『甘露水』是了生脫死之妙藥 一九八七年四月十八日金山聖寺 參禪，不是單單坐禪時才用功，而是行住坐臥都要用功，只不過坐禪期間更要專一。行、也參「念佛是誰」；住、也參「念佛是誰」；坐、臥，也是參「念佛是誰」。所謂「行住坐臥，不離這個。離了這個，便是錯過」。「這個」，是什麼呢？卽是「念佛是誰」，要參這個話頭。 坐
禪時舌尖頂上顎，有時會有很多口水，可以把它嚥下。這叫「甘露水」。爲什麼？因爲坐禪坐久了，口水是甜的，雖不像糖或蜜糖那麼濃，都是淡淡的一種甜味。人
常飲這種甘露水，不吃飯也不餓，不喝水也不渴；乃至行不知行，住不知住，坐不知坐，臥不知臥，功夫已打成一
片，時刻在定中，所謂「那伽常在定，無有不定時」。 甘露水能治百病，強身健體，能開你的智慧，但必要
時刻用功，不要間斷。爲什麼修道人不願講大多話？因爲要用功，無論搬柴運水，迎賓送客，出入往還，都是在用
功。功夫用得純熟，綿綿密密，不想用功他也會用功，不想參「念佛是誰」？他也會參。參到風吹不動，雨打不透，功夫成片，風雨也進不來了。當然這種功夫不是
一朝一夕練成的，故要時時刻刻，念玆在玆。 甘露水又叫「自家水」。這三個字合起來，念作「藥
」字，這是延年益壽的藥，了生脫死的藥，脫出六道輪廻的藥。人人皆有這個藥，但人人皆不肯服用這個藥。人人只是捨本逐末，東跑西跑往外找。這個藥是自性本
有。人能常用功，口水很甜，甚至超過蜜糖，等到這個「藥」起了功效，身體內便產生變化。人若未得到修行之好處，則
不知道，若得到了，則時時不會放下功夫，不會間斷，但要持之以恒，守之以素。不是三天打魚，兩天晒網；一日曝之，十日寒之；今天蓮華，明天牡丹。要有堅誠
恒，常常用功，才會上路。若忽進忽退，徒耽誤時間。 ☆ ☆ ☆ ☆ 跑
香時，要打起精神，要走得快。要龍爭虎猛，左手擺，右手摔。人入定時，是龍盤虎臥，出定後，就要打起精神，不要頹靡不振、像睡不醒。跑香，也是一種運動，
來活動血氣。像昔年達摩祖師在少林寺敎僧人們習定。出定後也敎他們拳術，也是爲著活動筋骨、調和血氣，現在人都喜歡「慢跑」運動，這大約是從「跑香」學來
的。 你坐禪欲相應，先要把六種矛盾思想去除。爲什麼叫「矛盾」？你一邊想開悟、得大智；但仍然像從前那麼貪
、爭、求、自私、自利、打妄語，則永遠達不到目的。因爲這六種矛盾的思想，與開悟相違背，故先要把六大宗旨的基礎打好。打好基礎卽是破無明。參禪就是爲了
破無明
。無明，卽是不明白。無明的根本，是愛欲。因此，參禪者平時要注意去欲斷愛。你若不去欲斷愛，想參禪求開悟，是無有是處。這一點很重要。大家須注意！ |
