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（接上期）
助工作，晚上學習文、史、哲和佛學的基本知識，十分勤奮。圓老對明師要求非常嚴格，每日上殿過堂，每年冬禪夏講，從不缺席。圓老每天講經，都由明師輔講。不數年一位面容清秀，舉止文雅，知識淵博，口若懸河的少年講經法師，馳名大江南北，人稱「天童寺出來的神童講經法師。」
天童寺鑄造大鐘時，適圓老明公應邀到各地講經，未克兼顧。乃委託上海虹口大聖寺隱俗監院督鑄。雖經多次熔鑄，均告失敗。圓老返寺，獲悉等情，召集全體僧眾，宣告禮佛持咒，祈求加持，定當成功。遂擇吉日良辰，親具疏文，凌晨禮佛誦經。在冶煉時，圓老明公率公圍繞熔爐，持誦「楞嚴經」，「大悲咒」各數遍。當銅汁熔化，開鑄之時，圓老朗讀疏文後，焚於熔爐中。默默祝念，恍入定境，忽見一道白光，從銅汁中沖上九霄，僧眾見此祥光，更加聚神持咒，卽將銅汁，傾入鐘模，大鐘鑄造成功。所以每當人們聽到天童悠揚的鐘聲時彷佛是圓老明公演說楞嚴大法的妙音。
天童寺方丈任期六年。一九三五年十二月，圓老任屆期滿。但以天童是我國佛教著名道場，繼任人選，不可不慎重。經多方物色，最後選中大悲法師為新任方丈。對大悲法師說：「你榮任方丈，我當盡此色身，擁護天童。將來決以天童為歸宿。」為了實踐這一諾言，師於一九五三年患病時，於七月十八日對明師說：「我們出家人，生歸叢林死歸塔，現在我決意囘天童，你趕快準備行裝，從速啟程。」七月二十日上午安抵天童寺。七月二十一日晨七時，師安祥捨報於天童，建塔於太白山中。
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三、龍天推出 名剎得主
落實宗教政策以來，天童和全國各寺院一樣，形勢大好。幾年來，在廣修和尚的領導下；寺院修繕一新；全國各地青年弟子聯袂而來，日本曹洞宗的禪師們一批又一批前來參拜祖庭；海內外香客和遊人絡繹不絕，使千年古剎煥發出青春般的活力。廣修和尚是圓老的徒孫，在六年任屆期滿時，他決意以師公圓老為榜樣，絕不戀位，不能讓天童選賢制六年任期的家風就此結束。由誰來當新任方丈？他與寺內大眾，諸山長老，有關主管部門，多次討論，最後結論：如此重任，非明暘法師不可。於是多次率領執事來滬敦請，並到北京中國佛教協會請求同意。經中國佛教協會與明暘法師反復研究，終於滿足了天童寺大眾的要求。
五月三十日，古剎天童寺披上節日的盛裝，迎接它新的主人——明暘法師。是日也，天朗氣清，惠風和暢。天童寺內外，人海一片。人人笑逐顏開，為天童寺祝賀，為明暘法師祝賀，為廣修法師祝賀，祝賀名剎喜得高僧。中國佛教協會特為此發來賀電，前來祝賀的有：日本曹洞宗大本山永平寺代表團，美國舊金山極樂寺聖源法師，香港佛教聯合會會長覺光法師，香港大嶼山寶蓮寺智慧法師，庸慧法師。中國佛教協會副秘書長肖秉權，佛教文化研究所副所長王新，上海佛教協會會長眞禪法師，山東省佛教會會長明哲法師，江蘇省佛教會會長明開法師，安徽省佛教會會長仁德法師，溫州市佛教會會長德勝法師。南京棲霞寺雷煩法師，圓湛法師，南京靈谷寺眞慈法師，揚州高旻寺德林和尚，鎮江金山寺慈舟和尚，蘇州靈岩山寺明學和尚，常州天寧寺妙云法師，常熟興福寺悉明法師，普陀山妙善和尚，天台山國清寺惟覺和尚，寧波七塔寺月西和尚，杭州靈隱寺根源法師，淨慈寺雷相法師，上海玉佛寺明如法師，龍華寺性修法師，靜安寺德悟法師等。還有上海市浙江省，舟山地區統戰部和宗教局的代表，寧波市、鄞縣的領導人，也來祝賀。
送賀聯的人，就難以數計。在天童寺龐大的建築群裹幾乎每間屋內都掛滿了賀聯。在這些賀聯中，引人注目的是台北僧伽聯合會會長，臨濟寺，十普寺方丈白聖法師，台灣極樂連社趙慈燕居士送的賀聯。為海峽兩岸佛教徒的聯繫，取得了良好的開端。參加法會的人，對白聖法師這一大智大勇的行為，非常敬佩。願海峽兩岸的佛教徒，能加強往來，相互促進，為振新佛教事業作出新的貢獻。
這些事實雄辯的證明，明暘法師入主天童，是眾望所歸，人心所向，三寶加被，龍天推出。(下期待續） |
