眾生沒在煩惱海 愚癡見濁甚可怖 大師哀愍令永離 此化幢王所觀境 【眾生沒在煩惱海】：眾生就是眾生濁，煩惱海就是煩惱濁。眾生沉沒在煩惱濁中，煩惱濁好像海一般。煩惱有八萬四千種之多，總括起來不出貪瞋癡這三毒的範圍之外，再濃縮起來，就是一個無明。 因為眾生濁是無邊無盡，所以菩薩發願，要普度眾生，所謂｢眾生無邊誓願度，煩惱無盡誓願斷，法門無量誓願學，佛道無上誓願成」。這是菩薩四宏誓願，以此四種誓願來度五濁惡世的眾生，是最好的法門。凡是學大乘法的人，都要發這種菩提心。 【愚
癡見濁甚可怖】：愚癡就是命濁。為什麼？因為愚癡人的命運是污濁的，生來就不聰明，有連帶的關係。見濁就是所見不正確、不清淨。有五種不正當的見解：①身
見：執着身體是實在的，不知是眾緣假和合而有的。②邊見：有的執着生命是永遠不變，這是常見；有的執着生命隨肉體而消滅，這是斷見。都落在兩邊。③邪見：
就是認識不清、善惡不明、是非顛倒、判斷錯誤。④見取見：執着自己錯誤的見解，認為正確，始終執迷不悟。⑤戒取見：執着自己不合理的戒條，或錯誤的行為，
認為正確，不肯改過向善。這五種惡見最為可怖。 【大師哀愍令永離】：大師就是佛，又稱天人師。哀愍就是哀憐愍念的意思，聖人都有悲天憫人的心腸。
大禹（夏朝的祖先）有人溺己的思想，所以在外邊治水十三年而有成，經過家門三次而不入，被成尊稱工程師的祖師爺，這種精神應當效法。姬棄（周朝的祖先）有
人飢己飢的思想，他教人民如何耕種，見到沒有飯吃的老百姓，好像自己在受餓一樣的感覺。他們有菩薩的慈悲心腸，愛百姓如子女，所以才能作出一番轟轟烈烈的
大事業。 佛哀愍眾生在生死海中，頭出頭沒，實在可憐，乃轉大法輪，令一切眾生永遠離開這五濁惡世，到常寂光淨土，或者到極樂世界淨土，真正離苦得樂。 【此化幢王所觀境】：這種境界是化幢天王他所觀察，他所明白的。 如來恆放大光明 一一光中無量佛 各各現化眾生事 此妙音天所入門 【如來桓放大光明】：星宿音妙莊嚴天王他覺得十方如來，常放大光明，這大光明藏是周徧法界的。 【一一光中無量】：在每一道光中，又現無量無邊的佛。每位佛又放出百千億的光。 【各各現化眾生事】：這些佛，都在那裏教化眾生，令眾生聞法修行，得道成佛。這是每位佛的工作。 【此妙音天所入門】：這種境界是星宿音妙莊嚴天他所入的解脫門。在此天界有十一位天王。多出一位化幢天王。 以上是色界三禪徧淨天王中十一位天王所說的偈頒，來讚歎佛的功德。下邊開始講二禪光音天王所說的偈頌。 復次，可愛樂光明天王，得恆受寂靜樂，而能降現銷滅世間苦解脫門。 前邊經文所說的道理，還沒有說完盡，所以再說一次。 這
位可愛樂光明天王，他是色界二禪天中的光音天（色界第六天）的天王。他在定中得到禪悅為食，法喜充滿的境界，得到真正的快樂，所以叫恆受寂靜樂。他在定中
能降伏一切天魔外道，又能現出種種身，來消滅世間苦，又能用種種神通變化，救眾生離苦得樂。，這位天王，他得到這種的解脫門。 清淨妙光天王，得大悲心相應海一切眾生喜樂藏解脫門。 這位清淨妙光天王，他得到大悲心相應海。大悲心就是普度眾生，反迷歸覺，皆成佛道。如果尚有一個眾生沒有成佛，他自己也不成佛，菩薩都發這種大願。他以大悲心來攝受有緣的眾生。 相應海就是說大悲心的心量，像海一樣的寬廣，不分親怨，所謂無緣大慈，同體大悲。 這位天王，因為修大悲心，行大悲行，所以令一切眾生歡喜而快樂。這種快樂是無可比的，他得到這種的解脫門。 自在音天王，得一念中普現無邊劫一切眾生福德力解脫門。 這
位自在音天王，能在一念之中，普現三世無邊的劫。能使過去世成為現在世，把現在世變為未來世，未來世又可以當作為過去世。過去、現在、未來三世同時在一念
中顯現，所謂｢攝無量劫為一念，放一念為無量劫｣。在無量劫中又有無量的眾生，修福修慧修成佛。修福就有福的力量，修慧就有慧的力量。換言之，福慧修圓
