（接上期）

臣到荆軻家裏，細探情況，對荆軻說秦國的霸道、殘酷， 及如何把燕國侮辱得無地自容，故要找人殺他以雪恥。荆軻說：「臣是義不容辭，爲國家盡忠效勞，無奈老母在堂 ，必先要將這事稟告高堂，才敢答應。」遂退入屋內拜見慈母，但荆母已在屛風後洞悉詳情，當下自縊殉國，卽留下字條曰：「我兒應爲國雪恥，勿以我爲累」，她 是多麼一個賢義之母親啊，爲了報國，寧可自我犧牲，不願耽誤兒子盡忠的機會，故國亂出忠臣。

太子丹遂把荆軻收到門下。軻獻計曰：「秦 早欲得燕國最肥沃的土地督元（河北省）。我拿著督元地圖去獻秦王，也許能當命見他。」軻又私下裏跟秦逃亡之將樊於期商量：「秦王害死了將軍的父母宗族，還 出賞格要將軍的頭。我預備去行剌，怕的是見不到秦王。我若獻上將軍的頭，他一定讓我見他。到時，我左手揪其袖，右手執匕首扎其胸。如此，將軍之仇，燕國之 仇，列國諸侯之仇統統報了。將軍認爲如何？」樊於期咬牙切齒地說：「我天天正想這件事，你還怕我捨不得這顆人頭嗎？好吧！你拿去 ，祝你馬到功成！」乃拔出寶劍自殺。

荆軻派人通知太子丹，太子丹把人頭裝在木匣內，又 送給荆軻一把名貴的匕首，用毒藥煎過，只要刺出一絲血，就會立刻死亡。軻說：「我有好友蓋聶，遠遊未返，要 等他回來做我幫手，才可行事。」太子丹心急欲報仇，說：「我這裏也有幾個勇士，你就隨帶秦舞陽做幫手好了！」

荆軻到了咸陽，通報上 朝廷，秦王接見他。他捧著樊於期的人頭，秦舞陽捧著督元地圖，一步一步走上朝堂之台階，這時秦舞陽害怕起來，面如土色，秦王怕有詐，命秦舞陽退下，獨許軻 一人上來。荆軻先獻樊於期首級，繼呈地圖。把那卷地圖慢慢打開，一個一個地方指給秦王看。圖窮而匕首現，秦王嚇得跳起來，荆軻左手把秦王袖， 右手將匕首刺其胸，秦王向後一轉身，袖子被割斷。軻緊追在後，秦王只好繞著大銅柱子跑。秦王拔劍，砍軻之腿 ，軻站立不穩而倒地。拿匕首飛擲秦王而不遂，秦王又向軻砍了一劍，軻用手一擋，砍去三個手指頭。他苦笑著說 ：「你的運氣眞不壞！我本來想逼你退還諸侯的士地，故沒早下手。可是你也長不了！」秦王一連氣砍了他好幾劍 ，荆軻亡，而台階下的秦舞陽，早被武士們剁成肉糜。

荆軻這樣殉國實在可惜，他與母親犧牲一切，終未能成功，也可以說是天也、命也、數 也！可是，他們慷慨就義的魄力，實在可敬可佩！這些英雄都是有陽木性，絕不被財色所迷，美女當前也面不改容，但爲了愛護民族國家 ，他能夠豁出一切。水滸傳裏的好漢，都是有陽木性，胸間醞釀一股怒氣，若用得當然，則成爲浩然正氣，所謂正 氣凜然，富有籌略，遇難不變，視死如歸，皆是英雄本色也。

歷代的烈女節婦，也有陽木性，臨大節時，志不可奪 。有些女人廿一、二歲開始守寡，家貧如洗，帶著幼兒， 活到八十餘歲從未變節，這一類的烈女，不勝枚舉，在我故鄉雙城縣東門外便有十六個烈女牌坊，皆是表揚這種剛直有節操，堅貞不屈之女中豪傑，我們修道人，應 以此種陽木性作為圭臬。釋迦牟尼佛在雪山受苦六年，餓得骨瘦原文為圭"皋"如柴，從未萌回王宫享受之念，這也是陽木的真仁真勇，發揮盡至，才成為大覺世 尊。也為我們開闢了一條修行的光明大道。

真仁德，是愛人愛物。諸葛亮在南方（今之安南）七擒酋長孟獲，終令對方心悅誠服，班師回國，軍行至 瀘水，狂風驟起，兵不能渡。土人告曰：「夜夜聞鬼哭神號，瘴氣遍地，陰鬼無數。須依舊例，殺四十九顆人頭為祭，怨鬼自散。」孔明曰：「事已平，豈可妄殺一 人？」喚行厨以牛馬之肉和麪，塑成人頭，名曰「饅頭」，當夜親臨瀘水之岸，揚旙招魂，宣讀祭文，將饅頭等祭物盡棄於水中。次日雲消霧散，風平浪靜，蜀兵安 然得渡，功歸真仁德之感召力也。

有人曾問孟子：「敢問何謂浩然之氣？」孟子曰：「難言也。其為氣也，至大至剛，以直養而無害，則塞於天地之 間。其為氣也，配義與道；無是餒也。」而這種浩然正氣，本於自性的仁德，若用正當的方法培養，不損害元性，就能發揮強大無比之力量，充塞天地，這種正氣， 若不配合正義及天理；若無此二，它則頹靡不振。跟著又說：「是集義所生，非義襲而取之也」。它是集合了我們仁義之本性，從內在發揮出來，而非內在的仁義， 到外面襲取而來的。這種陽木的仁德發揮圓滿，元性充足，便可以返本還原，歸返天性。

（下期待續）