修菩提道 一九八Ｏ年一月二十六日
念茲在茲。時刻謹慎。絲毫不可放逸。毋以善小而不爲。毋以惡小而爲之。勤修菩提道。淨化諸業門。增益福慧。培植善根。灌漑心田。潤澤德身。使能受橫逆之來。泰然處之而不動。了然識之而不瞋。養成大拙。忍人不忍。實踐篤行。不可掩耳盜鈴。自欺欺人。沽名釣譽。爲德中之賊。道中之僞者。必須立志奮發。腳踏實地。向光明大道邁進。直至成佛。永不退轉。卽說頌曰：
菩提大道直又直 不可彎曲莫倖致
眞心求法必感應 假意因循浪費時
勇猛精進忍弗退 布施持戒修智宜
有日完成波羅蜜 十方諸佛會蓮池
☆ ☆ ☆ ☆ ☆ ☆
長白乞士記 一九八Ｏ年二月一日
中國有山。連年積雪不消。故名長白。山根有縣。東西二城。故名雙城。縣有農民。白氏子。名山。幼而憨直。家貧乞食。故名乞士。及稍長。好騎馬舞劍。尚武善鬥。路見不平。挺身相助。爲友犧牲。引爲榮耀。吃虧利人。乃覺樂事。十五就讀私塾。累有所成。十七成立義學。於鄉里，親任敎師。十九母故。廬墓居喪。出家修道。果爲乞士矣。卽說頌曰：
長白乞士性憨直 助人利他唯恐遲
爲法忘軀捐生命 應病與藥捨髓皮
願同十萬成一體 行盡虛空攝萬機
無去無來無現在 亦無南北與東西
☆ ☆ ☆ ☆ ☆ ☆
名譽校長薩德總統 一九八Ｏ年七月四日
縱觀全世界各國領袖。眞正愛好和平者。吾謂薩德先生。堪推首選。何以故。吾視其所以。注重道義。觀其所由。捨己爲人。察其所安。心地良善。愛國愛民。克勤克儉。致力和平。願息戰禍。顧全大局。停止紛爭。忍讓睦鄰。邦交敦厚。存心利他。法界響應。抱負敎育。培植世貞。如此品德。舉世難尋。屈就本校。榮譽校長。吾輩同仁。各宜善體勝因。努力毋負其所期持也。卽說頌曰：
天地正氣有奇英 行住坐臥爲民生
挽救浩劫息災難 驅除暴戾化清涼
仁政義風徧法界 德聲澤雨滿虛空
現代領袖模範士 願更努力覺有情
☆ ☆ ☆ ☆ ☆ ☆
巴拉維現身說法 一九八Ｏ年八月一日
伊朗遜王。富貴甲天下。極人間之顯赫。縱財慾之奢侈。以爲宗廟饗之。子孫保之。永獲天佑。孰料世事無常。榮華苦短。頓失王位。顚沛流離。舉世雖大。竟無安身保命之處。良可痛哉。幸有薩德先生。毅然收容。使終頤養。雪中送炭。尚不乏人。昨聞巴拉維已逝。財寶誰屬。不得而知。吾輩佛徒。面對此等眞實現身說法之境界。若不速生覺悟。尚待何時。其各惕乎哉。卽說頌曰：
流亡皇帝巴拉維 爲善不終果報追
富有四海自難保 貴爲一君他易欺
奔走諸國遭唾棄 流浪天涯被輕歧
迷夢若醒猶可度 至死不悟太堪悲
☆ ☆ ☆ ☆ ☆ ☆
逆來順受修忍力 一九八一年三月廿一日
吾人出世，有為還債而來。有為借債而來。有為修道而來。有為造業而來。有為名而來。有為利而來。有為食而來，有為色而來。自旣不知，宿世因果，斷惑住流。更不欲知往昔善惡宿緣，改過自新。因循塞責，苟且將事。雖有智者，欲知宿命，繼續聖因，亦甚不易，豁然貫通，恆常不變，含辛茹苦。緣以無明難破，障礙重重。有漏難填，疑雲片片。眞欲明了者，必須行有不得，反求諸己。不怨天，不尤人，克己復禮。不爭、不貪、不求、不自私、不自利。遇事逆來順受。逢人和藹謙恭。忍人所不能忍，讓人所不能讓。吃人所不能吃。受人所不能受。因知俗人，多數以怨報德。此正所謂成就吾之忍力耳。凡橫逆相加，及毁謗者，皆我之進德修道，善知識也。卽說頌曰：