滿，力量也成就了，這樣便離成佛不遠。這位天王，他得到這種解脫門。 最勝念智天王，得普使成住壞一切世間皆悉如虛空清淨解脫門。 這位最勝念智天王，他得到的境界，能普徧使一切世間的成、住、壞、空的劫，完全像虛空一樣的清淨。 世
界有成、住、壞、空四個中劫。（一個中劫有二十個小劫，四個中劫為一個大劫）劫是計算時間的單位，又譯為災難。在住劫中每一個小劫的滅劫未期，有三個小
災：①饑饉災、②瘟疫災、③刀兵災。現在的時期，是住劫第九小劫中的滅劫。釋迦牟尼佛出世時，人壽是一百歲。世尊入涅槃後，約有三千年，所以現在人壽是七
十歲。再過四千年，人壽減到三十歲時，便會開始發生三小劫。 ①饑饉災：原來大地清淨，人民和樂，後來，殺、盜、淫、妄諸惡漸漸發生，等到人壽三十歲的時候，人心不古，邪見顛倒，具足十惡。天龍大怒，而不降雨，發生旱災，五穀不登，食草根樹皮為生，甚至易子而食，就是人吃人的時代。經過七年七月七日，人類餓死大半，這是饑饉災。 ②瘟疫災：人壽到了二十歲時，人心惡到極點，便發瘟疫，得之則死，無藥可治。此瘟疫傳染迅速，萬里白骨無人埋。這樣經過七月七日為止，人類死亡達到最高峰，只留下百分之十。 ③
刀兵災：人壽到了十歲時，身高只有一尺（據說減劫時一歲減一寸，到增劫時，一歲加一寸）人皆不孝不敬，互相仇殺，無父母、無夫婦、無子女、無親友，所謂六
親不認。因為業力所感，草木可當武器，而能殺人致死。人人以為自己不殺人，便會被人所殺，所以見人便殺，逢人便砍，大殺而特殺，經過七日之後，人類死百分
之九十九，所剩無幾。 剩下沒有被殺死的人，都逃到山中，有善神保護。後來，災難過去，他們從山中走出來，遇到人，相抱痛哭，慶在人間，互相安慰，
視為親友。這時，人人生大慚愧心，改惡向善。倫理、道德、慈悲、因果種種觀念，漸漸向上增長，人人和平相處，講仁義，說禮讓，感情融洽，沒有自私自利的想
法，沒有勾心鬥角的行為。這時，生活安定，豐衣足食，人人有慈悲喜捨四無量心，人人相信因果報應的眞理。 在每一個大劫中的壞劫時，要發生一次大火
災（先十九小劫壞眾生世間，後一小劫壞器世間）。經過七次大火災之後，便有一次大水災。經過七次大水災之後，便有一次大風災。有五十六次大火災，有七次大
水災，有一次大風災。總而言之，在六十四個大劫中，就發生三大災。大火災能燒到初禪天，大水災能淹到二禪天，大風災能颳到三禪天。除非修到四禪天，才能脫
離三大災的威脅。 劫的計算法：從人壽十歲開始，每經過一百年，增加一歲，增到八萬四千歲為止。又再每經過一百年，減去一歲，減到十歲為止。這樣一增一減為一個小劫。計算的公式： （84,000 — 10 ）x100x2=16,798,000 年，這是一個小劫的數目。一個中劫的數目是小劫數乘二十倍。一個大劫的數目是中劫數乘四倍。 世
界的成因：在空劫二十個小劫中，世界空無所有。到成劫的時候，最初天降大雨，水漲到大梵天，慢慢地雨停水落，風吹水沫而成世界。世界旣成，便有眾生及植物
生長，漸漸的有部落、有文化、有國家、有戰爭。從住劫演變到壞劫，壞劫過去，便是空劫；空劫過去，便是成劫。周而復始，循環不息。 可愛樂淨妙音天王，得愛樂信受一切聖人法解脫門。 這
位可愛樂淨妙音天王，他得到的境界，能令眾生歡喜快樂自動來聽法，並且信受一切聖人的法。什麼是聖人法？就是四聖法界的法：①佛法界的一乘眞實法，眞空妙
有的中道第一義諦法。②菩薩法界的六度萬行法。③緣覺法界的十二因緣法。④聲闻法界的四諦法。這都是聖人所修的法，所教化眾生的法。這位天王他得這種解脫
門。 善思惟音天王，得能經劫住演說一切地義及方便解脫門。 這位善思惟音天王，他得到靜慮音的境界，在音聲中而能悟道。他能在定中經過無量劫，能在定中說法，不起於座，而到十方世界去教化眾生，演說一切地義。就是佛地、菩薩地、緣覺地、聲聞等地的義理，及一切種種方便法門。這位天王他得到這種解脫門。 （下期待續） |
