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每年畢業典禮時，我給本大學各學院的學生頒發畢業證書，必定說一些冠冕堂皇的祝詞。對著那些有志做大公司總經
理的人，我
說：「你們將來能管理人事及營業事務，為社會謀福利。」對剛踏入社會的律師，我就說：「你們將運用明智之約束方法，帶給我們自由。」對未來的政府官員則
說：「你們已作充份準備，以開明的政策來執行公務。」
可是，若深一層反省，便發現這些祝詞與事實不相符，僅具形式、敷衍之實。不禁地要捫心自問，我們教育學生的初
衷是什麼？究竟有沒有達到目標？
不
錯，很多大學及專業學院，成功地向學生灌輸知識及技能。一般的畢業生，其思考及寫作能力比剛踏入校園時有明顯的進步。而專業學院的學生，則吸收了很多特別
知識和技能，足以應付外面工作的要求。可是近年來，社會人士對大學學府的要求，已不僅止於灌輸知識及技能。在社會有名望的領袖，諸如Ivan
oesky, Jim Baker, Oliver North, Michael Eeaver
等，均因其傷風敗德之行為及人格，使人們側目。突然間，倫理學竟成為全國最關心的問題之一，在時代雜誌上居然成為封面特寫。
往深一層研究，這正也
反映美國人民思想及態度的一種轉變。二十世紀大部份時間，先由藝術家及知識分子引起先導作用，繼由社會大部份人民響應，形成一個叛逆之時代。人民為滿足欲
念和野心，一再向傳統的道德綱紀挑戰。所謂「物極必反」，今時今日，人民已開始認識，生活必須要節制，才能維繫多元性之社會，避免侵蝕環境生態，維持人民
對政府之信賴，保護稀有能源，消弭災難，抵制不人道之科技發展。因此，人民明白唯有合理之約束，才能維持大局，及制裁人格不越規矩。
人民既然對倫
理觀念產生興趣，亦必定進一步審察大學的課程，蓋因本國各行各業的領袖——政府官員、商業鉅子、律師、醫生等，大多數在大學及專業學院接受過數年訓練。其
他如家庭、學校、宗教團體，亦在青年人的培養過程中，起最大作用。鑑於目前的社會，僅有少數的兒童，能在父母兩人同住之健全家庭中長大外；大部份的兒童因
與成年人相處的時間，日漸減少。且在學校裏，終日被種族溝通政策、政治干擾、吸毒、罷工等問題困擾，故教師的地位亦每下愈況。至於宗教團體，又未能向青少
年灌輸基本道德觀念。面對世風日下，道德淪亡之危機，所有的高等學府，包括哈佛，怎能不痛下針砭呢！
從種種調查統計所獲得之結論，證明現在之學
生，缺乏同情心及大公無私之精神，一味只為自己利益著想。在過去十五年至二十年之間，根據新入學第一年級大學生的民意測驗，他們最感興趣的目標是：「賺很
多錢」，「鞏固個人名譽地位」，或「獲得行政職位，能管轄他人。」可是，「找尋生命眞義」的目標卻一落千丈，陷於低潮狀態。其他不受歡迎之項目，包括「與
政治時事不脫節」，「參加社團活動」，「清理環境」等。從調查的結果，發現學生們在課室裏欺騙、作弊等行為，在這三十年來劇升。
有鑑這種趨勢，我在畢業典禮所說的冠冕堂皇之祝詞，豈不是名不符實嗎？那麼，大學生如何提高學生們的道德水準
呢？對於這個問題，有兩方面之反應，但雙方爭論不已，互不協調，均不願接受對方之立場及建議。
（一）
傳統派之角度
除
二十世紀為例外，有史以來的教育家，皆認為學生人格之培養，乃教育之最重大責任。希臘的柏拉圖說過：「什麼是教育之優點？一言以蔽之：透過教育能造就完
人，完人則有高尚之行為。」在美國開國時期，哈佛大學本為神學院，旨在訓練品格端正之傳教牧師。在十八世紀，本校之聖經課程，增加了「道德哲學」一系，主
旨在培養「高尚人格」。亦如傑佛遜（Jefferson
美國第三任總統）之箴語：「品學兼優之高尚分子。」此風氣延續至十九世紀。按本省（麻州）於一七七八年立法，於一八二六年重訂，標明哈佛大學之宗旨：「本
大學之校長、教授及導師們……必盡其所能，教育青少年及兒童，令彼虔敬、正直、公平、尊崇眞理、忠愛國家、仁愛萬物。並提倡戒酒、勤儉、清廉、頭腦清醒，蓋因以上之德行，乃文明社會及
民主憲法之基石。」
當時的教育家，對哲學研究非常重視，其教育宗旨，是按著整體觀念，組織知識，使宗教與科學能相輔相行（不允許
科學破壞宗教）；
並嚴格執行道德戒條，管理學生們的私生活及職業操作。此種嚴格的道德綱紀，浸透了學生們的生活起居。學生必須參加教堂宗教儀式，或聆聽校長之訓詞。在其他
儀式上，校方總是耳提面命，鼓勵學生們保持端正、畏主之操守。
至於輔助這種道德綱紀之持行，則設嚴厲之執行法度，諸如罰款、扣分，乃至開除等設
施。也不是說這種方法有百分之百的成功率。譬如，在一八四Ｏ年的每年校長報告裏，便報導學生們在校園內縱火，或放炸彈等劣行。亦報告大學生在波士頓城內吃
喝嫖賭。為了制止犯規行為，在美國內戰終期，哈佛大學的學生手冊，曾一度登載長達四十頁之箴規。當時之校長Everett先生，親自訶責調戲女士的學生。他與教師們，所擬的學生成績單，皆以個人行為品格及學術分數為標準。後來，校長艱鉅之責任，成為過份之負擔，而
Everett 校長，及其繼任之 Jared Sparks 校長，都被迫至提早退休。
當然，在栽培人格自律的過程中，產生了繁瑣的校規。當時耶魯大學的校長 Noah Porter
曾表示：「對學生生活的細節紀律上，作出嚴格之要求，俾能遵從新約聖經之訓言，並付諸實行。」
著
名美國心理學家威廉•詹姆士（William James—1842-1910
）也這樣說過：「每天應該按部就班地遵守戒行之一二繁瑣細節，持之以恆。不為其他原因，純粹為律己精嚴，而勉強遵守自己所不願遵守的戒條。到眞正的考驗來
臨時，你才有足夠之定力，全力以付。」
﹙下期待續﹚
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