若用神通取下，則與之。」尊者於山中樹下補衲衣，以天眼遙見，卽往取之。被佛斥曰：「不可在白衣前現神通，汝自今後，不得隨我，不得入滅，與人增福，受
請應供。」爲福田第一。常現白頭長眉相。 贊曰 童顏鶴髮 眉毛拖地 不甘寂寞 常作遊戲
被佛呵斥 入滅無期 永住世間 莫現神異 又說偈曰 捨棄富貴淡榮華 不管世間亂如蔴
勤修福慧精進力 甘受勞苦早歸家
不迎國王爲護主 謙讓數步損德芽
救度衆生化五濁 虛空法界泯邇遐 ☆ ☆ ☆ ☆ 迦
留陀夷尊者
一九八六年十一月廿九日 迦留陀夷譯爲黑光，因體黑有光故。曾爲佛在家時之使者，後隨佛出家，乞法以養慧命，乞食以養色身。尊者夜出乞食，遇
陰雨天，閃電之光與尊者黑光相映，現恐怖相，孕婦見之，驚爲鬼而墮胎。佛知此事，從此禁止比丘夜間乞食。立「不得過午食，不得預乞食。」之戒律。尊者善於
敎化，夫婦同證道果者，數滿千人。一人證果者，不知其數。爲敎化第一。舍衛國波斯匿王之后，茉莉夫人以師事焉。 贊曰 黑暗發光 其貌不揚 人見爲鬼 鬼禮爲王
佛制戒律 夜莫徜徉 敎化第一 普攝十方 又說偈曰 身具黑光相貌奇 爲佛使者勇無敵
智慧辯才行教化 福德深厚善知識
度人無量超今古 化物有方為棟樑
功德巍巍昭世界 大哉尊者天地光 ☆ ☆ ☆ ☆ 劫
賓那尊者
一九八六年十二月五日 劫賓那譯爲房宿，尊者父母祈禱二十八宿（角亢氏房心尾箕，斗牛女虛危室壁，奎婁胃昂畢觜參，井鬼柳星張翼軫。）中第四
位房星而生。尊者發心出家，欲至佛所，中途遇雨，投宿陶舍。忽來一比丘（佛化身），與尊者同房而宿，爲說妙法，聞聲悟道，故爲是名。尊者至佛所，佛曰：
「善來比丘，鬚髮自落，袈裟著身，成沙門相。」尊者通曉天象，不假璣衡，以北極星定方向，北斗星分節氣，參商星立時間，爲知星宿第一。 贊曰 房宿房宿 志欲出家 路宿窰中 放下自己
遇老比丘 生大歡喜 論道談玄 完成壯擧 又說偈曰 二十八宿降凡塵 爲佛使者度群倫
改頭換面比丘相 洗心滌慮菩薩身
天文地理皆通曉 科學歷史飽聽聞
親覲佛陀得授記 袈裟著體智如神 ☆ ☆ ☆ ☆ 薄
拘羅尊者
一九八六年十二月六日 薄拘羅譯爲美容，慈眉善目，貌容端正，和藹可親，令人肅然起敬。尊者於無量劫前，曾以一果供養病僧，感九十一劫無病，
又持不殺生戒，故有五不死之果報。所謂五不死者：①火燒不死②湯煑不死③水淹不死④魚吞不死⑤刀割不死。尊者於往昔爲比丘時，曾發「不見女人面，不受女人
供」之願。一日，其母思子心切，至寺中探子，尊者遣母出寺。母小瞋，發惡願，生生爲養母，而報復之，不幸有此感報，年長投佛出家，少欲知足，身不重衣。世
壽一百六十歲，爲壽命第一。 贊曰 宿植德本 種諸善根 香花供養 至純至眞
持不殺戒 栽培慈心 身無病疾 心地長春 又說偈曰 家貧獻果供病僧 九十一劫無疾侵
儀容端正多福慧 壽命第一超古今
五不死報顯奇蹟 百六高齡示後昆
因果循環法如是 世人榜樣好準繩 （下期待續） |
