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（接上期）
（二）他事親至孝，未嘗忤顏。觀無量壽經中說：欲生西方極樂國士者，當修三福，一者孝養父母，奉事師長，慈心不殺，修十善業。他能孝養父母，已合於生西的條件。天堂與西方極樂世界都沒有不孝父母之人。
（三）患蠱脹病，醫禱無效，幸遇表弟朱金伯善知識敎以念佛，立時懺悔宿業，立願念佛，轉危爲安，得以痊癒。這是十大願王懺悔業障的功效，也是生西方必要的條件。
（四）念佛往生之人，多數皆能預知時至，觀其與姚明齋居士約定送往生日期，似已有生死自如的功夫，誠不可思議。假如我們能於臨終時預先知道什麼時候去，又何必進醫院請醫生打強心針，用人工呼吸救急，加重病人之痛苦。所以念佛人到臨終時這些洋罪都不要受，故必須在事先警告家人眷屬，念佛往生是大喜事，是大快事，切不可隨順俗習把病人送醫院窮折騰。
（五）念佛人命終時，多數均是含笑而逝，因爲他心情開朗，沒有痛苦，歿後異香滿室，也是常事，不要大驚小怪。謝春華臨終景象就是給我們的示範，修行人應當見賢思齊。
（六）此文前面所談的是理，後面所擧的謝居士的往生是事，佛法講理事圓融，如僅有理而無事，則是說空話，尋開心。如果有事相而無理論作根據，又恐流於盲修瞎練，因爲末法時期，法弱魔強，若無正知正見必走邪路。
現在有一部份基督徒好像是虛應故事，每禮拜天上午到敎堂參加小組團契，然後到大廳聽牧師講道，最後默禱散會。到餐廳放一元在樂捐箱，也有不放的，吃一頓午餐，如此而已。囘家後人我是非依舊，貪瞋癡慢未減絲毫，就這樣過一輩子，到最後希望生天堂與主同在，我想不大可能。
依我個人粗淺的想法，要想生天堂必須照聖經開示的去做，光是一天到晚嘴說感謝主沒有用，在行爲方面要有所表現。聖經裏所說的十誡儘可能做得圓滿，其他好的指示如施比受更有福，有人打你左臉，你把右臉也給他打，你們要饒恕人，你們要愛仇敵，也要善待他們，要借給人不指望償還。你要進入永生，就當遵守誡命，卽不可殺人，不可姦淫，不可偸盜，不可作假見證，當孝敬父母，又當愛人如己等等，這些誡命都是必修的課程，能做多少做多少，如此而行卽合乎主的意旨，乃是直向天堂之路。換句話說，聽道以後，一點不改，我行我素，將來能保著人身也不太容易，何況生天。
（續完） |
