（接上期）
七十二乘五等於三百六十，剛巧一年。
家庭五位裏，土屬祖父母，也包括過去的祖先。五臟中，土屬脾，脾胃互為表裏，五臟六腑互為表裏：
（虛） 腑 胆 小腸 胃 大腸 膀胱
（實） 臟 肝 心 脾 腎
五行 木 火 土 金 水
五毒中，陰土好怨人，怨人傷脾，故有膨悶脹飽，腹痛吐瀉，虛弱氣短，胃病，潰瘍，乃至胃癌等疾。
陽土性人，信實、忠厚，寬大能容，篤行道德。陰土性人固執死板，心量狹小，所謂「蠢笨愚囊佞」，好生悶氣。陰土人愚笨，動作慢吞吞。孩子降生後，聽他的哭聲便知道他是什麼性？大聲哭，突然停住的是木。哭聲急速的是火。慢的是水。時哭時止，嗚咽鳴咽粗悶的是土。哭聲響亮連續不斷者是金性。
陰土性人一生累大，好生蹩氣、悶氣，故有胃病。這類人無做事能力，且出口怨人。有一個笑話：從前在中國，男子會打妻子。這個丈夫把妻子打了兩、三囘，其妻才慢吞吞的問：「你打的是誰」？男人更光火，說：「打的就是你——你還不知道？」這就是陰土性的寫照，又笨又佞。
陰土性人專打小妄語，因為懦弱無能，怕擔當錯過，所以每每將過失往外推，在北方這叫做「寸地謊」。陰土性重者，就打大妄想，因此，欲補陽土，千萬勿撒謊，連妄想都不要打。所謂「言由心生」，人說的話，萌之於心。心裏想什麼，就遂以語言表達之；假如打了妄語，不可以為：「說者無心，聽者有意，」因為言為心聲的表現，必要先在心地上用功夫，克制妄念，令它不隨便生起。孔子謂：「自古皆有死，民無信不立」，可見信義之重要。陽土的信實，像四季順序，不能差錯。論語上又說：「人而無信，不知其可也。大車無輗，小車無輼，其何以行之哉？」人若無信實，就像車輪少了平衡之關鍵，在道上不能行走。因此，欲培陽土，要補信實。木能立萬物，水能養萬物，金能分萬物，土能生萬物。
土主元氣，然人則傷元氣。陰土人好憂愁，一天到晚長嗟短嘆：「天不幫我忙！」傷元氣，故精神不足。欲撥陰取陽，要除憂愁，生歡喜心。如何生歡喜心？在道德會有一首偈，人人傳誦：「善人教我不怨人，這是成佛大道根。從今而後天天問，看我怨人不怨人？」行有不得，皆反求諸己，莫怨天尤人。
土主信，信因果。「信實」兩字相連：「信」是根幹；「實」是結果，信佛的人，要信實。若單信而不實行，則目標不純，結的果也不眞實。有些人信佛，是為求福報，求老佛爺保祐，但不發菩提心度眾生。這樣信佛參雜貪心，故非眞信。眞信佛法僧：信佛，然後信佛的教法，依法修行，才是「信實」，才能依佛和光。信而實，使生眞陽土。若半途而廢，卽因一開始就沒信實，故日久信心動移而生退心。
我從廿歲到三十二歲在道德會服務。事隔四十餘年，迄至於今，仍有很多會友對王善人的教誨篤信無疑，躬行實踐，但亦有人被名利薰心，而改變方針，這些人的結果都不甚好，因為違背了原本目標，所結的果就不如理想。古人云：「學道不負初心，成佛有餘。」人為何中途變節？因為原來信的不眞實，不是百分之百去信，而是半信半疑，故終經不起考驗。這比喻人種綠豆，想得到芝麻，無有是處。
陽土是守信實。這個信；包括信自己，能堅持到底。古來的聖賢都是從篤信實行這條路過來的。袁了凡先生眞信雲谷禪師的開示，故立志行善，日復一日從不廢怠，故後來完全改造命運。這是眞信的結果。
