卷三 授記品第六 第
六品是授記品。授記又叫授決。佛預先告訴你將來在什麼時候，在什麼國土成佛，叫什麼名號，你的國土有什麼特色，佛壽命有多長？法住世有多久等等。你一旦接
受了這個記決，就叫做「授記」。什麼叫授決呢？就是決所眞理。你自己所決定的一個佛號。你的名號與其他的佛不同，因為每一位佛都有他一個特別的名號，就像
每一個人都有他自己的名字一樣。授決就是說你將來決定可以成佛，無所懷疑的這個記決號乃要由佛親賜，旁人沒有這個資格。 爾時世尊。說是偈已。告諸大眾。唱如是言。我此弟子摩訶迦葉。於未來世。當得奉覲三百萬億諸佛世尊。供養恭敬。尊重讚歎。廣宣諸佛。無量大法。 這
個時候，卽是釋迦牟尼佛說完前面藥草喻品的頌偈之後，就告訴所有大眾說：「我這一個弟子大迦葉，你們大家應該認識他。」佛在世時，迦葉尊者已一百六十歲，
至今他還未死呢！現在他在中國雲南雞足山打坐入定。可以看得見他嗎？可以的。如果你有誠心就可以看見他，佛教就是講一個「誠」字。無論做什麼事情，如果有
一個誠心，必定有辦法。譬如，修行人若有眞正的誠心，就不必怕沒人來供養。為什麼沒人來供養呢？就因為你在前生修慧不修福。所謂：「修慧不修福，羅漢托空
缽。」若知道這個道理，就應該趕快修福修慧，多做一點好事，使福慧雙圓。 摩訶迦葉在未來劫中，將得供養恭敬和覲見三百萬億的諸佛世尊，他供養、恭敬、尊重、讚歎一切諸佛，廣利諸佛，宣說無量大法。 於最後身得成佛。名曰光明如來。應供。正徧知。明行足。善逝。世間解。無上士。調御丈夫。天人師。佛。世尊。 就在最後的一身，得成佛道，那時他的佛號名光明如來，因為他身上放出金光，所以就給他取名為光明如來、應供、正徧知、明行足、善逝、世間解、無上士、調御丈夫、天人師、佛、世尊——此是每位佛共有之十號。 國名光德。劫名大莊嚴。 他成佛的國土名叫光德，因為彼國土裏的人民都有光和德行，所以叫光德。劫名為大莊嚴，這個劫莊嚴了無量無邊的大菩薩。 佛壽十二小劫。正法住世。二十小劫。像亦住。二十小劫。 這位光德佛的壽命長達十二個小劫，佛的正法住於世間是二十小劫，像法亦然。 國界嚴飾。無諸穢惡瓦礫荊棘。便利不净。 這個國土非常的莊嚴美麗，沒有一點不乾淨，也無種種惡穢，更無瓦礫或荊棘。此國土的人民也都沒有大小便利，因為他們都是禪定相，離世清淨。 其土平正。無有高下。坑坎堆阜。瑠璃為地。寶樹行列。黃金為繩。以界道側。散諸寶華。周徧清淨。其國菩薩。無量千億。諸聲聞眾。亦復無數。無有魔事。雖有魔及魔民。皆護佛法。 此
國的土地平坦，沒有高低不平，也沒有坑坎、土堆、山谷。在這國土裏以琉璃為地，有七寶行列齊整的寶樹。用黃金做的繩子，像欄杆似的圍繞着界道，常散出種種
的寶華，四周圍普徧清淨，有無量千億那麼多的大菩薩來莊嚴此國土。還有一切的聲聞眾等，他們數量也是無有窮盡。此土沒有一切魔障，沒有魔障也就是沒有煩
惱。為什麼沒有煩惱呢？就因為人民，都修禪定，所以雖有魔王及魔民，但他們都是來護持佛法，沒有破壞佛法的。為何有如此殊勝的境界呢？因為迦葉尊者在因地
修行的時候，起初修種種的清淨頭陀苦行，把一切的魔軍都戰勝了，所以降伏了一切魔王，使他們都變成了佛教的護法。  爾時世尊欲重宣此義。而說偈言。
這個時候，釋迦牟尼佛欲再把前面所說的義理，重複的告訴大眾，因此用偈頌說。
告諸比丘 我以佛眼 見是迦葉 於未來世
過無數劫 當得作佛 而於來世 供養奉覲
三百萬億 諸佛世尊 為佛智慧 淨修梵行
供養最上 二足尊已 修習一切 無上之慧
於最後身 得成為佛 釋迦牟尼佛告訴所有在會的比丘、比丘尼，也包括了所有的優婆塞、優婆夷，一切菩薩、聲聞、羅
漢、天龍八部等。佛說我用眼來觀察迦葉，在未來世中，經過了無量數那麼多的大劫後，他決定成佛。在他未成佛之前，以及在將來的世界中，他將供養恭敬親近三
百萬億那麼多的諸佛世尊。他都是用他最虔誠懇切的心來恭敬、供養、禮拜、讚歎一切的諸佛世尊。為了想得到佛的智慧，所以他修種種的清淨苦行，因此供養最上
福慧二足尊，修習所有一切最崇高的智慧，就在他最後的一身，卽得成佛。 |
