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藥是醫病之藥，草是草木，也喻俗世的眾生。如病，如來教法是藥，觀機說教，對病予藥。要機教相應，藥病無差。所以佛陀在這一品以藥草作為比喻醫治眾生，身心二病。
爾時世尊。告摩訶迦葉。及諸大弟子。善哉善哉。迦葉善說如來眞實功德。誠如所言。如來復有無量無邊阿僧祇功德。汝等若於無量億劫說不能盡。
這時，佛陀告訴大迦葉及法會的弟子們，善哉！善哉！迦葉說的眞好，你眞領會如來心意，說如來之法，你所說的道理，絲毫沒有错。如來是沒有邊際；阿僧衹，是無數量之數，而佛之功德也是無量無邊。你們若於無量億劫，說不能窮盡。你們天天講月月說，也說不盡此功德。
迦葉當知。如來是諸法之王。若有所說。皆不虛也。於一切法。以智方便而演說之。其所說法。皆悉到於一切智地。
迦葉你應該知道，如來是一切法之王，如來所說，皆是眞實不虛之法。一切法包括大乘、二乘及三乘。大乘是佛乘，二乘是聲聞緣覺乘，三乘是菩薩乘。如來能善巧方便，演說妙法，皆以般若波羅蜜多，一切智，一切智智等法說之。
如來觀知一切諸法之所歸趣。亦知一切眾生深心所行。通達無礙。又於諸法究盡明了。示諸眾生一切智慧。
佛有三身、四智、五眼、六通。三身是法身、化身及報身。四智是大圓鏡智、妙觀察智、平等性智及成所作智。五眼是佛眼、法眼、慧眼、天眼及肉眼。六通是天眼通、天耳通、他心通、宿命通、神足通、漏盡通，如來以智慧觀察，而知道一切諸法。法有八萬四千種，若以每一個法來說費時太長，所以說一切諸法。然而歸根結蒂，諸法歸到什麼地方去？佛說一切法，不離一切心，一切法之所生，也唯心之所現也，因此佛才知道一切眾生之心理。如金剛經所云：「眾生若干種心，如來悉知悉見。」對於眾生的起心動念，都能瞭如指掌，無所不知，無所不覺，通達無礙，這樣才能開示一切智慧給予所有眾生。
迦葉。譬如三千大千世界山川谿谷土地。所生卉木叢林。及諸藥草。種類若干。名色各異。密雲彌布，徧覆三千大千世界。一時等澍。其澤普洽卉木叢林、及諸藥草。小根小莖。中枝中葉。大根大莖、大枝大葉。諸樹大小。隨上中下各有所受。一雲所雨。稱其種性而得生長。華果敷實。雖一地所生。一雨所潤。而諸草木。各有差別。
迦葉！譬如三千大千世界，一個日月，一個須彌山，一個四天下共為一個世界。聚集一千個日月，一千個須彌山及一千個四天下成為一個小千世界。一千個小千世界共成一個中千世界。而大千世界，由一千個中千世界所組而成，謂三千大千世界。因三遍言千，故為三千大千世界。
在山河大地谿谷所生長的各種樹木，花草叢林，都有不同的名字及各種顏色。在他們的上面佈滿濃雲，遮蓋了整個三千大千世界，根均勻很平等，無分別的下起雨來。所有樹木、花草及叢林的根、莖、枝、葉都隨著他們的大、中或小而得所應得之份量。根莖枝葉大的自然吸收力比中、小性的根莖枝葉多，所以比較起來，小根莖枝葉的份量最少。這也是比喻上、中、下品之分別。本來他們都是同在一塊地生長出來，而天所降之雨量也是一樣，但因根莖本身之吸收力有分大中小的緣故，所以所得之雨量各有不同，但是仍一樣在生長開花結果。這是佛陀比喻眾生的根機，一如花草樹木叢林，有分上中下品。
迦葉當知。如來亦復如是。出現於世。如大雲起。以大音聲。普徧世界天人阿修羅。如彼大雲。徧覆三千大千國土。於大眾中而唱是言。我是如來、應供、正徧知、明行足、善逝世間解、無上士、調御丈夫、天人師、佛、世尊。未度者令度。未解者令解。未安者令安。未涅槃者令得涅槃。今世後世如實知之。我是一切知者。一切見者。知道者。開道者。說道者。汝等天人阿修羅眾。皆應到此。為聽法故。
迦葉！你應該知道如來也是這樣。我出現於世的情形，就像大雲出現於世一樣，為了大事因緣，教化眾生，才出興於世。是故以最大聲量之法音，普徧告訴世間、天人、阿修羅（譯為無端正及無酒；他們有天福而無天德，亦無天權，好勇鬥狠。土匪及軍人都屬於阿修羅；軍人列為善道，土匪則歸入於惡道）如我所說的大雲遮蓋了三千大千世界，在大家面前說：我是如來。
為什麼佛還有「我」呢？其實如果明白了這個「如來」，就沒有一個我；如來就是乘如實之道，來成正覺。譬喻在聽經時，一個聰明的人記得最多，中等者記得少一點，最愚癡自然會記得更少了。如同下雨，隨著樹木花草的大小不同，其吸收量也各異。同理，智慧大者得惠多一點，智慧少者所得惠更少。大家都在聽經，但明白了解道理的程度，各有不同。有的聽了知道這些花草樹木是比喻人，或者有些知道下雨或密雲迷佈是指佛在說法。如果不瞭解的話，就會說：「我一點也不明白，怎會盡說些花、草、樹木！」如果知道自己一點也不明白，總算有個知道自己不明白；也即是開始往明白路上走。尤其是未聽過佛法的人，第一次聽自然不懂。但若能知道自己不明白這是明白了一點。今天一點，明天一點，這一點點日積月累就會聚少成多。
「如來」，還有其他十個意思：（一）應供—應接受供養。（二）正徧知—知道萬法唯心是正知；知道心生萬法是徧知。（三）明行足、有智慧光明，修行至圓滿果位。（四）善逝—已到好的地方去。（五）世間解—世界上沒有比他更明白的人。（六）無上士—沒有比他更高的人。（七）調御丈夫—調伏及駕御一切眾生的大丈夫。（八）天人師—天上及人的師父。（九）佛。（十）世尊—為世、出世所尊敬。所以佛有種種功德之因緣，能使未得度者得度，將他度到一個沒有是非好壞、善惡生死之地。同時也使不安樂者得到安樂，使未得涅槃者得到常樂我淨，寂滅之樂。對於來生今生及一切，我都真實的明瞭知道、見到；而且又知道開悟修道，講經說法，開演修行種種法門。你們天、人、阿修羅等都應該到此來聽經聞法。
同理，在此聽經的法會除了你們各位外，尚有天龍八部。如果你已開了五眼六通，就會見得很清楚。哦！位子都坐滿了，沒位坐了。不過你看不到也好，否則連走路也水洩不通了！
（下期待續） |