逆來順受波羅蜜 知識助我提達多
宿世恩怨今當報 往劫寃緣此際清
認賬還債莫拖欠 立功贖罪勿枉活
明了善惡慎因果 深淵薄冰豈易逃
☆ ☆ ☆ ☆ ☆ ☆
何謂魔說 一九八一年六月七日
佛徒必須具擇法眼。認清眞理。明辨是非。不可人云亦云。同流合汚。魚目混珠。以假亂眞。將賊作子。自誤誤人。自欺欺人。犯大妄語。墮拔舌獄。永無出期。例如有等修道者。不求明眼善知識。盲修瞎煉。愚不可及。竟至大言不慚。自謂我得上人法。或謂我已開悟。或謂我已證果。或謂我是某某菩薩轉世。或謂我乃齊天大聖下凡。甚至妄言我已成就佛果。如此種種。邪知邪見。不勝枚舉。此輩皆魔王子孫。波旬眷屬。驕慢自大。貢高欺人。破壞僧團。毀滅佛法。我們為衛護正法。伸張正義。要抖擻精神。勤修戒定慧。息滅貪瞋癡。則魔王知見及學說。不攻自破矣。卽說頌曰：
如如不動降魔軍 了了常明照眾心
大公無私修正法 至中勿偏守規箴
驕傲習氣當拂拭 自讃行為要掃清
克己復禮勤策勵 佛教功臣救人群
☆ ☆ ☆ ☆ ☆ ☆
忠孝仁義 一九八六年二月一日
韓昌黎云：「博愛之謂仁，行而宜之之謂義。」由此觀之，仁者愛人，義者利人．孔子云：「君子務本，本立而道生。孝悌也者，其為人之本與。」又云：「盡己之謂忠」。忠於職守，故知吾人品德基礎，先從孝順父母著手。事親克孝、克誠、克敬、克順，時刻恪謹，不容有絲毫虛偽存在。或面從心違等行為。事雙親和睦，菽水承歡，以慰雙親於耄耋之年。人倫盡，天心順，遠離災禍，諸事吉祥，太平盛世，不求而至。忠者，當效忠於國，每人生於本國，秉賦天職，要忠於民，忠於領導，克動職守，為公忘私，為國謀幸福、為世界謀幸福、為眾生謀幸福，則不負此生矣。仁者，愛護一切眾生。佛敎提倡不殺生，此是眞人之志。人人皆能如此不殺生，則世界戰爭永息，刀槍入庫，馬放南山，路不拾遺，夜不閉戶，何愁不實現耶。義者，利人，大公無私，至正不偏，坦坦蕩蕩，超然自得，內無憂患，外無門爭，則世界永遠安寧。
偈曰：
王祥臥魚感神龍 郭巨埋兒報親恩
鞠躬盡瘁諸葛亮 精忠報國武穆公
大義參天山西將 至仁救世渭水翁
宇宙靈魂唯正氣 古今不朽萬萬春
☆ ☆ ☆ ☆ ☆ ☆
寄語教授 一九八八年三月廿日
溯古之為學者，惟求明理，心存道義，孜孜求學，為有功於世，有德於民，有利益於天下國家，故負薪掛角，懸樑剌股，囊螢映雪，切磋琢磨，成就載道之器，為人類謀幸幅，為往聖繼絕學。而今之為學者，惟求名利，心存盜意，不擇手段，投機取巧，結黨營私，故竊題偷卷，抄錄欺師，交遊賄賂，宣淫避孕，賣藥吸毒，行為卑鄙，品格下流。今有識衛教者，痛心疾首，涕淚悲泣，感慨萬千。聖人云：「吾不欲觀之矣！」
評曰：
古學明理 今學名利 同是為學 志趣各異
切磋琢磨 成載道器 走私販毒 橫行無忌
又說偈曰：
古今學子皆是人 善惡因果泣鬼神
夙興夜寐為名利 早起遲眠志救民
宣淫避孕傷太和 走私販毒損精明
寄語教授盡責任 誤教子弟禍臨身 |
