我以如來知見力故。觀彼久遠猶若今日。 佛是一切智人，以禪定三昧智力，故我釋迦牟尼佛，觀如是久遠劫來猶如今日，並不長久。 爾時世尊欲重宣此義。而說偈言。 這時釋迦牟尼佛欲重述以上的意義，故說偈頌： 我念過去世 無量無邊劫 有佛兩足尊名大通智勝 我憶念起在過去世，無量無邊劫中，有一位佛，具足福慧圓滿，此佛名大通智勝佛。 如
人以力磨 三千大千土 盡此諸地種 皆悉以為墨
過於千國土 乃下一塵點 如是展轉點 盡此諸塵墨
如是諸國土 點與不點等 複盡抹為塵 一塵為一劫
此諸微塵數 其劫復過是 彼佛滅度來 如是無量劫 譬如有人用以把三千
大千世界國土地都磨成墨汁，然後經過千個國土，點上一點墨點。再過千個國土，如前下一墨點，如是，乃至繼續把盡此墨點，點滿了三千大千世界土地為止。雖然
他走遍了諸國土，散或不散盡所有的微塵，然後，以所有的點與未點到的中間所有國土，以一粒微塵為一劫，大通智勝佛滅度後，已經有如是無量劫了。 如
來無礙智 知彼佛滅度 及聲聞菩薩 如見今滅度
諸比丘當知 佛智淨微妙 無漏無所礙 通達無量劫 佛具足圓融無礙的智慧，悉知大通智勝佛以及聲聞菩薩已滅度，如見到他們現在正滅度一樣。諸比丘！你們應當知道，佛的智慧是非常純淨，微細和奧妙，沒有一切漏，也沒有一切的罣礙，通達無量數劫。 佛
告諸比丘。大通智勝佛。壽五百四十萬億那由他劫。其佛本坐道揚破魔軍已。垂得阿耨多羅三藐三菩提。而諸佛法不現在前。如是一小劫。乃至十小劫。結跏趺坐。
身心不動。而諸佛法猶不在前。爾時忉利諸天。先為彼佛於菩提樹下敷師子座。高一由旬。佛於此坐。當得阿耨多羅三藐三菩提。適坐此座。時諸梵天王雨眾天華。
面百由旬。香風時來。吹去萎華。更兩新者。如是不絕。滿十小劫供養於佛。乃至滅度。常雨此華。四王諸天為供養佛。常擊天鼓。其餘諸天作天伎樂。滿十小劫。
至於滅度。亦復如是。 佛告訴會上的比丘，大勝智勝佛的壽命，有五百四十萬億那由他劫。 當大通智勝佛端坐其道場。破除一切魔軍之後，凡是修
道證果的人，都要經過魔考的一關。釋迦牟尼佛如何成無上正等正覺呢？就是要經過魔考，但是釋迦牟尼佛在菩提樹下入定，魔王派了一群變化成美艷的少女，來擾
亂佛的禪定。這時，佛已斷一切欲念和妄想，遠離諸繫縛。觀宇宙間萬事萬物如夢如幻，何況臨面對著這一群美女？更是如如不動，了了常明，佛卽時對她們說：
「你們現在雖然長得青春美麗，但是當你們年老時，就會髮白面皺，像老太婆一樣。其容卽醜陋不堪，你們只不過是一些盛滿污穢的臭皮囊! 」
當魔女一聽佛這麼說，便知道他們的美人計用不上，於是他們互相看看自己的形貌，果然，變得又醜又老，於是嚇得拔腿就跑。 所有一切佛成道之前，都要經過這一種的考驗，故能降伏一切天魔外道，才能達到無上正等正覺。這時，大通智勝佛結跏趺坐，身心不動，入甚深禪定，但還未成佛道，故佛法還未出現於前。如此經過了一小劫，乃至十個小劫，佛法還未現前。 當
爾之時，忉利天上的天人，為此佛準備了天衣敷設菩提樹下，師子之座，座高一由旬（四十里）
。佛卽時坐到此座上，將成就無上正等正覺。這時諸天王雨諸天華，散落於一百由旬的地方。一陣陣的香風把萎謝的花朵吹去，新的天華又繽紛而下，繼續不停的滿
了十個小劫，如此供養諸佛。乃至佛滅度以後，他們還是照常的雨下天華。 同時，四王諸天常擊天鼓鳴天樂來供養佛，甚至於其他的諸天也常作種種諸天之樂，如此滿十個小劫，乃至佛滅度，無有停止。 諸比丘。大通智勝佛過十小劫。諸佛之法乃現在前。成阿耨多羅三藐三菩提。 釋迦牟尼佛又告訴比丘們說：大通智勝佛經過十個小劫，佛法才出現於前，他才眞正的成就阿耨多羅三藐三菩提，廣為眾生，轉大法輪。 其
佛未出家時。有十六子。其第一者。名曰智積。諸子各有種種珍異玩好之具。聞父得成阿耨多羅三藐三菩提。皆捨所珍。往詣佛所。諸母涕泣而隨送之。其祖轉輪聖
王。與一百大臣。及餘百千萬億人民。皆共圍繞。隨至道揚。咸欲親近大通智勝如來。供養恭敬。尊重讚歎。到已。頭面禮足。繞佛畢已。一心合掌。膽仰世尊。以
偈頌曰。 當這位佛還未出家之前，他有十六個兒子。第一個長子，名叫智積，他具足大智慧。每一個兒子都有他種種不同功德寶福德貴。具足奇異的享樂玩
珍。可是當他們聽到其父親得成阿耨多羅三藐三菩提，皆立刻捨去所有珍貴的舒適寶玩，前往佛成道之處（菩提樹下）。其母親心愛不捨也痛哭流涕，和他們一起去
見佛。為什么其母如此傷心呢？因為她的十六個兒子，皆要離她而去跟佛修道。 當時，其祖父是一位轉輪聖王，帶領著一百個大臣及百千萬億人民，皆共圍繞而至佛的道場，來親近大通智勝佛，恭敬供養，尊重讚歎佛，他們到達佛所，五體投地，頭面接足，恭敬頂禮，向佛圍繞三匝，一心合掌，瞻仰世尊。然後，以一首偈頌來讚歎佛。 （下期待續） |