眞信不疑，也不猜忌。懷疑、猜忌，都是陰土。陽土性的人，男講忠義，女講貞節，所謂「一諾千金」。答應人的事，絕不能廢，要說得出，做得到。故論語云：「言忠信，行篤敬，雖蠻貊之邦行矣。言不忠信，行不篤敬，雖州里行乎哉？」因此，「信實土」最重要。在小的方面，你有信用，處事則通。在大的方面，有眞信義的人，名垂千古。三國時代桃園三結義，劉備、關羽、張飛三人結為兄弟，誓曰： 「保護漢室，上報國家，下安黎庶。不求同生，但求同死。」這就是眞信義！關羽忠於劉備，起初，他並未想到劉備將來做皇帝。他只是本著一股忠烈之氣，誓死報恩。
自古賢母生孝子，孝子成忠臣，這個「忠」字不計較力量大小，你能處處為他人著想，為人忘己，就是得著眞陽土。一九六三年，中國表揚雷鋒的精神，上至國家領袖，下至廣大民眾，靡不稱讚雷鋒愛民如己，為人民服務的犧牲精神。雷鋒是什麼人呢？他是一位青年士卒，一生熱愛民眾，扶老攜幼，譬如見到老太太有病行動不便，他便親自送她到醫院去登記，看病。人問他叫什麼名字？他總答：「我是兵士」 。某次幫某大嫂及其小兒到醫院看病，出來時大雨傾盆，雷鋒讓出自己的雨衣給他們，並護送囘家，才飛奔回營。回營已晚，要受處分，但從無怨言，如是等情形，不可勝數，皆是雷鋒死後受國家表揚，由廣大民眾從四面八方提供的。某一次，同班士卒王大可的老父病重，來信請兒子速寄款囘鄉。雷鋒身為班長，閱信後，卽模倣王大可筆跡，寫了簡條，附寄一百元雷鋒月薪六元，此乃一年半之儲蓄。老人病癒來信謝兒子，王大可感到奇怪，自己根本不知此事，後才知道是雷鋒慷慨扶助。雷鋒不欲打擾同學學習情緒，故匯錢後也沒告知王大可。
雷鋒廿三歲那年，某一天在街上行走，迎面來了一匹馬車，有小孩突然衝出，馬兒受驚而往前飛奔。雷鋒深恐馬車傷人，奮不顧身衝前勒住馬韁，殊不知旁邊來了一輛車子，不及煞掣；把雷鋒撞死。雷鋒為救人而犧牲性命，這就是陽土為人忘己的精神。至今在中國豎建十餘銅像，紀念這一位無名英雄。
人自古必有一死；就看死得有沒有價值？孟子曰：「夭壽不貳，修身以俟之，所以立命也。」對於生命的長短，絲毫不加疑慮，唯獨修養身心以等候天命，此卽立命之道。處處為人，毫無為己，就是眞陽土。雷鋒在日記內述其志向，願意在社會上起一顆「小螺絲釘」的作用，他說：「我是一個小人物，但我要將這個短暫的生命，為無限的人民服務。我要像一根洋燭，盡我所能發一分熱，放一分光。我要像春蠶，在我活著的時間內，吐多一口絲。」他又說：「對人民，要像春天那麼溫暖。對全國的同志們，我要像夏日一般熱誠。對壞人，我要像秋風，掃盡落葉。對學習而言，我要像冬天秘密的蘊藏，養精蓄銳。」
雷鋒雖然是個小兵，但在一九六三年他死後（廿三歲），全國領袖皆予以題詞，一致推崇他為全國人民學習之榜樣，一時社風大變，人人尊老愛幼，為行者讓路，保護婦孺，一個無名小卒居然能發起移風易俗的廣大作風，這都是眞陽土能容能化的力量。眞信實，純粹為群眾謀幸福，而不是沽名釣譽，所以老子說：「大智若愚，大巧若拙（轉下期） |
