佛在雪山修苦行，本可成道，但恐世人誤會，以爲成佛一定要受苦，怕受不了苦的人會退心，所以就走到菩提樹下安坐，並發
誓：「不成佛道，不起此座。」經四十八天，這時六欲天波旬魔王就夢見三十二變，覺得奇怪，馬上觀察是什麼緣故？原來娑婆世界，有位太子，坐在樹下，將成佛
道！成佛則魔的子孫將會被消滅，這怎麼可以呢？於是卽刻派四魔女，現三十二媚相來引誘太子，欲令他生凡心生貪愛心，失去定力。人非草木，孰能無情！但太子
旣無愛又無慾，已是對境無心，不起貪愛，如如不動，了了常明。魔女向他獻媚，太子乃作不淨觀說：「你們現在雖是美麗，但終是九孔常流不淨，身體徧滿菌
蟲。」這時魔女忽見自身九孔五臟，千萬菌蟲，污穢不堪，嘔吐而去。魔王大怒，卽率魔軍，親來加害。但太子已入無諍三昧，不恐懼，不動搖。魔王無計可施，只
是抱怒而去。這是車匿親自看見太子降伏魔軍的情形。衆生貪情欲，便流落三界，頭出頭沒，無有了期。所以說：衆生是業重情迷，佛是業盡情空。要了生死，脫輪
廻，便要遠離貪欲，才能解脫。 「制諸外道」：佛未出世時，印度只有外道婆羅門教，佛成道後，大家都來皈依佛教，外道就生嫉妬怨恨，用許多方法來加害佛。如申日用毒飯來害佛。佛自念我心無毒，自不受害，果然食後安然無事。又遣五醉象來害佛，佛伸五指現五獅子，醉象卽伏地不敢動彈，這亦是車匿親見。 「解脫世間，貪欲諸漏」：這是車匿再證明，佛已降伏魔王，制諸外道，深知貪欲爲諸漏之因，故已解脫世間，貪欲諸漏。 承佛敎戒。如是乃至三千威儀。八萬微細。性業遮業。悉皆清淨。身心寂滅。成阿羅漢。 佛
敎我專修戒律。比丘守二百五十戒外，再加行、住、坐、臥，四大威儀：行如風—行的時候好像輕風徐來，要慢慢行，不要東張西望，也不要像颳颶風。立如松—站
立的時候要正直，不要東歪西斜。如坐鐘—坐的時候要腰直，安穩如大鐘一樣。臥如弓—臥時要吉祥臥，右手托腮。四大威儀各俱二百五十，總共一千。再加身口意
三聚淨戒，就成三千威儀。以三千配合身口七支，三七是二萬一千，再合貪、瞋、癡、慢，以四乘之，就成八萬四千細行。所以我對於殺盜淫妄，四種性業，和酒葷
墾土，三種遮業，都能受持，清淨無犯，身和心都入於寂滅境界。因戒生定，由定發慧。慧光現前，故得成阿羅漢道。 什麼是性業？性業是體性已惡，不得制止，一犯就成業，如犯殺盜淫妄等根本戒。 遮業是：體性非惡，而能引導作惡，故要遮止，不可令犯。如飮酒、食葷、開墾等。 從
前有一居士，已受五戒，但對飮酒，還未放得下。他認爲飮酒是遮業，不很重要，有一天就買了一瓶酒來獨酌，但有酒無餚，未免掃興。剛巧這時鄰居有一隻小雞，
走進他屋裏，四顧無人，他便殺了小雞，作爲下酒肴。於是連犯了盜戒和殺戒。正在暢飮飽食，大快朵頤之際，鄰居少婦來尋雞，問他是否有看見？他一口說沒有，
又犯了妄語戒。飽暖思淫，旣前後無人，又把少婦強姦。終於由飮酒而把五戒都犯了，所以佛敎裏戒是很重要，一定要嚴守戒律，絲毫不犯。 你們現在學佛
法，對於戒條，一定要清楚明析。戒有五戒、八戒，是在家居士受的。出家便要受沙彌十戒、比丘二百五十戒，再受十重四十八輕菩薩戒。比丘尼三百四十八戒，絕
對不能說不受戒，便可成爲僧伽。單單這個「戒」字是什麼意思？戒、梵語是波羅提木叉，譯爲保解脫、別解脫，意謂受了戒便保證得到解脫。又名尸羅，譯云清
涼，因離犯戒之熱惱故。總而言之，戒就是「止惡防非」，亦卽諸惡莫作，衆善奉行。古來有這件公案，白居易某次往問鳥窠法師：「怎樣修行？」老和尚說：「諸
惡莫作，衆善奉行。」白侍郎說：「這還要你說，三歲的小孩都知道啊！」老和尚說：「三歲小孩雖曉得，八十老翁行不得。」如果那位自稱新佛敎領袖，要別開生
面，別立門戶，另創新敎，那就不能叫做佛敎。旣然要創新佛敎，怎可以不受戒而成爲僧伽？這將成何體統！眞是胡鬧不要臉！連戒都不懂，究竟憑什麼本事，什麼
資格來解救佛敎，來開闢新佛敎。眞是以盲引盲，誤人誤己，希望你們年輕佛敎徒，要糾正這個錯誤觀念，要不然佛敎就會一蹶不振。 佛亦知道，佛滅度
後，魔子魔孫會來破壞佛敎。當佛將成道時，魔王親來害佛，但無法可施，便恨恨地說：「現在我沒有辦法，但等你滅度後，我會叫魔子魔孫，到你宗敎裏，穿你
衣，食你飯，但疴屎尿於你鉢中，來破壞你的宗敎。」所以凡是不守戒律的人，都不是佛教徒，都是妖魔外道，這點你們至切要注意。 我是如來衆中綱紀。親印我心。持戒修身。衆推無上。佛問圓通。我以執身。身得自在。次第執心。心得通達。然後身心一切通利。斯爲第一。 我
旣然專修戒律，所以如來要我成爲大衆之綱紀，專管僧中持戒或犯戒，予以獎勵或處罰，整綱肅紀，統領僧衆，維持戒律。蒙如來親印我身心清淨，持戒第一，現在
佛問得證圓通的原因，我認爲先執持小乘身戒，使身識不起，身得自在，再執持大乘心戒，能所皆忘，不持自持。心身就得圓通暢利，得入圓通，故以身識爲修因，
最爲第一。 大目犍連卽從座起。頂禮佛足。而白佛言。我初於路乞食。逢遇優樓頻螺伽耶那提三迦葉波。宣說如來因緣深義。我頓發心。得大通達。 大
目犍連，卽從座起，頂禮佛足，對佛說：從前雖得舍利弗告訴我，因緣勝法，便和他同皈依佛陀。有一天，我在路旁乞食，又遇著優樓頻螺（譯作木瓜林），伽耶、
那提（意象頭山），和迦葉波兄弟三人，再對我說佛陀所敎之因緣深義，我聽了後卽發心跟佛出家，同時並明白意識心卽如來藏性，因此得到大通達。 （下期待續） |
