自　序

靜觀三千大千世界，惡業瀰漫。國與國殺，造成世界戰爭。家與家殺．造成鄉里戰爭。人與人殺，造成彼此戰爭。自與自殺，造成心性戰爭。乃至空與空殺，水與水殺，造成有形與無形……等等戰爭。悲夫，痛哉！

無 量浩劫，莫不皆由殺業造成。吾人若不及早覺省，戒除殺因、殺緣、殺法、殺業等，决難挽回浩劫，而獲安 樂。浩劫因殺業而生，殺業因心而生，若心不生殺念、盜念、淫念、妄語念、飲酒念，嚴持五戒，勤修三學，則一 切惡業卽蠲除矣。本來面目不難認識矣，本有智慧自然現前矣，本地風光別有妙趣，其味無窮矣；吾人欲嘗試之， 淨其意志耳。回心向善，發精進勇猛心，立志修成道果。廣度同倫，共登彼岸，與諸上善人，歡聚一處，不退菩薩 永作伴侶。予之水鏡回天錄所以作也，亦卽爲此也。

然此事說來容易，行之甚難。何以故？衆生習善，耳提面命，三誨五敎，猶不奉行。若遇惡緣，念念增長，無敎自通。迷途知返者鮮矣。故譬如水中之月，鏡裏之花，但有影響而無形，此正所謂不可希望之希望，不可成就之成就。故名之曰「水鏡回天」云爾。

歲次壬午，彌陀誕日，安慈識。

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今　時

今 時者，何時也？乃衆生將滅亡之時也。縱觀法界，國與國戰，家與家戰，人與人戰，以致引起世界與世界大 戰。古人所謂「爭地以戰，殺人盈野。爭城以戰，殺人盈城。」率土地而食人肉，罪不容於死。深望各國元首，當 體天地好生之德，發政施仁，去爭化貪；捨己救人，自利利他。視宇宙猶一家，視衆人如一人。倘有一人被殺，如 吾殺之。一人被欺，如吾欺之。時刻反省，庶不致獲罪於天，無所禱也。

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昨　日

人 生五十，而能覺四十九歲之非者，卽不失爲改過遷善之君子也。古人云：「悟以往之不諫，知來者之可追； 實迷途其未遠，覺今是而昨非。」佛敎云：「我昔所造諸惡業，皆由無始貪瞋癡，從身語意之所生，一切我今皆懺 侮。」「罪從心起將心懺，心若亡時罪亦無。心亡罪滅兩俱空，是則名爲眞懺悔。」望法界有情，熟讀此文，仔細 玩味。躬行實踐，痛生懺侮。孔子云：「過而不改，是爲過矣。」以是之故，過則勿憚改，善莫大焉。 

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明　天

生 乎今之時，必須立志做一新偉人。湯之盤銘曰：「苟日新，日日新，又日新。」康誥曰：「作新民」。觀夫 現代科學武器日新月異，雖云進化，不啻進毒。以人命爲兒戲、爲試驗品，以強權滿足私慾。何不思洗滌身心，刷 新積垢，痛改前非，生大慚愧，創造新生命，做一充滿活力之新偉人？爲法界衆生而立功。爲萬國同胞而立德。爲 天下蒼生而立箴規。所謂「慈祥代天宣化，忠孝爲國敎民。」